BÀI THỨ 174
CHÚA SĂN SÓC NGƯỜI ĐAU YẾU
I.- Chữa Bệnh Tật Thể Xác
CHUẨN BỊ HÔM TRƯỚC
Trong
bài nguyện ngắm ngày mai, chúng ta sẽ ngưỡng mộ lòng nhân hậu của Chúa Cứu Thế,
lòng nhân hậu có sức lôi cuốn các bệnh
nhân và chữa lành họ. Chúng ta sẽ hình dung lại nét mặt đầy xúc động, đôi
mắt đẫm lệ vì thương yêu và bàn tay chữa trị không biết mệt. Đám đông tụ lại trên
lối Ngài đi. Các người mắc bệnh ứa lệ vì vui mừng, họ dâng lời cám ơn Đấng đã đem
sức khỏe lại cho họ, và được niềm vui sướng cho gia đình bà con thân thiết họ.
Chúng ta đã nhiều lần gặp cảnh tượng cảm
động như thế rồi. Nhưng điểm đáng chú ý và tìm hiểu, chính là ý nghĩa biểu trưng
được gói ghém qua cử chỉ thực hiện phép lạ. Qua bệnh tật thể xác này, chúng ta
thấy được nhiều bệnh phần hồn, và tìm ra rất nhiều áp dụng thực hành. Mỗi người
trong chúng ta có thể dừng lại ở điểm thích hợp với tâm trạng riêng của mình. Có
điều nên nhớ là phải biết áp dụng cách đơn sơ và cố gắng rút tỉa ra điều lợi
ích thực sự. Điều quan trọng nữa là phải thành thật tin cậy vào Chúa Giêsu và
liên lỉ cầu nguyện với Ngài. Bệnh tật phần hồn dù đã lâu năm, dù có ăn rễ sâu mấy
đi nữa, Chúa Giêsu vẫn có thể chữa được. Duy mình Ngài mới có thẩm quyền, và mới
có lòng thương và muốn chữa trị. Chúng ta chỉ cần âm thầm theo dõi việc Ngài thực
hiện sứ mệnh công khai bên các tâm hồn bệnh tật tại miền Galilê này là đủ hiểu!
Lạy Mẹ Maria, các phép lạ Chúa làm để
chữa lành bệnh nhân đều diễn ra dưới mắt Mẹ. Biết đâu nhiều người mắc bệnh hiểm
nghèo được chữa trị là do lời bầu cử của Mẹ! Vậy xin Mẹ cũng là Đấng bầu cử cho
con! Xin Mẹ hãy nói về con, giới thiệu con với Chúa Giêsu! Càng thấy con bệnh
hoạn, bao nhiêu lời cầu bầu của Mẹ càng hùng hồn và có giá bấy nhiêu nơi Đấng
chưa bao giờ từ chối Mẹ điều gì.
NGUYỆN NGẮM
BỆNH TẬT VÀ Ý NGHĨA BIỂU TRƯNG
Sau
đây là đoạn Tin mừng nói về công việc của Chúa Cứu Thế tại miền Galilê: ‘Chúa Giêsu rảo qua khắp miền, giảng dạy
trong các Hội Đường, xua đuổi ma quỉ, chữa mọi bệnh tật. Danh tiếng Ngài vang tới
tận Syria. Người ta mang đến cho Ngài mọi thứ bệnh tật, người thì bị ma quỉ ám,
người mắc chứng động kinh, người khác lại bất toại và Ngài chữa khỏi tất cả. Dân
chúng từ Galilê, từ miền thung lũng, từ Giêrusalem, từ Juđê và các xứ bên kia sông
Jordan tuốn đến với Ngài.’
Chúng ta có thể tưởng tượng ra mọi bệnh
tật của loài người khốn khổ: người bị quỉ ám mặt mày nhăn nheo hốc hác, người bị
bệnh cùi lở lói hôi tanh, và bên cạnh họ là người bất toại lờ đờ, người mù mò mẫm
từng bước theo người hướng dẫn, người câm điếc ú ớ lạc giọng, và mọi thứ bệnh nội
thương khác, từ khắp nơi họ kéo đến với Ngài. Mỗi thành phố, mỗi thị trấn, mỗi
làng mạc đều mang tai ương của mình đến xin Ngài trừ khử. Bạn hữu của Ngài cũng gồm cả trong số những
người tàn tật này. Họ là dịp để quyền lực Ngài hoạt động, và họ cũng là những
người được hưởng đặc ân thương xót của Ngài.
Tại sao Tin Mừng lại mô tả khá dài về
cảnh tượng này như thế? Chắc thánh sử muốn làm nổi bật vẻ cao trọng và quyền lực
của Chúa Giêsu trong việc làm phép lạ. Tin Mừng muốn cho thấy rõ chiều rộng và
chiều sâu của các phép lạ do Chúa Cứu Thế thực hiện. Đàng khác, Tin Mừng muốn
trình bày đặc tính của phép lạ: Chúa Giêsu xuống thế gian chữa trị mọi yếu đau
bệnh tật loài người, và sỡ dĩ tất cả các bệnh ế nhân với nhiều lọai bệnh trạng hẹn nhau gặp gỡ tại khung cảnh
muôn thuở này, có lẽ là vì thánh sử muốn tóm tắt tất cả vào một đoạn cho gọn bài
lược thuật.
Tuy vậy, chủ tâm của thánh sử không dừng
lại ở ý nghĩa bên ngoài. Theo các giáo phụ tất cả việc chữa trị trên đây đều
mang sắc thái biểu trưng. Các Ngài cho rằng qua các bệnh trạng thể xác đó Chúa
Giêsu nhắm tới bệnh trạng phần hồn của chúng ta. Nếu Ngài xuống thế làm người để
cứu chuộc linh hồn người ta, thì các phép lạ Ngài thực hiện cũng nhằm đến ích lợi
cho các linh hồn. Khi bàn tay thần thánh của Ngài chạm đến vết thương ngoài thân
xác, thì Ngài cũng có ý chữa trị cả tật bệnh trong linh hồn.
PHÉP LẠ NGÀY MỘT HIẾM HOI
Có
lẽ bạn thắc mắc về lối loại suy trên đây. Bạn suy luận: thuở đó, Chúa Giêsu đã
khử trừ mọi bệnh tật yếu đau, và làm phép lạ không biết mệt, thế tại sao từ lâu
nay Ngài không còn dùng phép lạ để chữa bệnh xác hồn chúng ta nữa? Để trả lời vấn
nạn đó, các giáo phụ đã lý luận như sau: ‘Phép
lạ rất cần thiết để gây dựng đức tin, nhưng còn việc duy trì và sống đức tin
thì chỉ cần đến ơn thánh là đủ. Người làm vườn chỉ chăm tưới trên gốc cây vừa mới
trồng thôi, còn khi cây đã ăn rễ sâu rồi, họ để mặc chúng thích nghi với thời
tiết.’
Suy luận sâu xa hơn, chúng ta sẽ thấy
rằng phép lạ chỉ có ích thực sự trong những trường hợp cần thiết thôi. Có thể nói,
làm phép lạ vi phạm tới luật tự nhiên, nếu là phép lạ chữa bệnh thể xác, và vi
phạm đến luật siêu nhiên nếu là phép lạ chữa bệnh phần hồn. Bởi vì, các luật lệ
này do chính Thiên Chúa lập ra, nên chúng rất tốt đẹp và điều hòa được vạn vật.
Chúng đang diễn tiến rất bình thường để duy trì được trật tự chung, và phép lạ
xẩy đến sẽ làm ngưng trệ tất cả.
Hơn nữa, trong phạm vi siêu nhiên, phép
lạ làm mất sáng kiến và hoạt động cá nhân. Trong khi đó, theo lời cầu xin của
chúng ta, ơn thánh chỉ ban xuống, chỉ tác động nơi tâm hồn chúng ta vừa đủ để
khơi dậy sự cố gắng, thiện chí và duy trì lấy chúng. Nhờ đó, các tâm hồn ngày một
trưởng thành trên con đường tu đức và đạt được nhiều công phúc.
LỜI KHUYÊN KHÔN NGOAN
Chúng
ta hãy lại gần Chúa Giêsu, không phải để xin Ngài chữa trị ngay các bệnh xác hồn,
nhưng để xin Ngài ban ơn trợ giúp chúng ta sửa trị dần dần. Chúng ta hãy cố gắng
chế ngự bản tính tự nhiên hay đòi hỏi, và sữa chữa mọi nết hư tật xấu để tiến tới
trên con đường trọn lành. Hãy xác tín rằng, quyền năng sửa trị của Chúa vẫn như
xưa. Ngài hành động thật mầu nhiệm và dành sẵn cho chúng ta nhiều ngạc nhiên kỳ
thú trên Trời. Lúc đó chúng ta mới vô cùng ngưỡng mộ, chúc tụng công việc Ngài đang
làm bí mật bây giờ, công việc mà chúng ta cứ tưởng là do cố gắng riêng của chúng
ta.
----------o0o---------