CHÚA NHẬT 5 MÙA CHAY

(Gio-an 11: 1-45)

 

          Tuyên xưng Chúa Giê-su là Đấng Ki-tô (Chúa Nhật 3) và là Con Người (Chúa Nhật 4) là điều Giáo Hội muốn những anh chị em ứng viên Bí tích Khai tâm nói lên trong hai lần Sát hạch.  Hôm nay cũng là lần cuối cùng trong Nghi thức, họ sẽ cùng với Giáo Hội tuyên xưng Chúa Giê-su là sự sống.  Tin Mừng Gio-an ghi lại câu truyện Chúa Giê-su cho anh La-da-rô sống lại nhằm nói lên chân lý về Chúa Ki-tô:  “Chính Thầy là sự sống lại và là sự sống.  Ai tin vào Thầy, thì dù đã chết, cũng sẽ được sống” (Ga 11:25).  Sự sống là cao điểm và đích tới của tất cả mặc khải.  Sự sống ấy phải đạt tới mức toàn hảo của nó, tức là được vĩnh cửu và hạnh phúc.  Mầu nhiệm Phục sinh là mầu nhiệm của sự sống lại và sự sống, nhưng cũng là cốt tủy của đời sống Ki-tô hữu.  Cho nên có lẽ đây là lý do Phụng vụ Lời Chúa mời gọi ta suy niệm về mầu nhiệm này qua bài Tin Mừng của Gio-an, trước khi ta bước vào Tuần Thánh với cuộc Thương khó của Chúa Giê-su, để cùng chết đi với Người và sống lại trong con người mới.

 

a)  “Chính Thầy là sự sống lại và là sự sống”

 

          Tuyên bố như thế, Chúa Giê-su đưa ta vào tâm điểm của mặc khải Thiên Chúa.  Mặc khải là nỗi thao thức của Thiên Chúa muốn cho nhân loại biết tất cả những gì về Người và những gì Người làm cho nhân loại.  Thiên Chúa đã “nhiều lần nhiều cách” và nhất là “qua Thánh Tử” phán dạy chúng ta (Dt 1:1-2).  Những điều Người phán dạy đều xoay chung quanh mục đích chính là để con người “được sống và sống dồi dào” (Ga 10:10).  Thiên Chúa tạo dựng nên con người là để con người được sống (Kn 2:23).  Nhưng tội lỗi đã gieo cái chết vào nhân loại (Rm 5:12).  Trong kế hoạch phục hồi sự sống cho con người, Thiên Chúa dùng ông Mô-sê và các ngôn sứ để dạy cho con người biết sống theo thánh chỉ của Người.   Thế vẫn chưa đủ.  Do đó, vì quá yêu trần gian, Thiên Chúa đã sai Con Một đến trần gian với sứ mệnh cứu thế.  Là Lời ban sự sống (Ga 6:68), Chúa Giê-su ban bố cho ta Luật Mới và lối sống gương mẫu của Người khi Người ra đi rao giảng Tin Mừng.  Là Đấng Cứu Chuộc (Cv 5:31), Chúa Giê-su đã chịu khổ nạn và chết trên thập giá để đền bù tội lỗi chúng ta và đưa chúng ta trở về với Thiên Chúa.  Tuy nhiên, con đường cứu chuộc ấy phải đưa ta tới sự sống viên mãn và vĩnh cửu, cho nên chân lý Chúa Ki-tô là sự sống lại và là sự sống của ta sẽ là mặc khải cuối cùng nhưng cũng quan trọng nhất trong tiến trình Thiên Chúa phán dạy con người.

 

b)  Tin vào Chúa Giê-su thì sẽ được sống

 

          Nhờ tin vào Chúa Giê-su, ta sẽ được sống.  Thánh Gio-an cho ta thấy có hai hoàn cảnh tin vào Chúa Giê-su:  chết mà tin vào Chúa, và sống mà tin vào Chúa.  Hai hoàn cảnh này có lẽ nói lên hai giai đoạn của cuộc sống ta.  Cho dù ta là kẻ phải chết (cả phần xác lẫn linh hồn) vì hậu quả tội lỗi, nhưng nhờ lòng tin vào Chúa là Đấng cứu chuộc ta, ta sẽ được sống lại trong con người mới, làm con cái Thiên Chúa.  Rồi sau khi được làm dưỡng tử của Thiên Chúa và đồng thừa tự với Chúa Ki-tô, nếu ta cứ tiếp tục tin vào Chúa Giê-su, thì ta sẽ dược sống đời đời.

          Hiểu như vậy, ta mới nhận ra tại sao Chúa Giê-su lại nói:  “Ta là sự sống lại” rồi Người mới tiếp:  “và là sự sống.”  Nghĩa là sự sống lại đi trước sự sống.  Người là sự sống lại của ta, khi ta lãnh nhận Bí tích Rửa tội để được làm con cái Chúa cũng như khi ta được sống lại trong ngày tận thế.  Người là sự sống của ta, sự sống theo Thánh Thần khi ta sống như một Ki-tô hữu đích thực ở đời này và sự sống vĩnh cửu khi ta được cùng Người hưởng gia nghiệp Thiên Chúa ở đời sau.

 

c)  “Chị có tin thế không?”

 

          Chúa Giê-su muốn chị Mác-ta tuyên xưng đức tin vào Người.  Nếu mặc khải “Chúa Giê-su là sự sống lại và là sự sống” là tột đỉnh của lịch sử cứu độ, thì việc tuyên xưng đức tin vào Chúa Giê-su là sự sống lại và là sự sống cũng phải là tuyệt đối.  Ta cứ nghe câu trả lời của chị Mác-ta thì đủ thấy tầm quan trọng của việc tuyên xưng đức tin này như thế nào.  “Thưa Thầy, có.  Con vẫn tin Thầy là Đức Ki-tô, Con Thiên Chúa, Đấng phải đến thế gian.”  Trong lời tuyên xưng đầy đủ này, ta có thể nhận ra được toàn bộ đức tin của ta vào danh hiệu, con người và sứ mệnh của Chúa Giê-su.

          Có rất nhiều chi tiết trong câu truyện thật là cảm động.  Mỗi nhân vật, mỗi lời nói, mỗi cử chỉ đều có thể làm đề tài cho ta suy niệm.  Tuy nhiên cảnh Chúa Giê-su thổn thức trước mộ anh La-da-rô có thể cũng là điều Người làm cho toàn thể nhân loại và cho từng người chúng ta.  Ta sống trong sự chết của tội lỗi, thì Chúa Giê-su thổn thức và muốn ta được sống lại.  Cũng như Người đã nói với anh La-da-rô:  “Anh La-da-rô, hãy ra khỏi mồ!”, Người cũng nói với ta:  “Hỡi con, hãy ra khỏi tình trạng tội lỗi và tiếp tục sống như con cái Chúa!”  Người mong ta sống tự do như con cái Chúa, thoát khỏi mọi ràng buộc của trần gian.

          Càng gần tới lễ Phục Sinh, ta càng phải vững lòng tin vào Chúa Giê-su hơn.  Sống Mầu nhiệm Phục Sinh là sống niềm tin rằng Chúa Giê-su là sự sống lại và sự sống của ta.  Niềm tin ấy hướng dẫn ta tiếp tục sống lại từng phút giây trong cuộc đời và sống theo Thần Khí của Chúa Giê-su, nhờ đó ta biến đổi mỗi ngày một trở nên đồng hình đồng dạng với Chúa Giê-su.

 

d)  Suy nghĩ và cầu nguyện

 

          Tôi có được sự sống mới nhờ Bí tích Rửa tội.  Đó là ân sủng vô cùng lớn lao của Chúa ban.  Vậy tôi có sống tâm tình cảm tạ hằng ngày về tình yêu vô biên của Chúa (Ga 3:16) không?

          Nguyên lý của sự sống mới này là Chúa Thánh Thần.  Vậy tôi có sống theo Thần Khí của Chúa Ki-tô trong cuộc sống của tôi không?  Làm sao tôi biết được Thần Khí của Chúa Ki-tô?

          Tôi trả lời thế nào câu hỏi của Chúa Giê-su:  “Con có tin Thầy không?”

 

Cầu nguyện:

 

          “Lạy Chúa Giê-su,

          xưa Chúa có người bạn thân là La-da-rô,

          Chúa cũng coi các môn đệ là bạn hữu.

          Tạ ơn Chúa đã cho con những người bạn

          để nâng đỡ con trên đường đời.

          Dù chúng con có nhiều điểm khác biệt,

          nhưng xin hiệp nhất chúng con trong tình yêu.

          Xin cho chúng con biết

          yêu thương nhau thật tình,

          chia sẻ cho nhau mọi nỗi buồn vui,

          nâng nhau dậy khi vấp ngã,

          phấn khởi trước những thành công,

          khích lệ trước một cố gắng nhỏ,

          và nhất là thẳng thắn góp ý cho nhau,

          để cùng nhau tiến bộ.

          Lạy Chúa, xin mở rộng vòng tay con,

          để có thể đón nhận những người bạn mới.

          Xin cho con đừng trở nên nghèo nàn

          vì chỉ muốn làm bạn với ai giống con.

          Xin dạy con biết thế nào là gặp gỡ.

          Gặp gỡ không phải chỉ là quảng đại cho đi,

          mà còn là khiêm nhường nhận lãnh.

          Gặp gỡ không chỉ là tâm sự về mình,

          mà còn là lắng nghe người khác.

          Gặp gỡ không phải chỉ là phân phát sự giàu có của mình,

          mà còn là nhìn nhận và đón nhận

          sự phong phú của tha nhân.

          Lạy Chúa Giê-su,

          xin cho chúng con trở nên bạn của Ngài,

          nhờ đó, chúng con mãi mãi

          là bạn thân của nhau.  A-men.”

                             (Trích RABBOUNI, lời nguyện 115)

 

Lm. Đaminh Trần Đình Nhi

11-3-2005