CHÚA NHẬT IV MÙA VỌNG

Những hình ảnh khiêm nhường của mầu nhiệm Giáng Sinh

Lắng nghe sứ điệp Lời Chúa  (Mk 5:1-4a;  Dt 10:5-10;  Lc 1:39-45)

          Hôm nay Phụng vụ Lời Chúa lại mời gọi chúng ta chiêm ngưỡng mầu nhiệm Giáng Sinh với một đặc nét vô cùng độc đáo:  Chúa thực hiện chương trình cứu độ bắt đầu       bằng những gì là nhỏ bé, khiêm nhường.  Các bài đọc hôm nay trình bày với chúng ta ba hình ảnh khiêm nhường của mầu nhiệm Giáng Sinh.  Thứ nhất, nơi Đấng Cứu Độ xuất hiện là thành Bê-lem theo lời loan báo của ngôn sứ Mi-kha;  thứ hai, Đức Trinh Nữ Ma-ri-a là mẹ sinh Đấng Cứu Độ;  và thứ ba, chính Đấng Cứu Độ là Chúa Giê-su, Đấng đã tuyệt đối vâng phục Thiên Chúa Cha mà hiến dâng thân mình làm lễ tế đền tội nhân loại.

          Khi nói tới xuất xứ của một người, người ta thường nghĩ ngay đến gia đình người ấy, nơi sinh ra, trường học, địa vị xã hội.  Nhưng xuất xứ của Chúa Giê-su Na-da-rét lại chẳng có gì là đặc biệt cả.  Ông Na-tha-na-en đã phải mỉa mai:  “Từ Na-da-rét, làm sao có cái gì hay được!” (Gio-an 1:46).  Thế còn Bê-lem, nơi Chúa sinh ra, thì sao?  Chắc chắn nhiều người vẫn thắc mắc tại sao Chúa Giê-su không sinh ra tại Giê-ru-sa-lem trong một gia đình thế giá nhất.  Không có câu trả lời, vì đường lối của Thiên Chúa khác với đường lối chúng ta.  Cho nên Chúa mới phán qua ngôn sứ Mi-kha rằng:  “Phần ngươi, hỡi Bê-lem Ép-ra-tha, ngươi nhỏ bé nhất trong các thị tộc Giu-đa, từ nơi ngươi, Ta sẽ cho xuất hiện một vị có sứ mạng thống lĩnh Ít-ra-en”.  Như chúng ta biết, câu chuyện tương tự cũng đã xảy ra tại Bê-lem trước kia khi ông Sa-mu-en đến xức dầu phong vương cho Đa-vít, con ông Giê-sê (đọc 1 Sa-mu-en 16).  Mặc dù Bê-lem là thành “bé nhỏ nhất”, nhưng Thiên Chúa lại chọn thành này để cho xuất hiện “một vị có sứ mạng thống lãnh toàn thể Ít-ra-en”, giống hệt như Người đã tuyển chọn Đa-vít, một cậu bé “có mái tóc hung, đôi mắt đẹp và khuôn mặt xinh xắn” để đánh bại tên dũng tướng Gô-li-át.  Nói tóm lại, Thiên Chúa thích làm chuyện ngược đời!  Nguồn gốc nơi sinh ra làm sao quan trọng bằng nguồn gốc của Đấng sinh ra tại đấy, vì “nguồn gốc của Người có từ thời trước, từ thuở xa xưa”.  Nguồn gốc của Bê-lem chỉ mới có khi ông Giô-suê chia phần đất cho chi tộc Giu-đa (Giô-suê 15:58), còn nguồn gốc của Chúa Giê-su thì “có từ thời trước, từ thuở xa xưa”, từ trước muôn đời (Gio-an 1:1).  Sở dĩ Bê-lem được trở nên một thành danh tiếng là nhờ “nguồn gốc” của Đấng sinh ra tại đó.  Từ Bê-lem, Đấng Cứu Độ sẽ đứng lên chăn dắt nhà Ít-ra-en Mới và quyền lực cứu độ của Người “sẽ trải rộng ra đến tận cùng cõi đất”.

          Sau Bê-lem, nơi sinh của Chúa, Phụng vụ Lời Chúa giới thiệu Đức Trinh Nữ Ma-ri-a là mẹ Người.  Ma-ri-a không phải là một công chúa trong hoàng cung, nhưng là một thiếu nữ Na-da-rét chẳng ai biết đến.  Nàng là một thiếu nữ khiêm tốn đến nỗi khi được sứ thần Gáp-riên chào là “Đấng đầy ân sủng” thì đã “rất bối rối và tự hỏi lời chào như vậy có nghĩa gì”.  Quả thực, Thiên Chúa đã bắt đầu một cuộc hành trình từ trời xuống trần gian để làm người và đã chọn một thiếu nữ tầm thường làm Mẹ của Đấng là Ân Sủng của mọi ân sủng (Gio-an 1:16).  Thiếu nữ Ma-ri-a đã khiêm tốn nhìn nhận rằng “Đấng Toàn Năng đã làm cho tôi biết bao điều cao cả”.  Rồi đến người chị họ Ê-li-sa-bét “được đầy Thánh Thần” lên tiếng ca tụng đức tin của Ma-ri-a:  “Em thật có phúc, vì đã tin rằng Chúa sẽ thực hiện những gì Người đã nói với em”.  Đức tin và khiêm nhường là hai điều liên kết chặt chẽ với nhau.  Cũng chính vì hai nhân đức này mà Thiên Chúa đã chọn Trinh Nữ Ma-ri-a làm mẹ của Đấng tuy “địa vị ngang hàng với Thiên Chúa, nhưng đã hoàn toàn trút bỏ vinh quang, mặc lấy thân nô lệ, trở nên giống phàm nhân, sống như người trần thế” (Phi-líp-phê 2:6-7).  Đức khiêm nhường của Mẹ Ma-ri-a còn được thấy rõ sau lời ca tụng của bà Ê-li-sa-bét:  Mẹ không tự đắc, nhưng mở lời ngợi khen lòng thương xót của Thiên Chúa.  Rõ ràng là Thiên Chúa muốn khởi sự chương trình cứu độ bằng tất cả những gì là khiêm nhu, bé nhỏ, tầm thường.  Một thành Bê-lem “bé nhỏ nhất”.  Một trinh nữ khiêm nhường nhất và có lòng tin mạnh nhất.

          Xuất thân từ hoàn cảnh khiêm nhường, Đấng Cứu Độ của chúng ta cũng sống cuộc đời thật khiêm nhường và vâng phục.  Là một người con của Thánh gia tại Na-da-rét, cậu bé Giê-su là người con vâng lời và hiếu thảo với cha mẹ trần gian.  Còn đối với Cha trên trời, Chúa Giê-su đã chu toàn lý tưởng:  “Này con đây, con đến để thực thi ý Ngài”.  Người đã vâng lời và khiêm nhường hy sinh mạng sống mình trên thập giá để làm trọn thánh ý Chúa Cha.  Đức khiêm nhường của Chúa Giê-su trải dài và liên tục, khởi đầu từ mầu nhiệm Nhập Thể tới mầu nhiệm Phục Sinh.  Hôm nay ta hãy dừng lại chiêm ngưỡng đức khiêm nhường của Giáng Sinh.

Sống sứ điệp Lời Chúa

          Rất nhiều người phàn nàn ngày nay người ta “mừng Giáng Sinh” quá tốn kém và quá phô trương nên đã làm mất đi đặc nét khiêm nhường của mầu nhiệm Chúa sinh ra.  Giáng Sinh phải xảy ra trong tâm hồn ta, một Bê-lem khó nghèo chứ không phải một Giê-ru-sa-lem hùng vĩ.  Đường lối cứu độ của Thiên Chúa là đường lối khiêm nhượng.  Lý do Người chọn đường lối này là vì Người nghĩ đến tình trạng khốn khổ hèn hạ của ta, bởi nếu Người đến trong cung cách cao trọng tôn nghiêm thì đâu có ai dám tiếp nhận Người!  Thiên Chúa chọn làm người ở giữa chúng ta để ta dễ dàng được Người đưa về với Thiên Chúa.

                Lm. Đa-minh Trần đình Nhi