Trở nên nhân chứng Phục Sinh bằng đời sống
VATICAN. Trưa
ngày Chúa nhật 19.04.2015, ĐTC đã đọc kinh Lạy Nữ Vương Thiên Đàng vào lúc 12h
trưa trước sự hiện diện của vài chục ngàn khách hành hương tại quảng trường
Thánh Phêrô. Trong bài giảng, Ngài nhắn nhủ mọi người hãy trở nên nhân chứng
cho Đấng Phục Sinh bằng đời sống Kitô hữu của chính mình.
Sau đây là nội
dung chính bài giảng của ĐTC, Ngài nói:
"Trong các
bài đọc Kinh Thánh của phụng vụ hôm nay, ngôn từ “chứng nhân” được nhắc đi nhắc
lại những hai lần. Lần đầu tiên, ngôn từ ấy phát xuất từ môi miệng của Phêrô:
sau khi đã chữa lành người què tại cửa Đền thờ, ông đã lớn tiếng: “Anh em đã giết
Đấng khơi nguồn sự sống, nhưng Thiên Chúa đã làm cho Người trỗi dậy từ cõi chết:
về điều này, chúng tôi xin làm chứng” (Cv 3,15). Ngôn từ ấy xuất hiện lần thứ
hai từ môi miệng của Đức Giêsu Phục Sinh: chiều tối ngày lễ Vượt Qua, Ngài đã mở
lòng mở trí cho các môn đệ về mầu nhiệm của cái chết và sự sống lại của mình và
Ngài nói với họ: “Chính anh em là chứng nhân về những điều này” (Lc 24, 48).
Các tông đồ, những
người đã tận mắt nhìn thấy Đức Kitô Phục Sinh, chẳng thể nào câm nín về kinh
nghiệm dị thường của họ. Đức Giêsu đã tự tỏ mình ra cho các tông đồ để rồi chân
lý về sự sống lại của Ngài được tất cả mọi người lãnh hội thông qua chứng từ của
các tông đồ."
Nhắc đến sứ mạng
của Giáo Hội phải làm chứng cho Đấng Phục Sinh, ĐTC nói:
“Và Giáo Hội có nghĩa vụ phải tiếp tục sứ mạng này: những ai đã chịu
phép rửa đều được kêu gọi để làm chứng, bằng lời nói và đời sống, rằng Đức
Giêsu đã sống lại, Ngài hằng sống và hiện diện giữa chúng ta.
Chúng ta có thể tự chất vấn
mình: nhưng nhân chứng là ai? Nhân chứng là người đã chứng kiến nên đã hồi tưởng
và thuật lại. Nhìn thấy, hồi tưởng và thuật lại là ba động từ diễn tả căn tính
và sứ mạng của nhân chứng. Nhân chứng là người đã nhìn thấy bằng con mắt khách
quan một thực tại, nhưng không phải với con mắt dửng dưng; nhân chứng đã nhìn
thấy và dính líu đến biến cố. Vì thế, hồi tưởng lại, không phải chỉ bởi vì người
ta tái thiết lại biến cố đã diễn ra một cách chính xác, nhưng bởi vì những biến
cố này đã ngỏ lời với nhân chứng và người này lãnh hội biến cố ấy một cách sâu
xa. Và rồi nhân chứng thuật lại, không phải với một cách thức lạnh lùng và xa
cách, nhưng như thể một người để cho mình dính líu đến sự việc và từ ngày đó
nhân chứng đã thay đổi cuộc sống mình. Chứng nhân là người đã làm cho đời
sống mình biến đổi.
Nội dung của chứng
tá Kitô giáo không phải là một lý thuyết, một ý thức hệ hay một hệ thống phức tạp
của giáo huấn và cấm đoán hay là chủ nghĩa duy đạo đức, nhưng như một sứ điệp của
cứu độ, một sự kiện cụ thể, đúng hơn là một Con Người: là Đấng Kitô Phục Sinh,
Đấng Cứu chuộc hằng sống và duy nhất của tất cả mọi người. Ngài có thể được
minh chứng bởi những ai đã có kinh nghiệm cá nhân với Ngài, trong cầu nguyện và
qua Giáo Hội, ngang qua cuộc lữ hành được đặt nền nơi Bí tích Thánh Tẩy, từ sự
nuôi dưỡng của Bí tích Thánh Thể, từ dấu ấn của Bí tích Thêm Sức, và sự hoán cải
liên lỉ của họ nơi Bí tích Hòa giải. Để biết ơn cuộc lữ hành này, vốn luôn được
Lời Chúa hướng dẫn, mỗi Kitô hữu có thể trở nên nhân chứng cho Đức Giêsu Phục
Sinh."
Nhắc đến chứng
từ cần thiết của Kitô hữu cho Đấng Phục Sinh, ĐTC nói:
“Và chứng từ của họ sẽ càng khả tín hơn nếu nơi họ toát lên sắc nét
lối sống của tin mừng là hoan hỷ, can đảm, ôn hòa, bình an, biết thương xót.
Ngược lại nếu Kitô hữu để cho mình rơi vào sự tiện nghi, sự kiêu ngạo, hay tính
vị kỷ và nếu họ trở nên câm điếc và mù lòa trước đòi buộc phải làm cho biết
bao nhiêu anh chị em khác được “sống lại”, thì làm sao Kitô hữu có thể loan
truyền rằng Đức Giêsu hằng sống, Ngài có uy quyền giải thoát và sự âu yếm của
Ngài đến vô ngần vô hạn được ?
Đức Maria từ mẫu,
phù trợ chúng ta cùng với sự chuyển cầu của Mẹ, để rồi chúng ta có thể trở nên
những nhân chứng cho Đấng Phục Sinh, cùng với những giới hạn của mình, và cả với
ân huệ của đức tin, hầu mang lại cho mọi người chúng ta gặp gỡ những tặng phẩm
của Phục Sinh là niềm vui và bình an."
Sau kinh lạy Nữ
Vương Thiên Đàng, ĐTC đã gửi lời chào đến tất cả khách hành hương đến từ nước Ý
và khắp mọi nơi trên thế giới. Ngài nhắc đến những tin tức liên quan đến thảm kịch
mới xảy ra trước đó ở vùng biển Địa Trung Hải. Một xà lan chở đầy người di dân
đã bị lật úp đêm hôm qua cách bở biển Libia khoảng 60 hải ký và người ta lo lắng
rằng có hàng trăm nạn nhân nơi đó. ĐTC đã diễn tả nỗi đau buồn của ngài khi đối
diện với thảm kịch này và ngài đoan chắc sẽ tưởng nhớ đến những người thiệt mạng
và gia đình của họ trong lời cầu nguyện của mình. ĐTC đưa ra lời kêu gọi cách
phiền não để cộng đồng quốc tế hành động với tính quả quyết và sự khẩn trương,
hầu tránh cho những thảm kịch tương tự khỏi lặp lại.
ĐTC nhắn
nhủ rằng Chúa nhật hôm nay ở Torino cũng bắt đầu cuộc trưng bày trọng thể tấm
khăn liệm thành Turin. Ngài cũng nói rằng nếu Chúa muốn, Ngài sẽ đến viếng khăn
liệm vào ngày 21 tháng 06 tới. Ngài nguyện chúc cho hành vi tôn kính này có thể
giúp mọi người tìm thấy nơi Đức Giêsu Kitô khuôn mặt thương xót của Thiên Chúa,
và nhận ra Ngài nơi khuôn mặt của anh chị em mình, đặc biệt nơi những người đau
khổ nhất. Trước khi chào tạm biệt mọi người, ĐTC không quên nhắn nhủ mọi người
cầu nguyện cách đặc biệt cho Ngài.
Jos. Nguyễn Huy Mai (vi.radiovaticana.va/news/19/04/2015 16:05)