23 SẮC LỆNH LIÊN QUAN ĐẾN ÁN PHONG HIỂN THÁNH VÀ CHÂN PHƯỚC

Radiovaticana 19/12/2011 16.19.34 – VATICAN. Sáng 19-12-2011, ĐTC đã cho phép Bộ Phong Thánh công bố 23 sắc lệnh liên quan đến các án phong hiển thánh và chân phước.

Có 7 sắc lệnh nhìn nhận phép lạ nhờ lời chuyển cầu của 7 vị chân phước, trong đó có chân phước Phêrô Calungsod, giáo dân Philippines tử đạo; nữ chân phước Marianne Cope, dòng ba Phan Sinh tại thế ở Syracuse ở Mỹ, tổng đồ người cùi tại đảo Molokai; nữ chân phước Catarina Tekakwitha, giáo dân người Mỹ.

Có 5 sắc lệnh nhìn nhận phép lạ nhờ lời chuyển cầu của 5 vị Tôi Tớ Chúa; 4 sắc lệnh nhìn nhận cuộc tử đạo của tổng cộng 63 vị Tôi Tớ Chúa, phần lớn bị sát hại trong thời nội chiến Tây Ban Nha 1936 đến 1939. Sau cùng là 7 sắc lệnh nhìn nhận các nhân đức anh hùng của 7 vị Tôi Tớ Chúa.

Với việc công bố các sắc lệnh trên đây, Giáo Hội sắp có thêm 7 vị Hiển Thánh và 68 vị chân phước sẽ được tôn phong (SD 19-12-2011)

G. Trần Đức Anh OP

ĐỨC THÁNH CHA TIẾP KIẾN PHÁI ĐOÀN THIẾU NHI CÔNG GIÁO TIẾN HÀNH

Radiovaticana 19/12/2011 16.19.22 – VATICAN. Sáng 19-12-2011, ĐTC đã tiếp kiến phái đoàn 44 em thiếu nhi đại diện cho hàng trăm ngàn thành viên lớn nhỏ của phong trào Công Giáo tiến hành Italia đến chúc mừng Ngài nhân dịp lễ Giáng Sinh.

Sau khi nồng nhiệt cám ơn các em, ĐTC nhắc đến chủ đề suy tư năm nay của các thiếu nhi Công Giáo tiến hành Italia là lời người ta nói với người mù Bartimeo trong Phúc Âm: ”Hãy đứng dậy, Người đang gọi anh đó!”. ĐTC mời gọi các em hãy thực thi lời này trong các hoàn cảnh khác nhau của cuộc sống: từ lời đánh thức của cha mẹ các em ban sáng, cho đến ơn gọi của bí tích rửa tội, rước lễ lần đầu và ơn gọi dấn thân trong đời sống LM, tu sĩ sau này. ĐTC nói:

”Các thiếu nhi nam nữ Công Giáo tiến hành thân mến, các con hãy quảng đại đáp lại tiếng Chúa gọi các con sống tình bạn với Ngài: Ngài không bao giờ làm các con thất vọng! Chúa có thể gọi các con trở thành một món quà yêu thương cho một người khác để lập gia đình, hoặc gọi các con biến cuộc sống của mình thành một sự dâng hiến Chúa Ngài và cho tha nhân như LM, tu sĩ hoặc như thừa sai nam nữ. Các con hãy can đảm đáp lại tiếng Chúa, như các con đã nói: ”Hãy nhắm lên cao”,và các con sẽ hạnh phúc về điều đó suốt đời!”.

ĐTC không quên nhắn nhủ các em thiếu nhi Công Giáo tiến hành cũng hãy chuyển lời mời gọi của Chúa Giêsu cho các bạn đồng lứa của mình để họ cũng trở thành những người bạn của Chúa. (SD 19-12-2011)

G. Trần Đức Anh OP

ĐỨC THÁNH CHA LIÊN ĐỚI VỚI CÁC NẠN NHÂN BÃO LỤT TẠI PHILIPPINES

Radiovaticana 19/12/2011 16.19.46 – VATICAN. ĐTC Biển Đức 16 liên đới với dân chúng bị bão lụt tại Philippines làm cho hàng trăm người thiệt mạng.

Lên tiếng trong buổi đọc kinh truyền tin với các tín hữu trưa chúa nhật 18-12-2011 tại Quảng trường thánh Phêrô, ĐTC nói ”Tôi muốn bày tỏ sự gần gũi của tôi với dân chúng bị bão dữ dội tại Philippines. Tôi cầu nguyện cho các nạn nhân, phần lớn là các trẻ em, những người không còn gia cư và đông đảo những người bị mất tích”.

Các tổ chức từ thiện Công Giáo tại Phi đã khẩn cấp kêu gọi cứu trợ các nạn nhân bão Washi ở mạn bắc đảo Mindanao. Hàng ngàn người đang phải tạm trú trong các trại tị nạn, phần lớn là phụ nữ và trẻ em, đang chịu đói lạnh”.

Trong đêm thứ bẩy, rạng ngày chúa nhật 18-12-2011, Bão Washi, với vận tốc hơn 100 cây số một giờ đã thổi qua và tàn phá 4 tỉnh. Hơn 500 nạn nhân bị thiệt mạng, hàng trăm ngàn nhà bị phá hủy hoặc hư hại. Chính quyền cho biết con số nạn nhân còn gia tăng và đã huy động khoảng 20 ngàn binh sĩ để tìm kiếm những người bị mất tích và cứu trợ tại những vùng bị lụt, đồng thời tìm cách tái lập điện nước cho các khu vực dân cư (KNA 18-12-2011)

G. Trần Đức Anh OP

Sức mạnh của niềm tin và lòng hy vọng kitô

Radiovaticana 19/12/2011 11.55.35 – Phỏng vấn giáo sư Eugenio Borgna, chuyên viên phân tâm học kiêm nhà văn

Từ khi xảy ra cuộc khủng hoảng tinh tế tài chánh trên thế giới hồi năm 2008 tới nay, đã có rất nhiều ngân hàng, hãng xưởng kỹ nghệ bị vỡ nợ, phải đóng cửa, và sa thải hàng chục ngàn nhân viên. Cảnh thất nghiệp và cuộc sống khó khăn đã gây ra nhiều thảm cảnh thương tâm. Tại Italia đã có một vài người cha gia đình thất nghiệp bị rơi vào tình trạng trầm cảm vì tủi nhục, đến chỗ quẫn trí, điên loạn, nên giết vợ giết con và tự tử sau đó.

Nhiều người khác chưa rơi vào cảnh thương tâm như thế, nhưng họ cảm thấy đời mình hoàn toàn thất bại và có cái nhìn rất bi quan yếm thế. Nhiều người khác nữa chán nản tuyệt vọng đến độ tìm các thú vui quên lãng và trở thành nạn nhân của cảnh nghiện ngập ma túy, rượu chè, cờ bạc gây thêm khổ đau cho vợ con và người thân. Đáng thương nhất là tình trạng tuyệt vọng của giới trẻ. Một nước như Tây Ban Nha chẳng hạn nạn thất nghiệp nói chung đã lên tới hơn 21%, trong khi số người trẻ không có công ăn việc làm lên tới hơn 44%. Theo giáo sư Eugenio Borgna, chuyên viên phân tâm học và là nhà văn, cho dù có phải sống trong tình trạng khủng hoảng nặng nề tới đâu đi nữa, con người vẫn có bổn phận phải hy vọng.

Sau đây chúng tôi xin gửi tới qúy vị và các bạn bài phỏng vấn giáo sư về bổn phận hy vọng này. Giáo sư Eugenio Borgna năm nay 81 tuổi, nguyên bác sĩ trưởng bệnh tâm thần tại nhà thương lớn tỉnh Novara, tây bắc Iatalia, và hiện nay là giảng viên tự do tại nhà thương bệnh thần kinh và tâm thần tại đại học Milano. Giáo sư chuyên nghiên cứu về bệnh tâm thần trong lãnh vực nhà thương và hiện tượng học, bệnh tâm lý, thuốc chữa bệnh tâm thần và cộng đoàn bệnh tâm thần, cũng như khoa tri thức luận và phương pháp luận trong lãnh vực tâm thần. Trong số các sách mới nhất của giáo sư có các cuốn như: ”Sự chờ đợi và niềm hy vọng”, ”Như trong một tấm gương một cách mờ tối”, ”Tại những nơi mất hút của sự điên loạn”, ”Các xúc cảm bị thương” và ”Sự cô đơn của linh hồn”. Theo giáo sư, chỉ có niềm tin mới trao ban sức mạnh cho con người trong những giai đoạn gặp khủng hoảng.

Hỏi: Thưa giáo sư, trong tình hình khủng hoảng chính trị, kinh tế, xã hội hiện nay, giáo sư có thấy các khó khăn nội tâm song song với cuộc khủng hoảng gia tăng tại Italia hiện nay hay không?

Đáp: Chắc chắn là có rồi. Khi người ta phải đối đầu với các khó khăn liên quan tới chính khả thể nuôi nấng và trao ban niềm hy vọng cho con cái mình, thì lãnh vực nội tâm cũng bị tấn kích chứ. Nếu nạn thất nghiệp lan tràn khiến cho các đám đông không có công ăn việc làm, thì cuộc khủng hoảng tâm lý và tinh thần cũng gia tăng. Tuy người ta không sờ mó được nó, nhưng nó len lỏi vào tâm trí và các ngõ ngách của nội tâm con người và tạo ra bệnh trầm cảm. Tuy nhiên, nói chung, người ta chỉ đề cập tới các thất bại kinh tế và tài chánh, mà lơ là, bỏ qua các âm hưởng nặng nề của chúng trên nội tâm những nạn nhân của các thất bại đó; và chúng có thể thê thảm hơn các thất bại bề ngoài rất nhiều. Lý đo là vì các khiếm khuyết hay thiếu hụt kinh tế có thể được vượt thắng với các điều chỉnh công cộng hay các can thiệp nâng đỡ, và nếu cấp bách hơn nữa thì còn có sự liên đới, có các tổ chức bác ái Caritas. Nhưng tìm sửa chữa tình trạng của người cảm thấy họ thất bại một cách không thể cứu vãn được trong tất cả những gì họ đã theo đuổi suốt đời, thì khó hơn rất nhiều.

Hỏi: Mà cuộc khủng hoảng này lại đã xảy ra trong một thời điểm ít có niềm hy vọng. Nhiều người lại chỉ đơn thuần gán cho mình giá trị dựa trên những gì họ làm ra, hay sản xuất được, hoặc trên tiền lời kiếm được. Và như thế, khi không còn kiếm ra đồng tiền nào nữa, thì họ cảm thấy bất lực và trống rỗng, có đúng thế không thưa giáo sư?

Đáp: Có các lý tưởng cũng như các thành lũy mạnh mẽ giúp chống lại các hậu qủa của cuộc khủng hoảng này, nhưng cũng có các lý tưởng và thành lũy bị lu mờ đi sau sự va chạm không thể chịu đựng nổi. Tôi không muốn đưa ra nấc thang giá trị nhân bản, nhưng dựa theo kinh nghiệm của tôi, thì tôi thấy không có gì có thể trao ban cho con người sức mạnh giúp kháng cự lại sự đối nghịch và nỗi khổ đau một cách hữu hiệu cho bằng niềm hy vọng kitô.

Niềm hy vọng kitô có thể biến đổi khổ đau, kể cả nỗi khổ đau xé lòng, trở thành một ý nghĩa. Đây là một mầu nhiệm, nhưng chắc chắn và đích thực.

Hỏi: Thưa giáo sư Borgna, người ta nhận thấy song song với cuộc khủng hoảng kinh tế tài chánh gia tăng, thì máu mê mua vé số, đánh bạc trên mạng và tin vào tử vi bói toán cũng gia tăng. Giáo sư nghĩ gì về các hiện tượng này?

Đáp: Đó không phải là niềm hy vọng, mà là ảo tưởng. Thật là thê thảm, khi tìm trốn chạy sự sụp đổ của các vững chắc kinh tế và xã hội. Khi chạy trốn, người ta tìm một cái gì đó thay thế niềm hy vọng, nhưng nó cũng có thể trở thành sự tuyệt vọng, và hầu như là một hình thức của ma túy. Thật ra, khi các an ninh và sự chắc chắn suy giảm, thì người ta chỉ có thể được cứu vớt trên một chiếc bè, trên đó tình liên đới với tha nhân trao ban ý nghĩa cho hy sinh của chúng ta; trong đó cả sự mất mát của chúng ta cũng chiếm hữu được giá trị, nếu chúng ta nghĩ rằng mình để lại cho con cái một cái gì cao qúy hơn của cải vật chất.

Hỏi: Nhưng mà đó lại không phải là lỗi của chúng ta, và hơn nữa là lỗi của con cái chúng ta, là các thế hệ ít được giáo dục về niềm hy vọng hay sao? Vậy làm thế nào để vun trồng niềm hy vọng này, thưa giáo sư?

Đáp: Trước hết, tôi tin rằng có thể vun trồng niềm hy vọng, khi chúng ta tự giáo dục mình cảm nghiệm được các nỗi khổ đau của người khác như là nỗi khổ đau của chính mình; nhìn vào đôi mắt của người khác, và biết nhận ra trong cái nhìn của họ sự cô đơn hay sa mạc trống vắng. Nhưng chỉ có sự giáo dục nội tâm mới cho phép chúng ta nhìn thực tại, và phân biết cái gì là thực sự quan trọng trong cuộc sống. Chúng ta hãy xét mình, là kiểu sống kitô xem ra cổ xưa và lỗi thời. Nhưng thật ra việc xét lại lương tâm giáo dục chúng ta nhìn vào nội tâm của chính mình vào ban chiều, sau mỗi ngày sống, để xem đã có những sai lầm nào, và như thế để nhận biết các hạn hẹp, bất toàn của mình, và xin ơn trên giúp đỡ để thay đổi lối sống. Điều này bao hàm một niềm hy vọng mới đối với ngày sống sẽ tới. Các hồi chuông báo hiệu giờ đọc Kinh Truyền Tin đã lại không phải là sự hỗ trợ cho niềm hy vọng hay sao?

Chính cử chỉ cầu nguyện mỗi sáng đưa chúng ta vào trong một ngày sống rộng mở hơn cho hành động hy vọng. Và niềm hy vọng không bao giờ chỉ là để cho chúng ta mà thôi, mà cũng là cho các người khác nữa, và cả cho những người mà chúng ta không hề quen biết, cho cả các trẻ em trong chính lúc đó đang phải lục lọi trong các đống rác ở thế giới thứ ba để mưu sinh nữa.

Hỏi: Không sống cho chính mình, mà sống cho tha nhân, là đề tài thường xuyên trong công việc của giáo sư. Việc đập vỡ cái vỏ cứng bao quanh mình tự nó đã là một phương pháp chữa lành, có phải thế không thưa giáo sư?

Đáp: Chúng ta không phải là các người du mục, mà ngay từ nguồn gốc ban đầu đã được tạo dựng để đối thoại với tha nhân. Chúng ta là các bản vị đối thoại sâu xa đến độ, một triết gia gốc do thái như Walter Benjamin đã viết về ”một bổn phận của niềm hy vọng” đối với nhữưng người đã đánh mất hy vọng. Chúng ta có bổn phận phải duy trì sống động ánh sáng này của niềm hy vọng, nếu những người chung quanh đã lạc mất nó; bởi vì nếu chúng ta cũng tuyệt vọng, thì ánh sáng đó của niềm hy vọng sẽ mất đối với tất cả mọi người.

Hỏi: Thưa giáo sư Borgna, trong một buổi tiếp kiến tín hữu và du khách hành hương năm châu mới đây, Đức Thánh Cha Biển Đức XVI đã đề cập tới một ”ký ức làm thành hy vọng”, về ích lợi của việc nhớ lại thiện ích, nhớ lại hạnh phúc, mà chúng ta đã nhận được trong cuộc sống giúp chúng ta hy vọng, giống như người Do thái đã làm xưa kia khi được giải phóng khỏi kiếp sống nô lệ bên Ai Cập. Giáo sư nghĩ sao?

Đáp: Điều Đức Thánh Cha đã nói là một tiếng vọng tư tưởng của thánh Agostino. Thánh Agostino đã viết rằng niềm hy vọng của chúng ta tùy thuộc các niềm hy vọng của qúa khứ. Triết gia Gabriel Marcel đã nói rằng ”niềm hy vọng là cái chết của tương lai”; trong ký ức của chúng ta đã có các kiểu hy vọng trong trạng thái hạt nhân của chúng, mà chúng ta nuôi dưỡng. Và tất cả những điều này bao gồm trong sự chú ý tới tính cách chủ thể nội tâm, mà người ta thường không biết đến, hay nó bị kiểm soát; nó liên quan tới nhu cầu sâu thẳm trở về hiểu biết chúng ta là ai, và chúng ta có gì ở bên trong chính mình.

Hỏi: Thưa giáo sư Borgna, đứng trước cuộc khủng hoảng, trước cảnh người trẻ không có công ăn việc làm, người ta nghĩ tới biết bao nhiêu phụ nữ hoảng sợ và sẽ khước từ có một đứa con mà họ mong ước, hay họ đang mang trong lòng. Chúng ta nghĩ tới biết bao nhiêu đứa con sẽ không sinh ra. Giáo sư sẽ nói gì với các phụ nữ này?

Đáp: Tôi sẽ xin họ đừng nhượng bộ cái tính toán lạnh lùng của các con số, của các thống kê, khẳng định rằng không còn làm gì được nữa, phải đầu hàng mà thôi. Như triết gia Kirkegaard đã nói, ngày nay, cái nhảy từ lý trí tính toán lạnh lùng vào một niềm hy vọng không phải là một ảo tưởng, mà là sự rộng mở cho ý thức rằng có thể xảy ra những điều không thể thấy trước được một cách duy vật. Các bác sĩ biết rằng thông truyền cho một người bị bệnh nặng các khả thể sống còn một cách lạnh lùng, nói cho cùng là nói dối họ, khiến cho bệnh của họ trở thành nặng hơn: bởi vì con người có các tài lực và khả năng không được biết tới. Và chính sự sống cũng ở trong tình trạng không thể thấy trước được; nó lớn lao hơn tất cả các thống kê của chúng ta. Nói cho cùng, lý tính lớn nhất là biết rằng cuộc sống cao vượt hơn tất cả càc tính toán và các dự đoán của chúng ta.

(Avvenire 11-12-2011)

Linh Tiến Khải

Đức Bênêđictô XVI lên lịch làm việc dày đặc trong năm 2012

Bài của Gerard O'Connell từ Rôma

Đức Thánh Cha Bênêđictô XVI sẽ bước sang tuổi 85 trong năm 2012, nhưng vẫn dự tính duy trì lịch làm việc dày đặc và khối lượng công việc mà ngay cả một người trẻ hơn cũng cảm thấy nặng nề.

Ngài bắt đầu Năm Mới bằng việc cử hành Thánh lễ tại Vương cung Thánh đường Thánh Phêrô và thuyết giảng vào Ngày Hoà bình Thế giới 1-1, trước sự hiện diện của các đại sứ đến từ 179 quốc gia có quan hệ ngoại giao với Toà Thánh.

Một tuần sau vào ngày thứ hai 9-1, ngài sẽ lại tiếp các đại sứ tại Vatican để chúc mừng Năm Mới theo truyền thống. Nhân dịp này, ngài sẽ có bài diễn văn nhấn mạnh không chỉ những điều ngài nhận thấy như là dấu hiệu tiến bộ tích cực mà còn các quan ngại lớn trong trật tự kinh tế xã hội, chính trị và tôn giáo trên thế giới hiện nay.

Trong quý đầu của năm tới, ngài sẽ gặp gỡ các giám mục Hoa Kỳ trong chuyến hành hương 5 năm 1 lần của các giám mục; một số vị đã đến Vatican cuối năm 2011, nhưng đa số vẫn còn chưa đi.

Ý thức tuổi tác của mình và biết rằng vào tháng 2 sẽ có ít nhất 13 ghế còn trống trong Hồng y cử tri đoàn - đó là các hồng y dưới 80 tuổi có quyền bầu người kế nhiệm ngài, Đức Bênêđictô XVI muốn triệu tập Mật hội Hồng y để tôn phong hồng y mới trong năm 2012. Tuy nhiên, vào lúc này vẫn chưa xác định được ngài sẽ triệu tập vào tháng 2, tháng 6 hay tháng 10. Thật ra, các nguồn tin cho biết dường như sẽ không có triệu tập Mật hội Hồng y vào tháng 2.

Gần hết tuổi 84, Đức Thánh Cha Bênêđictô XVI, mặc dù đang bị đau khớp ở hông phải, vẫn dự định chuyến đi dài khoảng 10 giờ đến Mỹ Latinh, nơi có hơn phân nửa số người Công giáo trên thế giới sinh sống. Đây là chuyến viếng thăm Mỹ Latinh lần thứ hai, và ngài sẽ thăm 2 nước nói tiếng Tây Ban Nha là Cuba và Mexico, dự kiến sẽ diễn ra vào các ngày từ 23 đến 28-3.

Ngay sau khi trở về Rôma, Đức Bênêđictô XVI sẽ chủ trì các nghi thức Tuần Thánh và Lễ Phục Sinh, trong đó có phần đi Đàng Thánh Giá tại Đại Hý trường vào Thứ Sáu Tuần Thánh, Canh thức Phục Sinh tại Vương cung Thánh đường Thánh Phêrô vào Thứ Bảy Tuần Thánh. Ngài sẽ đọc Thông điệp truyền thống “Urbi et Orbi” cho thành phố Rôma và thế giới vào Chúa Nhật Phục Sinh 9-4.

Một tuần sau, vị Giáo hoàng có triều đại lâu nhất trong 8 giáo hoàng người Đức trong lịch sử Giáo hội Công giáo sẽ mừng sinh nhật thứ 85 vào ngày 16-4, và 3 ngày sau, 19-4, ngài bắt đầu năm thứ tám trong cương vị giáo hoàng.

Một số nguồn tin cho rằng ngài có thể đi thăm một nước châu Âu vào khoảng cuối tháng 4 cho đến tháng 7, nhưng các nguồn tin nói chắc chắn không phải là Ireland.

Đức Giáo hoàng Học giả sẽ rời khỏi Rôma vào đầu tháng 7 để nghỉ hè cho đến cuối tháng 9 tại Castel Gandolfo, trên đồi Alban, mạn nam Rôma. Tại đây, ngài sẽ hoàn thành tập III của bộ sách Đức Giêsu Thành Nazareth; tập sách nói về thời thơ ấu của Chúa Giêsu như được mô tả trong Tin Mừng của Thánh Matthêu và Luca.

Theo các nguồn tin, toàn bộ dự án viết sách về cuộc đời của Đức Giêsu, được bắt đầu khi ngài còn là hồng y, là điều ngài tâm huyết nhất. Đối với một số người, ngài xem dự án này là đóng góp chính của mình dành cho Giáo Hội và thế giới trong cương vị Giáo hoàng.

Đức Bênêđictô XVI hiện nay là vị Giáo hoàng tông du nhiều thứ hai trong lịch sử Giáo Hội, sau Chân phước Giáo hoàng Gioan Phaolô II. Ngài cũng muốn biến việc tông du nhiều nước trên thế giới thành cách làm Giáo hoàng trong thế giới toàn cầu hoá.

Ngài dự định bay sang Liban vào năm tới như vị tiền nhiệm Gioan Phaolô II đã làm năm 1997. Ngài sẽ đến đó, có lẽ vào tháng 9, để trao Tông huấn cho Giáo Hội tại Trung Đông. Đây là bản văn cuối cùng của Thượng Hội đồng Giám mục 2010 được tổ chức tại Vatican bàn về tình hình đặc biệt trong Giáo Hội tại Trung Đông. Tông huấn nhằm hướng dẫn Giáo Hội trong khu vực đang bị giày xéo này trong vòng từ 5-10 năm tới, dựa trên kết luận của Thượng Hội đồng.

Chuyến thăm của Đức Thánh Cha được xem là một phần trong chiến lược lớn hơn của Toà Thánh nhằm bảo vệ và khích lệ số Kitô hữu đang giảm dần ở đó, và bảo đảm Kitô hữu vẫn tiếp tục ở trong Đất Thánh.

Từ khi lên ngôi Giáo hoàng vào tháng 4-2005, Đức Thánh Cha đã quan ngại về sự xuống dốc của Kitô giáo ở châu Âu và ở Tây phương nói chung. Và một trong những ưu tiên hàng đầu của ngài là nỗ lực xoay chuyển tình thế. Vì lý do này, ngài đã viếng thăm nhiều quốc gia châu Âu trong 7 năm qua và đã thành lập Hội đồng Giáo hoàng về Tân Phúc Âm hoá, đứng đầu là Đức Tổng Giám mục người Ý Rino Fisichella, nguyên Hiệu trưởng Đại học Lateran. Cuối cùng nhưng không kém phần quan trọng đó là ngài quyết định triệu tập Thượng Hội đồng Giám mục tập trung vào “Tân Phúc Âm hoá để truyền bá đức tin Kitô giáo”.

Đức Giáo Hoàng thần học gia sẽ khai mạc Thượng Hội đồng này vào ngày 7-10, và sẽ tham dự hết các phiên họp của Thượng Hội đồng cho đến khi bế mạc vào ngày 28-10.

Ngoài các sự kiện đã được lên kế hoạch như trên, được các nguồn tin Vatican hay chính Đức Thánh cha xác nhận, vẫn còn nhiều dư luận cho rằng liệu Đức Bênêđictô XVI có phong thánh cho vị tiền nhiệm Chân phước Gioan Phaolô II trước cuối năm 2012 hay không.

Một số nguồn tin khẳng định phép lạ thứ hai được cho là có sự can thiệp của Chân phước Gioan Phaolô II hiện đang được các chức sắc Giáo Hội có liên quan xem xét, nhưng không có nhiều chi tiết. Nếu thật sự như thế thì có thể Đức Bênêđictô XVI sẽ có thể phong thánh cho vị tiền nhiệm người Ba Lan trước cuối năm 2012. Mặc dù không thể đoán trước việc này một cách chắc chắn như đã đưa tin, nhưng chắc chắn một điều là Đức Thánh Cha sẽ chủ trì lễ phong thánh cho các thánh nhân mới trong năm này.

Tuy nhiên, tất cả các sự kiện ở trên chỉ là một phần nhỏ trong khối lượng công việc của Đức Thánh Cha Bênêđictô XVI trong năm này: công việc chính của ngài là chủ trì các nghi thức phụng vụ khác nhau trong năm, tiếp đón các nguyên thủ nhà nước hay chính phủ, hay chào tạm biệt các đại sứ, gặp gỡ các giám mục đến từ khắp thế giới trong các chuyến hành hương Ad Limina, hội kiến các lãnh đạo tôn giáo khác, và các buổi biệt kiến.

Ngoài ra, ngài sẽ tiếp tục cai quản Giáo Hội và thường xuyên gặp gỡ các vị đứng đầu các văn phòng chính của Toà Thánh, rồi đưa ra quyết định theo yêu cầu liên quan đến bổ nhiệm giám mục cho các giáo phận trên toàn thế giới, cũng như nhân sự cấp cao mới cho các văn phòng của Toà Thánh, trong đó có tân Tổng trưởng Thánh bộ Giáo lý Đức tin, thay Đức Hồng y William Levada, người sẽ nghỉ hưu trong quý đầu năm tới.

Tuy nhiên, lịch sử cho thấy Năm Mới nào cũng mang lại những ngạc nhiên và những bất ngờ, vì thế, chúng ta hãy chuẩn bị đón nhận cả hai trong triều đại Giáo hoàng Bênêđictô XVI trong năm 2012 này.

Nguồn: UCAN

(emty.org Cập nhật: 19/12/2011 - 18:41:54)