Tình yêu hôn nhân là công trình tuyệt diệu của xã hội
Tuyệt tác công trình sáng tạo của
Thiên Chúa là con người. Sự kiện người nam và người nữ yêu thương nhau trong
hôn nhân khiến cho gia đình là tuyệt tác của xã hội. Kitô hữu không lập gia
đình cho chính mình, nhưng khi lấy nhau trong Chúa, họ được biến đổi thành dấu
chỉ hữu hiệu tình yêu của Thiên Chúa và sinh lợi cho toàn cộng đoàn, cho toàn
xã hội.
ĐTC Phanxicô đã nói như trên với
hơn 50.000 tín hữu và du khách hành hương năm châu tham dự buổi tiếp kiến chung
sáng thứ tư hôm qua. Mở đầu bài huấn dụ ĐTC nói sau khi duyệt xét hai văn bản
sách Sáng Thế liên quan tới chương trình ban đầu của Thiên Chúa đối với cặp vợ
chồng giờ đây chúng ta trực tiếp hướng tới Chúa Giêsu. Ở phần đầu Phúc Âm của
người thánh sử Gioan kể lại câu chuyện đám cưới làng Cana, trong đó có sự hiện
diện của Đức Trinh Nữ Maria, Chúa Giêsu cùng các môn đệ đầu tiên của Người (x.
Ga 2,1-11). ĐTC giải thích sự hiện diện của Chúa Giêsu trong tiệc cưới tại làng
Cana như sau:
Chúa Giêsu không chỉ tham dự
đám cưới đó, nhưng “cứu vãn buổi lễ” với phép lạ hóa nước thành rượu. Như thế,
một trong các dấu lạ đầu tiên, qua đó Chúa Giêsu vén mở vinh quang của mình,
Người đã làm trong bối cảnh của một hôn nhân, và đó đã là một cử chỉ thiện cảm
lớn đối với gia đình đang nảy sinh, nhờ sự can thiệp sốt sắng ân cần hiền mẫu của
Mẹ Maria. Và điều này khiến chúng ta nhớ tới sách Sáng Thế, khi Thiên
Chúa kết thúc công trình sáng tạo và làm ra tuyệt tác của Người, tuyệt tác người
nam và người nữ. Và chính ở đây Chúa Giêsu bắt đầu các phép lạ của Người với
tuyệt tác này, trong một hôn nhân, trong một lễ cưới: một người nam và một người
nữ. Như thế Chúa Giêsu dậy cho chúng ta biết rằng tuyệt tác của xã hội là gia
đình: người nam và người nữ yêu thương nhau. Đó là tuyệt tác!
Từ thời đám cưới tại làng Cana,
biết bao nhiêu điều đã thay đổi, nhưng “dấu chỉ” ấy của Chúa Kitô chứa đựng một
sứ điệp luôn luôn có giá trị. Ngày nay khó mà nói tới hôn nhân như là một ngày
lễ, được canh tân trong thời gian trong các mùa khác nhau của toàn cuộc sống của
các đôi vợ chồng. Có một sự kiện đó là càng ngày người ta càng ít lấy nhau. Đây
là một sự kiện: người trẻ không muốn lấy nhau. Trong nhiều quốc gia trái lại,
số ly thân gia tăng trong khi số sinh giảm sút. Sự khó khăn sống với nhau như
là vợ chồng, như là gia đình đưa tới chỗ bẻ gẫy các mối dây ngày càng thường
xuyên và mau chóng hơn, và chính con cái là những người đầu tiên phải gánh chịu
các hậu quả của nó. Chúng ta hãy nghĩ rằng các nạn nhân đầu tiên, các nạn nhân
quan trọng nhất, các nạn nhân đau khổ nhất trong một cuộc ly thân là con cái.
Nếu ngay từ khi còn bé người ta
sống kinh nghiệm hôn nhân là một mối dây “ràng buộc một thời gian” xác định,
thì trong tiềm thức nó sẽ là như thế đối với bạn. Thật thế, nhiều người trẻ bị
dẫn đưa tới chỗ khước từ chính dự án của một mối dây cột buộc không thể hủy bỏ
và một gia đình lâu bền. Tôi tin rằng chúng ta phải suy tư nghiêm chỉnh về
lý do tại sao biết bao nhiêu người trẻ không cảm thấy phải lấy nhau. Có một nền
văn hóa tạm bợ… tất cả là tạm thời, xem ra không có cái gì là vĩnh viễn cả.
Người trẻ không muốn lấy nhau:
đây là một trong các lo âu nổi bật ngày nay: tại sao người trẻ không lập gia
đình? Tại sao họ thường thích việc sống chung và biết bao lần “có trách nhiệm hạn
chế”? Tại sao cả các tín hữu đã được rửa tội, ít tin tưởng nơi hôn nhân
và gia đình? Thật là quan trọng tìm hiểu điều này, nếu chúng ta muốn rằng giới
trẻ có thể tìm ra con đường đúng đắn để đi theo. Tại sao họ không tin tưởng nơi
gia đình?
Các khó khăn không có tính cách
kinh tế, mặc dù chúng nghiêm trọng. Nhiều người cho rằng sự thay đổi xảy ra
trong các thập niên qua là do sự thoát ly của nữ giới gây ra. Nhưng lý do này
cũng không có giá trị. Đó là một hình thức duy nam giới. Nhưng mà điều này cũng
là một bất công. Không, không đúng như vậy! Nó là một hình thức của khuynh hướng
duy nam giới, luôn muốn thống trị phụ nữ. Chúng ta xấu mặt như Ađam đã xấu mặt,
khi Thiên Chúa hỏi: “Mà tại sao con lại ăn trái ấy?”, và ông trả lời: “Bà
ấy đã đưa cho con”. Và lỗi là của đàn bà. Tội nghiệp đàn bà chưa! Chúng ta phải
bệnh vực phụ nữ chứ!
ĐTC nói thêm trong bài huấn dụ:
Thật ra hầu như mọi người nam và người nữ đều muốn có một sự an ninh tình yêu ổn
định, một hôn nhân vững chắc và một gia đình hạnh phúc. ĐTC giải thích thêm điểm
này như sau:
Gia đình đứng hàng đầu tất cả
các dấu chỉ ưa thích của người trẻ, nhưng vì sợ sai lầm, nhiều người cũng không
muốn nghĩ tới nó. Tuy là các tín hữu kitô họ không nghĩ tới hôn nhân bí tích, dấu
chỉ duy nhất và không lập lại được của giao ước, trở thành chứng tá đức
tin. Có lẽ sự sợ hãi thất bại này là chướng ngại lớn lao nhất đối với việc tiếp
nhận lời Chúa Kitô hứa ban ơn thánh của Người cho sự kết hiệp hôn nhân và gia
đình.
Chứng tá thuyết phục nhất
của việc làm phép hôn nhân kitô là cuộc sống tốt lành của các cặp vợ chồng kitô
và gia đình. Không có cách thức nào tốt hơn để nói lên vẻ đẹp của bí tích. Hôn
nhân được Thiên Chúa thánh hiến giữ gìn mối dây ràng buộc đó giữa người nam và
người nữ mà Thiên Chúa đã chúc lành ngay từ khi tạo dựng thế giới. Nó là suối nguồn
của bình an và thiện ích cho toàn cuộc sống hôn nhân và gia đình. Thí dụ vào
các thời gian đầu của Kitô giáo, phẩm giá lớn lao này của mối dây nối kết người
nam và người nữ đã đánh bại một lạm dụng hồi đó được coi như bình thường, hay
quyền của các người chồng rẫy vợ, kể cả với các lý do viện cớ và hạ nhục nhất.
Phúc Âm của gia đình, Phúc Âm loan báo chính bí tích này đã đánh bại nền văn
hóa quen rẫy vợ ấy.
Hạt giống kitô của sự bình đẳng
giữa chồng vợ ngày nay phải đem lại các hoa trái mới. Chứng tá phẩm giá xã hội
của hôn nhân sẽ thuyết phục chính nhờ con đường này, con đường của chứng tá lôi
cuốn, con đường của sự tương giao giữa họ, của sự bổ túc giữa họ.
Vì thế, như là kitô hữu chúng
ta phải đòi hỏi hơn đối với điều đó. Chẳng hạn như cương quyết nâng đỡ quyền
thù lao bình đẳng đối với công việc làm như nhau. Tại sao người ta lại coi là
chuyện đương nhiên sự kiện chị em phụ nữ bị trả lương ít hơn nam giới? Không!
Phải cùng quyền lợi như nhau. Sự bất bình đẳng là một gương mù gương xấu! Đồng
thời phải nhìn nhận chức làm mẹ của nữ giới và chức cha của nam giới, nhất là
vì lợi ích của con cái. Cũng thế, nhân đức hiếu khách của các gia đình kitô
ngày nay có tầm quan trọng định đoạt, đặc biệt trong các hoàn cảnh nghèo túng,
tồi tệ và bạo lực gia đình.
Rồi ĐTC kết thúc bài huấn dụ
như sau: Anh chị em thân mến, chúng ta không được sợ hãi mời Chúa Giêsu đến dự
lễ cưới. Và chúng ta đừng sợ mời Chúa Giêsu vào nhà chúng ta, để Người ở với
chúng ta và giữ gìn gia đình chúng ta. Và hãy mời cả Mẹ Maria Mẹ Người nữa! Khi
lấy nhau trong Chúa, các kitô hữu được biến đổi thành một dấu chỉ hữu hiệu tình
yêu của Thiên Chúa. Kitô hữu không lập gia đình cho chính mình nhưng lấy nhau
trong Chúa và sinh lợi cho toàn cộng đoàn, cho toàn xã hội. Vẻ đẹp này của hôn
nhân chúng ta sẽ đề cập đến trong lần tới.
ĐTC đã chào các đoàn hành hương
đến từ các nước Bắc Mỹ như Hoa Kỳ và Canada, cũng như các đoàn hành hương đến từ
các nước Âu châu như Pháp, Anh, Đức, Thụy Sĩ, Áo, Ai Len, Tây Ban Nha, Bồ Đào
Nha và các nước Bắc Âu như Thụy Điển. Ngài cũng chào các đoàn hành hương đến từ
các nước Phi châu hay Á châu như Nhật Bản, Indonesia, Malaysia và Philippines,
hoặc từ xa hơn như Australia và các nước châu Mỹ Latinh như Argentina, Mêhicô,
Costa Rica, Nicaragua, Uruguay, Chile và Brasil.
Chào các nhóm Ba Lan ĐTC khích
lệ mọi người cảm tạ Chúa vì chứng tá của biết bao nhiêu cặp vợ chồng tín thác
nơi ơn Chúa ở lại trong bí tích hôn phối. Ngài xin mọi người hỗ trợ các cặp
đính hôn bằng lời cầu nguyện, lời khuyên nhủ và sự trợ giúp, để họ có can đảm
liều lĩnh tạo dựng một sự kết hiệp bất khả phân ly và xây dụng các gia đình hạnh
phúc với phước lành của Chúa.
Ngài cũng chào đoàn hành hương
Croat gồm tín hữu, các học sinh và giáo viên trường công giáo Sebenico do ĐC
Ante Vas, GM sở tại hướng dẫn. Ngài xin họ hãy là các chứng nhân tươi vui của
Chúa Giêsu.
Ngài cũng chào các đoàn hành
hương Slovenia.
Chào các đoàn hành hương Italia
ĐTC nhắc cho mọi người biết hôm qua là lễ kính thánh nữ Catarina thành Siena Tiến
Sĩ Hội Thánh, Bổn Mạng Italia và Âu châu. Ngài mời mọi người vỗ tay mừng thánh
Bổn Mạng. Ngài xin thánh nữ giúp người trẻ hiểu ý nghĩa cuộc sống cho
Thiên Chúa; và cầu mong đức tin kiên cường của thánh nữ giúp các anh chị
em đau yếu biết tín thác nơi Chúa trong những lúc khổ đau; và sức mạnh của
thánh nữ đối với các kẻ quyền thế chỉ cho các đôi tân hôn các giá trị thật sự
quan trọng trong cuộc sống gia đình.
Buổi tiếp kiến đã kết thúc với
Kinh Lậy Cha và phép lành toà thánh ĐTC ban cho mọi người.
Linh Tiến Khải (vi.radiovaticana.va/news/29/04/2015 12:40)