"Cuộc Khổ Nạn" dưới mắt nhìn của một Nữ Tu.

Sơ Joseph Andrew Bogdanowicz đề nghị một suy niệm về cuộn phim của Mel Gibson.

 

La Mã thứ Hai 29/03/2004 (theo tin ZENIT.org/French)  - Sơ Joseph Andrew Bogdanowicz, OP, thuộc dòng các Sơ dòng Đa Minh của Mẹ Maria, và là Mẹ mang biệt hiệu Mẹ Thánh Thể, đề nghị bài suy niệm sau đây cho các độc giả của Zenit, về "Cuộc khổ nạn của Chúa Ki-Tô", phim của Mel Gibson. Phim này sẽ được chiếu trên màn ảnh nước Pháp từ ngày 31/03.

Có ba giai đoạn về phim "Cuộc khổ nạn của Chúa Ki-Tô".

 

Xem phim "Cuộc khổ nạn của Chúa Ki-Tô" sẽ gây xúc động riêng biệt cho mỗi chúng ta. Chúng ta có đồng ý hay không về cách thức viết và diễn tả 12 giờ cuối cùng của Chúa Ki-Tô ở trên trần thế, cách thức diễn tả những giờ cực trọng này phần lớn là dựa vào các truyện kể của các Tác Giả Kinh Thánh khác nhau mà chúng ta tìm thấy qua các SáchThánh.

Là Nữ Tu, tôi đã xem phim "Cuộc khổ nạn" bằng chính cặp mắt của người phụ nữ, và sự cảnh tỉnh của một hôn thê, là đặc tính của một người mà qua lời khấn theo lời truyền dạy của Phúc Âm, tự nhìn nhận là "hôn thê của Đức Ki-Tô". Qua cái nhìn này, tôi đã chọn 3 cảnh trong phim gợi lên sự suy tư của riêng tôi.

 

Ngay từ cảnh đầu tiên, tôi đã hiểu là tôi không thể tự đồng nhất hóa với Đức Ki-Tô như vậy. Sự đồng nhất hóa này này có thể phù hợp hơn với một Linh Mục, mà với cương vị là "Một Đức Ki-Tô thứ hai", thấy sự tương tự như mình trong Đấng vừa là Thiên Chúa vừa là Con Người, là Đức Ki-Tô.

 

Sự diễn tả vai Đức Ki-Tô của ông Jim Caviezel làm nước mắt tôi trào ra từ tận đáy tim tôi, mà, tôi đã hiểu điều đó rất nhanh, cùng đập theo một nhịp với tim Mẹ Maria, Mẹ Chúa Giê Su, cũng như với tất cả những người đàn bà hiện diện trong phim này: bà Maria-Madalêna, bà Vêrônica, bà Claudia, là những người phụ nữ đã khóc.

 

1. "Những sự việc mới"

Tôi nhìn Chúa, tôi đi theo Ngài, tôi muốn rửa hết những vết dơ bẩn, (mà dưới cương vị một phụ nữ làm tôi buồn quá độ) dần dần phủ hết dung nhan thánh của Ngài

 

Sự khâm phục của tôi đối với Mẹ Đức KiTô tăng dần, trong khi tôi chống đối, từ tận đáy lòng tôi, những đám đông khát máu quay cuồng trong sự mê say điên cuồng, trong suốt cuộn phim, trong sự hành hung cả thể xác cũng như tinh thần đối với Đức Ki-Tô.

Tôi cảm thấy thân tôi nghiêng về màn ảnh, và tôi phải tự cầm mình lại để tránh cho con tim mình đỡ đau nhói. Tôi muốn kêu gào theo những lời cuối cùng của Simông Phêrô " Hãy ngừng lại, quá đủ rồi, các người làm như vậy chưa đủ sao ? dừng lại đi!"

Nhưng Mẹ Chúa Giê-Su cũng đã không làm cho con mình trở thành một nạn nhân vô tội nữa. Khi Mẹ Maria đã đến gần sát được Con mình, bằng cách theo lối suy luận đàn ông của những lời chỉ dẫn của Gioan, Mẹ đã nói cách trìu mến "Mẹ đây này con". Và Chúa đã trả lời, bằng cách tặng cho chúng ta bí quyết để được đủ mãnh lực để chấp nhận nỗi thống khổ cứu độ : "Thưa Mẹ, con đây, con đang làm những sự việc mới" (trích. Ap 21, 5).

 

Thánh Lu-y Maria Grigon Monfort thế nào cũng hài lòng ở trên trời, trước hoạt cảnh đầy cảm động này được ghi nhận bởi sự suy tư linh thao của Mel Gibson. Chúng ta lại không thể tóm tắt được tặng vật cho Mẹ Maria, đã được thể hiện trên huy hiệu của ĐGH GP II từ cả một phần tư thế kỷ nay bằng một gợi ý đơn giản: "Qua Mẹ Maria đến Chúa Giê-Su" hay sao ?

Tuyệt đỉnh của tình yêu của một người mẹ có thể là khi bằng một định lực, người mẹ này khuyến khích những đứa con mình chấp nhận sự khổ đau mà thiên hạ không thể hiểu, nhưng mọc rễ sâu, bởi giá trị cứu độ của sự đau khổ đó, từ trong trái tim rộng mở của Đức Ki-Tô.

 

2. Sự hiện diện của Chúa Giê-Su

Một trong những lúc mà tôi tự nhìn nhận như là người hôn thê là khi mà Đức Mẹ bắt đầu chạy trên các con đường đi tìm con mình, lúc đó đã bị trói và đã bị đánh đập một cách tàn nhẫn.

 

Trong lúc mà Mẹ vượt qua khu vườn ngăn cản ngài không cho thấy Chúa Giê Su, mà người ta đã đem nhốt trong ngục phía dưới đồi, trong đêm định mệnh này, Mẹ cảm thấy ngay lập tức Sự hiện diện của Con Mẹ, và khi nghiêng mình xuống đất, Mẹ đặt má và trái tim lên đó.

 

Chúa Giê Su biết rằng Mẹ Ngài cũng ở gần Ngài, trong lúc mà máy quay phim chiếu, qua lớp bụi bặm, hang động dơ bẩn được đào phía dưới, khán giả có đủ thời giờ để thấy Chúa Giê Su mở rộng hai cánh tay như để đón nhận, một cách vô hình, người Mẹ yêu dấu. Người mà, khi giáp mặt, "đá phải tan như sáp nến" ( theo Judith 16, 15), đã bị lìa xa Mẹ mình, nhưng giữa  hai người có một sụ hiệp nhất vượt qua mọi sự của thế gian này.

 

Cũng thế, dưới cương vị là "người hôn thê của Chúa Ki-Tô", tôi không được đón nhận sự âu yếm ngọt ngào sâu đậm mà một người vợ nhận được nơi chồng mình. Sự cảm thông nội tâm đã được khai triển, và qua sự cảm thông này, tôi biết rằng Đức  Ki-Tô hiện diện trong tôi : mỗi sáng trong lúc tôn thờ Thánh Thể với cộng đoàn của tôi, trong mỗi lúc rước lễ, và khi tiếp nhận những người mà Đấng Hôn Phu của tôi gửi tới.

 

Như thế khi tôi hôn tất cả mọi người, bất kể tới sức mạnh cá nhân hay sự yếu đuối của họ, tôi cảm thấy sự hiện diện của Vị Hôn Phu của tôi, và sự hiện diện này làm nầy nở mối hiệp nhất thiêng liêng của chúng tôi, khi mà, với Ngài, tôi coi toàn thể nhân loại như là những đứa con thiêng liêng của Ngài.

 

3. Mẹ thống khổ, và các Linh Mục

Giai đoạn thứ ba mà tôi muốn nhấn mạnh tới là bức cảnh "Mẹ thống khổ ôm xác con" đã trở thành bất tử bởi bức tượng « La Piéta » lừng danh của Michael Ange. Con Trai của Mẹ nằm dài trong lòng Mẹ một lần nữa. Mặc dầu « Con người của những khổ đau » đã chết kể từ nay, tôi không thể xem khung cảnh này khác hơn là một niềm Hy Vọng được Nhân Vị Hóa.

 

Dưới cương vị là một phụ nữ, và nữ tu, khung cảnh này mời gọi tôi phải nâng niu, ủng hộ và yêu mến mỗi Linh Mục mà Cha toàn năng đã đặt trong vòng đai âu yếm của trái tim tôi, và rút cuộc là, tất cả các Linh Mục.

 

Cũng như người đàn bà trở thành vợ của người chồng mình qua bí tích hôn phối, thì tôi, dưới cương vị một nữ tu, tôi trở thành, qua ơn gọi của tôi, người bạn đời tuyệt vời của mỗi Linh Mục.

 

Khi mà vị Linh Mục còn trẻ, đầy sức khỏe và năng lực, tình yêu tôi sẵn đó để nâng đỡ Ngài bằng lời kinh nguyện, như Mẹ Maria đã nâng đỡ Con Trai mình, từ xa, như người ta đã có cảm tưởng như vậy.

 

Khi mà vị Linh Mục phải vác Thánh Giá cho sự cứu rỗi của thế gian, tôi muốn tháp tùng Ngài, qua vai trò đồng-hành-Tử-Đạo của tôi cho sự phong phú của các con cái Chúa.

 

Và khi mà Linh Mục bị hủy hoại, kiệt sức, vì Ngài đã cho hết tất cả, tôi ước ao, qua những lời kinh nguyện, những hy sinh và sự nâng đỡ của tôi, rằng trên tim tôi, Ngài có thể tìm được sự an nghỉ.

 

Trong chức vụ dâng Thánh Lễ mỗi ngày, Linh Mục đã chỉ dạy cho tôi thêm một lần nữa, điều muốn nói lên Mẹ Maria nghĩa là gì : lúc sinh con ở Bét Lem, trong cuộc đời công khai giảng đạo và chữa bệnh cho quần chúng của Con mình, trong thinh lặng của kinh nguyện kết hợp, và cuối cùng khi nhận xác con mình, sau khi sự khổ đau của Con mình đã được thực hiện.

 

Ở bên cạnh "Đức Ki-Tô thứ hai", người nữ tu, như là vị hiền thê, trông chờ sự sống lại như lời đã hứa, khi đó nghe một tiếng nói quen thuộc từ tận trong lòng mình : "Mẹ ơi, Mẹ thấy không, con đang thể hiện những công việc mới".

 

Tôi có nên khuyên mỗi người hãy đi coi phim này hay không ? Kể cả những người không được học hỏi về Ki Tô giáo, tôi trả lời cách không do dự, rằng "hãy đi coi".

 

Mọi người đã được tạo dựng theo hình ảnh Chúa, và như vậy là "hình ảnh của Chúa" (imago Dei). Tiến Sĩ Giáo Hội, Thánh Tôma Aquinô khẳng định rằng: "Lạy Chúa, Ánh sáng của dung nhan Chúa đã được in hằn trên chúng con" (Tổng Luận Thần Học « Somme théologique », I-II, q. 91, a.2). Thánh Tông Đồ Gioan cho chúng ta một tên với một từ mà thôi để biểu hiệu Thiên Chúa : "Tình-Yêu".

 

Chúng ta được dựng nên bởi tình yêu, cho tình yêu, để đón nhận và phân phát tình yêu này chính là Thiên Chúa.

Tôi tin rằng cuộn phim này có dũng lực để làm vang dội trong tất cả mọi con tim, vì đó là chuyện tình vĩ đại nhất. Trong đức tin, tôi chỉ có thể yêu tha thiết bằng cách tuyên bố với niềm tin chắc chắn " Đây là một Nam Nhân đang yêu tôi".

 

Nguyễn Kiểm (Bỉ)