Tổng Hợp
TIN TỨC HỘI THÁNH CÔNG GIÁO
(TUẦN LỄ TỪ 07.12 ĐẾN 13.12.2009 - ĐẦU TUẦN)
CÁC LINH MỤC PHẢI TRÁNH “TÍNH HiẾU ĐỘNG CUỒNG NHIỆT”
(CNA 08.12) Trong bài suy niệm Chúa nhật I
Mùa Vọng cho Đức giáo hoàng và các thành viên giáo triều Roma, Cha Raniero
Cantalamessa, vị giảng thuyết Phủ giáo hoàng,đã cảnh báo rằng ngày nay có một
mối đe doạ, -“do số linh mục thấp,- ảnh
hưởng đến hàng giáo sĩ và toàn thể Giáo Hội: nó được gọi là tính hiếu động
cuồng nhiệt”. Dùng các bài viết của Abbot Chautard làm nguồn cảm hứng cgo suy
tư của mình, Cha Cantalamessa nói rằng để hiểu được phải đi theo Chúa Kitô thế
nào, mỗi người phải làm một hành trình đi xuống một con đường được đặt nền mìng
trên “một mối liên hệ cá nhân đầy lòng tin cậy và thân tình với con người của
Chúa Giêsu”, Đấng là linh hồn cũa mọi đời sống linh mục. Tham chiếu sách của
Chautard, “Linh Hồn của moị Việc Tông Đồ”, vị giảng thuyết nhấn mạnh rằng tác
phẩm nầy được phát hành chỉ ít năm sau trước Công Đồng Vatican II,”trong một
thời kỳ có sự hứng khởi to lớn đối với công việc giáo xứ”. Cuốn sách nầy đề cập
đến “ tâm của vấn đề nầy, tố giác mối hiểm nguy của một tính hiếu động trống rỗng”. Chautard viết : ”
Thiên Chúa muốn Chúa Giêsu nên sự sống của các việc chúng ta làm”. Vì lý` do
nầy, khi suy tư về sự cần thiết đối với các linh mục nên những người phụ vụ
Chúa Kitô, Cha Cantalamessa lưu ý: “trên tấm thông hành thấy được của người
linh mục, ở mục ‘nghề nghiệp’, người ta phải đọc thấy : tôi tớ của Chúa Giêsu
Kitô”. Việc phục vụ Chúa Giêsu chủ yếu của người linh mục,vì thế, là ‘tiếp tục
Công trình của Người trên thế gian” bằng việc trở thành nhân chứng cho chân
lý,ý muốn cứu độ và tính yêu của Thiên Chúa đối với con người”. Theo tờ
Osservatore Romano, Cha Cantalamessa cũng giải thích rằng truyền thông Chúa
Kitô cho tha nhân không có nghĩa là trở thành những người kế nhiệm của Người,
vì “Chúa Giêsu không có người kế nhiệm, vì Người không chết. Người vẫn sống”.
Trong công việc của mình, người linh mục phải nỗ lực để làm cho con người trở
thành bạn hữu với Thiên Chúa. Để kết luận suy tư của mình,Cha nhấn mạnh tầm
quan trọng của lời cầu nguyện trong đời sống người linh mục, vì chỉ với một đời
sống liên lĩ cầu nguyện,thì linh mục
mới có thể tận hiến trọn vẹn cuộc đới cho cộng việc mục vụ của ngài”.
MỜI GỌI TÁI KHÁM PHÁ ‘CHIỀU KÍCH ĐẠO ĐỨC SỰ SỐNG CON NGƯỜI”.
(CNA 06.12) Sau khi đọc kinh Truyền Tin
ngày Chúa Nhật, Đức Thánh Cha đã dẫn giải về Hội Nghị LHQ về Biến Đổi Khí Hậu
bắt đầu từ thứ hai ở Copenhagen,Đan Mạch. Đức Thánh Cha bày tỏ hy vọng rằng hội
nghị nầy sẽ giữ thái độ tôn trọng và trách nhiệm với công trình tạo dựng. Thông
điệp sâu sắc của Đức giáo tông là thông điệp cuối cùng trong công việc Người
làm để nâng dậy ý thức về thiên nhiên, vốn đã dẫn một số người tới gọi Người là
“vị giáo hoàng xanh”. Đức giáo tông phát
biểu hy vọng của người được thấy các đại diện tại hội nghị nầy, những người đến
từ đa số quốc gia trên thế giới (192) sẽ giúp hạn chế những hành động ‘tôn
trọng công cuộc tạo dựng và ủng hộ phát triển,được đặt nền tảng trên phẩm giá
con người và được hướng tới thiện ích”. Đức Biền Đức XVI đã thúc giục chọn theo
những phong cách sống điều độ và có trách nhiệm, nhất là đối với người nghèo và
các thế hệ tương lai”. Người kết luận :”Để bảo đảmhội nghị thành công trọn vẹn,
tôi mới mọi người thiện chí hãy tôn trọng các luật lệ do Thuên Chúa làm ra
trong thiên nhiên và tái khám phá chiều kích đạo đức của sự sống con người….Mục
đích hội nghị thượng đình nầy là nhằm đánh giá và xem xét lại những lời cam kết
trong nghị định thư Kyoto và đưa ra những cam kết lớn hơn từ việc thải khí
cacbon”.
BÁO CÁO MỚI GIỚI THIỆU VỀ HỌC THUYẾT XÃ HỘI CÔNG
GIÁO
(CNA
06.12) Đài Thiên Văn Quốc Tế Hồng Y Văn Thuận đã soạn và phát hành bản báo cáo
đầu tiên về Học Thuyết Xã Hội của Giáo Hội trên thế giới, một cuốn sách dày 187
trang chứa đựng thông tin sưu tập từ năm châu. Theo các giới chức, cuốn sách
nầy do nhà xuất bản Edizioni Cantagalli Siena phát hành và đã có bán tại các nhà
sách ở Ý. Trong lời tựa, ĐHY Renato Martino bình luận :”Đây là một công cụ làm
việc hoàn toàn mới mẻ và hết sức hữu ích”. Được điều hành bời ĐGM Giampaolo
Crepaldi, chủ tịch Đài Thiên Văn, và Stefano Fontana, bản báo cáo nầy trình bày
phân tích Huấn Quyền cũng như ‘những vấn đề nỗi lên trong năm châu lục. Thông
cáo báo chí lưu ý rằng bản báo cáo nầy “là một công cụ thông tin chủ yếu đối
với nghiên cứu và đối thoại. Nó làm cho mọi người hiểu GH Công giáo dẫn đầu ở
đâu với học thuyết xã hội của GH,điểm mạnh và điểm yếu của nó, những bước tiến
và những bước lùi của nó. Nó lập ra một hải trình,như các thủu thủ vẫn làm khi
đi biển. “ Bản báo cáo đầu tiên nầy nhắm tới trở thành một điểm quy chiếu cho
tất cả những ai quan tâm đến Học thuyết Xã Hội của Giáo Hội”.
NGHIÊN CỨU CHO THẤY NHỮNG TÁC ĐỘNG TAI HẠI CỦA SÁCH
BÁO PHIM ẢNH KHIÊU DÂM
(CWNews 05.12) Một nghiên cứu mới do HĐ Nghiên Cứu
Gia Đình (FRC) cho thấy rằng sách báo phim ảnh khiêu dâm (SBPAKD) có một tác
động tai hại đến cá nhân,gia đình và cộng đồng của họ. Nhà nghiên cứu Patrick
Fagan viết : Việc sử dụng SBPAKD là ‘một con đường dẫn đến mất chung thủy và ly
dị’. Ông lưu ý rằng những người đàn ông đã kết hôn àm xem SBPAKD, thì sẽ trở
nên tách rời về mặt cảm xúc với vợ và đánh mất sự quan tâm đến gia đình. Sử
dụng SBPAKD gây nghiện và ‘càc nhà thần kinh học bắt đầu vạch ra chất nền sinh
học của thói nghiện nầy. Những người thường xuyên xem SBPAKD có khuynh hướng
trở thành mê đắm trong SBPAKD và càng
xem thì họ càng tìm kiếm những hình thức đồi trụy để kích thích con mắt. Việc
xem SBPAKD liên kết chặt chẽ với các tội ác, gồm cò hiếp dâm và lạm dụng tình
dục trẻ em. Nghiên cứu của FRC xem xét ảnh hưởng của những việc kinh doanh
hướng về tình dục trên các cộng đồng địa phương và khám phá ra rằng sự hiện diện
của những cửa hàng phim ảnh đồi trụy thường làm trì trệ các giá trị tài sản
vùng lân cận và làm tăng mức độ tội phạm.
ĐỨC THÁNH
CHA PHÀN NÀN NHỮNG ĐAU KHỔ DO THẦN HỌC GIẢI PHÓNG GÂY RA
(ZENIT 07.12) Trở lại kỷ niệm 25 năm Huấn Thị
Libertatis Nuntius của thánh bộ Tín lý Đức Tin về một số khía cạnh thần học
giải phóng,Đức Thánh Cha lấn làm tiếc về ‘những nguyên tắc dễ đánh lừa của thần
học giải phóng”. Đức Thánh Cha phát biểu trước các giám mục HĐGM Brasil (Các
Vùng Nam 3 và Nam 4), nhân dịp các ngài viếng Ad limina ở Roma,ngày 05.12.
Trong diễn văn, Đức Thánh Cha đã nhấn mạnh một lần nữa về ‘nguy hiểm đối với
một số nhà thần học khi chấp nhận mà không phê bình các luận đề và các phương
pháp xuất phát từ chủ nghĩa Marx”. Đức giáo hoàng nói : “Các hậu quả của nó ít
nhiều có thể nhìn thấy được, do những cuộc nỗi loạn, chia rẽ, hành động xúc
phạm, hỗn loạn, nay vẫn còn lộ rõ,tạo ra trong các cộng đồng giáo phận những
đau khổ lớn lao và một sự mất mát to lớn những lực lượng năng động”. người nói
thêm :” Tôi van xin tất cả những ai bằng cách nầy hay cách khác cảm thấy bị lôi
cuốn, bị đưa vào hoặc có tiếp xúc với những nguyên lý phỉnh gạt của thần học
giải phóng, hãy đọc lại một lần nữa huấn thị nầy. Tôi nhắc lại cho tất cả mọi
người rằng ‘quy tắc tối thượng của Đức Tin Giáo Hội đến với Giáo Hội từ sự hiệp
nhất mà Chúa Thánh Linh đã thực hiện giữa Thánh Truyền,Kinh Thánh và Huấn Qưyền
Giáo Hội, thành một sự hỗ tương đến độ cả ba không thể tồn tại một cách độc
lập” (Đức Gioan Phaolô II,Fides et Ratio, 55).
TỔNG
THỐNG ĐỨC THĂM VIẾNG VATICAN
(VIS 06.12) văn phòng báo chì Toà Thánh đã xác nhận
rằng Đức Thánh Cha đã tiếp kiến ngài Horst Kohler, tổng thống công hoà liên
bang Đức, người sau đó đã hội đàm với ĐHY Quốc Vụ Khánh Bertone và ĐGM thư ký
quan hệ đối ngoại Mamberti.” Ngoài trao đổi các quan điểm, những cuộc toạ đàm
thân mật nầy quay lại chủ đề cuộc viếng thăm của ngài tổng thống và buổi hoà
nhạc trong Nhà Nguyện Sixtine nhân kỷ niện ngày thành lập cộng hoà liên bang và
năm thứ 20 Bức Tường Berlin sụp đổ. Hai bên cũng đề cập đến khủng hoảng kinh tế
và những liên can quốc tế của nó,nhất là ở Châu Âu và Châu Phi”. Tổng thống
Horst Kohler sinh năm 1943, là tổng thống thứ 9 được bấu tháng 05.2004 và tái
đắc cử tháng 05.2009. CHLB Đức hiện có hơn 82 triệu dân, trong đó 34% là tin
Lành;34% là Công giáo và 3,7% là hồi giáo
SRI LANCA
: THÁNH ĐƯỜNG BỊ TẤN CÔNG SAU THÁNH LỄ CHÚA NHẬT
(UCAN 07.12) Các tín hữu xuống đường biểu tình để
đòi hỏi có được an ninh hơn sau khi một thánh đường ở Tổng giáo phận Colombo bị
tấn công lần thứ ba trong nhiều năm qua (hai lần trước đó vào năm 2006 và
2007). Một toán khoảng 200 người vũ trang xông vào trong Thánh đường Đức Bà Như
Hoa Hường Mầu Nhiệm vào ngày 06.12,ngay sau khi thánh lễ 7 giờ sáng vừa kết
thúc. Đám côn đồ,nghi là các Phật tử cực đoan, - lo ngại số dân Công giáo trong
vùng nầy đang tăng mạnh - bắt đầu đập các vật liệu xây dựng và phía bên trong
nhà thờ. Những người chứng kiến cho biết chúng cũng đã cố gắng tấn công vị linh
mục đang xoay xở để trốn chạy với giáo dân, do vậy bọn côn đồ bắt đầu đốt xe
hơn của vị linh mục. Không ai bị thương trong vụ việc nầy. Khi tin tức về vụ
tấn công lan ra, khoảng 500 người Công giáo địa phương phản đối bằng cách chặn
con đường chính gần đó. Họ đòi cảnh sát phải bắt những kẻ phải chịu trách nhiệm
về vụ tấn công. Các phương tiện truyền thông đưa tin một ngôi chúa Phật giáo
gần đó bị tấn công,nhưng Cha sớ Lakshman phủ nhận tin nầy.
HÀN QUỐC : GIÁO XỨ TIẾN TỪ CÁC CHÚ GIÚP LỄ TỚI ‘GIA ĐÌNH GIÚP LỄ”
(UCAN 07.12) Một giáo xứ ở Hàn quốc dùng toàn
gia đình làm người giúp lễ, một động thái mà các thành viên gia đình cho biết
đã củng cố những mối ràng buộc của họ và làm tăng thêm đức tin của hô một cách
đặc biệt. Một gia đình giáo dân giúp lễ cho biết : “Khi thánh lễ kết thúc, giáo
dân quây quanh họ và vỗ tay vang dội. Tôi chưa bao giờ thấy vinh dự như thế và
tôi hãnh diện về gia đình mình”. Theo như Cha Justine Jun Dong-ki,giám đốc mục
vụ giáo phận nói : Nhiều giáo xứ ở Hàn quốc dùng các gia đình giúp lễ,nhưng
Nambok là giáo xứ đầu tiên ở giáo phận Pusan làm như thế. Cha sở giáo xứ nầy
đưa ra bình luận rằng dân chúng ngày nay bận bịu đến mức khó tìm ra thời giờ
sống chung với cả nhà,”vì thế tháng 3 vừa rồi, tôi gơi ý việc giúp lễ”. Nếu
không sẵn toàn bộ cả nhà, thì các cặp hôn nhân có thể giúp lễ àm không có con cái
họ. Cha chỉ ra rằng các thành viên gia đình thường ít khi đi tham dự thánh lễ
chúng với nhau. “Trẻ em học giáo lý,trong khi người lớn dự lễ. Chúng tôi cần
những việc mà một gia đình có thể làm chung với nhau, cả ở nhà lẫn ở nhà thờ”.
Năm 1994, một bức thư từ Vatican gửi các HĐGM trên thế giới khẳng định rằng
việc giúp lễ có thể co giáo dân nam hoặc nữ thực hiện. (Theo truyền thống chỉ
có các em nam làm,vì thế mà ta vẫn quen gọi ‘chú giúp lễ)
ĐỨC THÁNH CHA GẶP CÁC GIÁM MỤC ÁI NHĨ LAN ĐỂ THẢO LUẬN BÁO CÁO LÀM DỤNG
TÌNH DỤC
(CathNews 08.12) Đức Thánh Cha Biển-Đức XVI sẽ gặp
ĐHY Sean Brady,đứng đầu HĐGM Ái Nhĩ Lan và Đức TGM giáo phận Dublin Diarmuid
Martin, vào ngày 11.12 để ‘có thông tin và đánh giá’ về báo cáo của Ái Nhĩ Lan
về những lý do che đậy các vụ lam dụng tình dục trẻ em. Hãng tin AP cho biết
Đức giáo hoàng muốn được tường tận về tình trạng ‘gây đau khổ” trong đất nước
Ái nhĩ Lan tiếp sau báo cáo của uỷ ban Murphy.Phát ngôn nhân Vatican,Cha Federico
lombardi, được hãng tin Reuters trích dẫn đã nói Đức Thánh Cha và các giới chức
hàng đầu,gồm cả sứ thần Toà Thánh tại Dublin và những giới chức hàng đầu về tín
lý của vatican, sẽ thảo luận và đánh giá các bản báo cáo về lạm dụng tình dục.
Một tin của BBC nói rằng ĐGM người Ái Nhĩ Lan, Donal Murray, người bị báo cáo
Murphy chỉ trích, đã đi Roma,nơi ngài được mong đợi sẽ nộp đơn xin từ chức cho
Đức Giáo Tông. Đài phát thanh quốc gia Ái Nhĩ Lan RTE nói hôm 07.12 rằng GM đã
đi sang Vatican, nhưng theo tin BBC, vẫn chưa có lời bình luận chính thức nào
VIỆC BẦU CHỌN GIÁM MỤC NỮ ĐỐNG TÍNH DỤC HOA KỲ KÉO THEO CHỈ TRÍCH
(CathNews 08.12) Theo tờ The tmes ở Anh đưa tin :
TGM Canterbury,tiến sĩ Rowan Williams, cho biết việc bầu chọn một giái mục nữ
đồng tính ở Hoa kỳ đã làm dấy lên “những vấn đề hết sức nghiêm trọng” cho Giáo
Hội Anh giáo. TGM nói thêm rằng việc bầu Canon Mary Glasspool làm phó giám mục
ở Los Angeles đã có ‘những liên can quan trọng”. Canon Glasspool đã sống với
một bạn tình phái nữ từ 1988,là người công kahi đồng tính thứ hai được bầu làm
giám mục trong Giáo Hội Tin Lành Tân giáo. ‘Tuy nhiên việc bầu chọn mới chỉ
trọn vẹn một phần mà thôi, vì phải được xác nhận hoặc có thể bị bác bỏ do các
giám mục giáo phận và các ủy ban thường trực giáo phận.
TOÀ THƯƠNG PHỤ MOSCOU ĐẶT NHỮNG ĐIỀU KIỆN QUEN THUỘC CHO CUỘC HỌP THƯỢNG
ĐỈNH
(CWNews 08.12) Toà Thượng Phụ Moscou chuẩn bị sắp
xếp một hội nghị giữa Đức Thánh Cha Biển Đức XVI và thượng phụ Kirill, nếu
vatican đáp ứng những điểu kiện quen thuộc do Giáo hội Chính thống Nga đặt ra.
Trong một cuộc phỏng vấn truyền hình, TGM Hilarion,phát ngôn nhân trưởng các
vấn đề đại kết của Toà thượng phụ Moscou, cho biết rằng GH Chính Thống Nga hy
vọng Vatican sẽ ‘đi những bước cụ thể để cho thấy có một ước ao có tinh thần
hợp tác”. TGM Hilarion nói :”Lập trường của chúng tôi vẫn không thay đổi từ
nhiều năm qua. Một hội nghị thượng đỉnh cnỉ nên diễn ra sau khi đã chuẩn bị
thích đáng và sự trù bị nầy sẽ bao gồn những bảo đảm rằng Vatican khước từ bất
cứ nỗ lực ‘chiêu mộ theo đạo” ở Nga và ở các vùng lãnh thổ kề cận. Vatican
không ngừng cho biết rằng việc dụ dỗ chiêu mộ theo đạo là không thể chấp
nhận,nhưng người Công giáo phải được tự do rao giảng Tin Mừng cho những người
Nga nào chưa gia nhập bất cứ giáo hội nào. TGM Hilarion cũng nói rằng Vatican
phải đi những bước nhằm xoa dịu các căng thẳng giữa người Công giáo và các cộng
đồng Chính thống ở Ucraina. Ông buộc tội rằng hơn 500 giáo xứ Chính thống bị
‘cưỡng bức tịch thu” bời những người Công giáo nghi lễ Đông phương sau khi chế
độ cộng sản sụp đổ. Những người dân Ucraina Công giáo và Chính thống giáo
thường hay đụng độ nhau về quyền kiểm soát các tài sản giáo xứ đã bị tịch thu
từ GH Công giáo Ucraina trong nbhũng năm bách hại tàn ác thời Xô-Viết. Nhiều
giáo xứ Công giáo bị chuyển cho các cộng đoàn Chúnh thống gần kề.Khi chế độ
cộng sản sụp đổ, Giáo Hội Công giáo Ucraina hồi sinh đòi hỏi phải trao trả lại
họ các tài sản đó.
HÔN NHÂN NAM-NỮ,MỘT “SỰ KIỆN CỦA BẢN THỂ CON NGƯỜI”
(CNA
08.12) Khi cơ quan lập pháp bang New Jersey đang xem xét có công nhận ‘hôn
nhân’ đồng tính hay khôn trước khi một thống đốc đáng mến rời bỏ chức vụ, Hội
Đồng Công giáo New Jersey (NJCC) đã chứng thực rằng “chân lý vĩ đại” về hôn
nhân như là một sự kết hợp của người chồng và người vợ không phải là một giáo
lý tôn giáo,mà là ‘một sự kiện bản thể con người”. Uỷ Ban tư pháp thượng viện
New Jersey hôm thứ hai 07.12 đã được mở ra cho một lời chứng dài 6 tiếng được
chờ đợi về đề nghị nầy.Patrick Brannigan,giám đốc điều hành NJCC bắt đầu lới
chứng :”Từ 2000 năm qua,GH Công giáo luôn dạy rằng hôn nhân là sự kết hợp giữa
một người nam và một người nữ như là chồng và vợ. Chân lý vĩ đại nầy về hôn
nhân không phải là một điểm tín lý tế nhị mơ hồ nào đó,mà là một sự kiện của
bản chất con người,được nhìn nhận từ thời xa xưa do những người hầu như thuộc
mọi niềm tin và mọi nền văn hoá”. Ông giải thích rằng giáo huấn Giáo hội Công
giáo luôn giữ vững rằng người nam và người nữ bình đẳnh,khác nhau nhưng được dựng
nên cho nhau. “Tính bổ khuyết cho nhau nầy,gồm sự khác biệt giới tính, lôi kéo
họ đến với nhau trong một sự kết hợp yêu thương nhau”. Lưu ý rằnh những người
với hấp dẫn đồng tính có những quyền con người căn bản, Ông nói rằng không phải là một sự phân biệt đối xử bất
công khi ‘giải quyết các sự việc khác biệt một cách khác nhau”.Ông chỉ rõ ra
rằng Đạo Luật Kết Hợp Dân Sự Bang New Jersey đã quy định “những quyền,những lợi
ích và những sự bảo vệ thực tiễn” cho những người trong các kết hợp ngoài hôn
nhân ấy. Các giám mục viết trong thư các Ngài :” Với tư cách tín hữu Công giáo,
chúng tôi phải không được giữ im lặng trước nhiều thử thách đang đe doạ hôn
nhân và, lân lượt là con cái và công ích. Chúng tôi phải không được tránh né
trách nhiệm của mình”.
GIÁO HỘI CÔNG GIÁO Ý CHUẨN BỊ GIÁNG SINH VỚI HỘI
NGHỊ VỀ ĐỨC TIN NƠI THIÊN CHÚA
(CNA
08.12) Giáo Hội Công giáo ở Ý đang chuẩn bị Giáng Sinh với một hội nghị các nhà
lãnh đạo giáo hội,khoa học và văn hoá để thảo luận ‘câu hỏi về Thiên Chúa”. Sự
kiện quốc tế nầy do HĐGM Ý diễn ra từ ngày 10 đến 12.12,với chủ đề “Thiên Chúa
ngày nay : với Người hoặc không có Người, điều đó thay đổi mọi sự”. Những người
tham dự sẽ nghe các giám mục,các triết gia,các nhà thần học,các nhà khoa
học,các nghệ sĩ, nhạc sĩ,tho sĩ,học giả và những ngươi thuộc nhiều tuyên tín
khác nhau. Người khởi xướng sự kiện nầy,ĐHY Camillo Ruini, sẽ là một trong các
diễn giả. Ngài nói tại buổi giới thiệu với giới truyền thông :”Câu hỏi về Thiên
Chúa không phải là đọc quyền của phương Tây. Ngôn ngữ khoa học đang ngày càng
phổ quát hơn và vì thế cũng phổ quát hoá sự phủ nhận Thiên Chúa của nó. Vì lý
do nầy, Tây phương có một món nợ phải trả cho toàn thế giới : không phải cất
đi,mà làm sáng tỏ những lý do tin vào Thiên Chúa. Chỉ bằng cách nầy mới có thể
đối thoại với những nền văn hoá khác nhau,chỉ yếu là những nền văn hóa ở Châu
Á, thay vì khép kín mình”. Các diễn giả khác gồm triết gia người Đức Robeet
Spaemann; triết gia người Anh Roger Scruton, triết gia người Pháp Rémi Brague
và giám đốc Viện Bảo Tàng Vatican Antonio Paolucci. Những đề tài đưa ra thảo
luận gồm Thiên Chúa trong âm nhạc,điện ảnh,truyền hình và khoa học. “Thiên Chúa
và bạo lực” và “Thiên Chúa trong Cái đẹp” sẽ là những chủ đề khác,cùng với các
đề tài tạo dựng và tiến hoá. Mục đích của sự kiện nầy là làm sống lại ‘cuộc
chạm trán tích cực” giữa đức tin và văn hoá thời nay. Sự kiện nầy ăn nhịp với
bước tiếp cận của Đức Thánh Cha và là một ví dụ về mầu Nhiệm Thiên Chúa đang bị
bác bỏ bởi nên văn hoá lấn lướt nầy, nhưng đang sinh động trong tâm hồn và
trong trí não của ‘những nhóm nhỏ” nầy
CÁC GIÁM MỤC KÊU GỌI QUYỀN PHỤ HUYNH GIÁO DỤC CON
CÁI PHẢI ĐƯỢC TÔN TRỌNG.
(CNA 08.12) ĐGM giáo
phận San Sebastian,Tây Ban Nha, Jose Ignacio Munila đã kêu gọi phải tôn trọng
quyền của cha mẹ trong việc giáo dục con cái,khi chính phủ đang xem xét một đề
xuất cất đi những cây thập giá khỏi các trường công. Vị giám mục nầy đưa ra
những tuyên bố của ngài khi giới thiệu cuốn sách mới Ngài viết ‘Những Quân bài
trên Bàn”, một cuốn sách dày 400 trang tập hợp 150 thư mục vụ về các củ đề đa
dạng. ĐGM Munila nói cuốn sách nầy bày tỏ ý thức rằnh ‘chúng ta đang ở trong
một thời truyền thông và khi Chúa Giêsu nói hạ thấp lưới [NET] để bắt cá, tôi
không biết Người cũng nghĩ về Internet hay không (chơi chữ giữa NET và
INTERNET.ND), nhưng tôi cho rằng ‘lưới” [mạng] nầy có ích cho chúng ta’. Ngài
nói :” Tôi đã cố để cô đọng hơn, sắc sảo hơn và dùng cả hài hướcđể chỉ cho thấy
rằng khoa thần nghiệm (mysticism) có thể và phải có một vị trí trong các pương
tiện truyền thông nói chung”.
ẤN ĐỘ :
THƯƠNG TIẾC NHÀ THẦN HỌC LỖI LẠC QUA ĐỜI.
(UCAN 09.12) “Không một nhà thần học nào qua mặt
được Cha NEUNER ở Ấn Độ”. Đó là lời đức TGM Albert D’Souza giáo phận Agra với
với khoảng 1.500 người tham dự lễ an táng cho Cố lM Dòng Tên Josef Neuner”. Đức
tGM nói rằng vị học giả Dòng Tên nầy đã mang lại “luơng gió mát” cho Giáo Hội
Công giáo Ấn Độ,với những cái nhìn sâu sắc và mạch lạc về đức tin. Cha Neuner,
một gương mặt lỗi lạc tại Công Đồng Vatican II và là một vị linh hướng của Mẹ
Têrêxa Calcutta, qua đời ngày 03.12 ở tuổi 101 và được mai táng ngày kế toếp
tại nghĩa trang Jnana Deepa Vidyapeeth, chủng viện giáo hoàng ở Pune,Tây Ấn,
nơi Ngài giảng dạy nhiều thập niên. Vị linh mục gốc người Áo nầy luôn tìm kiếm
những con đường mới mẻ để phục vụ Giáo Hội và xã hội ở Ấn Độ,quê hương mà Ngài
đã chọn nhận từ năm 1938. Mục tiêu của Ngài là xây dựng một Giáo hội Ấn Độ với
một thần học Kitô giáo đích thực của Ấn Độ”. Trong đệ nhị thế chiến Ngài bị cầm
tù 7 năm trong các trại giam ở Ấn Độ,vì ngài tới từ một đất nước nói tiếng Đức.
Tuy nhiên ngài đã dùng thời gian đó để nghiên cứu tiếng Phạn, các sách Ấn giáo
như Bhagavad Gita và Upanishad và các hệ thống triết lý Ấn Độ. Ngài giúp chủng
viện nầy trở nên có những quan điểm hiện đại và chọn theo một sự cời mở có tính
sáng tạo đối với sự đa dạng về mặt xã hội,chính trị và văn hoá của Ấn Độ. Ngài
thúc đẩy hàng trăm sinh viên thần học định vị trí thông điệp Kitô giáo bên
trong thực thể Ấn Độ và là ‘một thẩm quyền về sự canh tân Giáo Hội” và có ảnh
hưởng hết sức to lớn với Giáo Hội Ấn độ sau CĐ. Vatican II.
VIỆT NAM : THÔNG ĐIỆP MÙA VỌNG CỦA ĐỨC GIÁM MỤC GIÁO PHẬN MỸ THO
(UCAN 08.12) Thông điệp của ĐGM Phaolô Bùi Văn
Đọc, 65 tuổi, đứng đầu ủy ban tín lý HĐGM Việt Nam, thúc giục tín hữu Công giáo
sở tại tập chú vào việc gìn giữ thiên nhiên trong Muà Vọng nầy: “Nước từ sông
suối của chúng ta ngày càng bị ô nhiễm. Vì vậy xin cố gắng giữa cho mội trường
được sạch sẽ và tránh làm cho ô nhiễm thêm xấu hơn”.Ngài viết trong thư Mùa
vọng gửi giáo dân giáo phận Mỹ Tho :”hãy gắng tiết kiệm năng lượng và nước
sạch”. Ngài cảnh báo người Công giáo chống lại việc hủy hoại môi trường vì lợi
ích cá nhân. Ngài nói rằng việc chặt phá rừng bất hợp pháp phổ biến,những công
ty và xí nghiệp địa phương thải ra chất thải độc hại và những dự án thủy điện
của nhà nước trên các sông ngòi ở các tỉnh miền trung đã thâm vào những vấn nạn
về môi trường. Tương lai có thề thấy trước là nhiều nơi trong đồng bằng sông
Cửu Long có thể biến mất do mực nước biển dâng lên [ĐGM nêu tên một số giáo xứ
thuộc giáo phận Ngài ở bên bờ sông đang hứng chịu các tác động của đất đai bị
xói mòn]. Ngài nói thêm rằng tín hữu Công giáo có thể giúp bảo vệ môi trường
bằng việc đứng ngoài mọi việc mua bán bất hợp pháp động vật hoang dã. Đồng
thời, Ngài kêu gọi các tín hữu giữ ‘môi trường tinh thần lành mạnh” với việc
dạy dỗ con cái các vần đề đức tin và luân lý, ủng hộ việc giáo dục con cái và
động viên chúng tham dự các lớp giáo lý” và nâng đỡ nhau trong việc sống đạo.
SUY THOÁI KINH TẾ GIÚP CÁC CẶP HÔN NHÂN QÚY TRỌNG HÔN NHÂN HƠN
(CNS 09.12) Theo một
chuyên gia hàng đầu về hôn nhân,W.Brdaford Wilcox,giám đốc Dự Án Hôn Nhân Toàn
Quốc tại đại học Virginia,trong một báo cáo về “Hôn Nhân ở Hoa Lỳ: Tình Trạng
các Kết Hợp [hôn nhân] năm 2009”, cho biết : Cuộc suy thoái kinh tế có thể có
một ‘cái hên” do ảnh hưởng của nó đến hôn nhân ở Hoa Kỳ.
“ Nếu xét về các khuynh hướng ly dị, thì nhiều đôi
hôn nhân cho thấy đang phát triển một sự đánh giá mới về sự nâng đỡ kinh tế và
xã hội mà hôn nhân có thể mang lại vào những thời kỳ khó khăn”. Ngày 07.12,ông
cũng cho biết hàng triệu người Mỹ đã chọn theo cái mà ông gọi là ‘một chiến
lược cứu trợ cây nhá lá vườn’ và ‘dựa trên ch1inh hôn nhân và gia đình của họ
khắc phục và vượt qua cơn sóng gió kinh tế tồi tệ nầy”. Để chứng minh, Ông
Wilcox đã trích dẫn một sự hạ thấp tỷ lệ ly dị từ khi bắt đầu suy thoái kinh tế
vào tháng 12.2007, từ 17,5% trên 1.000 phụ nữ kết hôn xuống còn 16,9% trong năm
2008.
HANS KUNG : CẦN CÓ MỘT [CÔNG ĐỒNG] VATICAN NỮA
(CathNews 09.12)
Tờ The Age đưa tin : Nhà thần
học bất mãn Hans kung nói Giáo Hội cần một Công Đồng Vatican nữa để giúp các
cải tổ tiến tới: “ Một công đồng thứ ba sẽ tiếp tục những vấn đề quan tâm chính
đáng chưa được hoàn tất trong công đồng Vatican II. Khi ấy cấm không được thảo
luận về luật độc thân. Chúng ta đã không thảo luận về ly dị,cho dù hàng triệu
tín hữu Công giáo đang lâm vào tình trạng đó; và chúng ta đã không thảo luận
các vấn đề nữ giới như là việc thụ thai’. Hans Kung nói một công đồng chung
toiàn cầu nữa sẽ không xảy ra vì Vatican lo sợ. Thay vào đó, Vatican cố gắng
phục hồi giáo hội thồi tiền Công Đồng, nhưng gặp phải kháng cự mạnh mẽ, không
chỉ từ dân thường, mà từ các giám mục. Tờ The Age thuật lại lời ông :”Người kế
nhiệm của Đức giáo hoàng sẽ phải đương đầu với tình hình nầy là các nhà thờ
ngày cành trống rỗng và các giáo xứ không có cha quản xứ và những cộng đồng
đang tan rã”.
[LM Hans Kung đã bị Đức Gioan-Phaolô II cấm
giảng dạy thần học tại các chủng viện và các đại học Công giáo. Ông đã
đưa ra một bản 10 điều 'tố khổ" bôi nhọ Đức Gioan-Phaolô II. Những
lời tuyên bớ,bài viết của Ông rất tiêu cực và nhằm đã kích, chẳng hạn Ông rất
cay cú trong việc Đức Biển Đức ban Tong Hiến "Anglicorum Coetibus" mở
đường cbo anh em Anh giáo về lại Hội Thánh Công giáo. Một dụng cụ đắc lực của
Satan.ND]
KITÔ GIÁO CÓ THỂ LÀ ‘MỘT NHỊP CẦU HƯỚNG VỀ TƯƠNG LAI” CHO TÍN ĐỒ HỒI GIÁO.
(ZENIT 08.12) Trong một Trung Đông luôn bị gậm nhắm
bời bất ổn, các Kitô hữu, những người giữ vai chính trong một cuộc di cư thật
sự, có thể là một chuếc cầu hướng về tương lai cho người theo đạo Hồi. Đó là
lời khẳng định của ĐHY John P.Foley, Đại Hiệp Sĩ Dòng Ngôi Mộ Thánh Giêrusalem
vào ngày 04.12 khi diễn thuyết ở Trường Thân Học Nay Uy ở Oslo về chủ đề “ Cuộc
di cư của các Kitô hữu Thánh Địa : thách đố cho một nền hoà bình bền vững”.
trong diễn văn của Ngài,ĐHY Foley cho biết ngài lo lắng khi nhìn các Kitô hữu
tiếp tục cuộc di cư khỏi Thánh Địa, những Kitô hữu nầy là tỷ lệ hiện diện trong
vùng nầy, sách nay 60 năm, là 20% dân số và nay không còn được 2% nữa. Ngài
tuyên bố :” Sự hiuện diện của các Kitô hữu ở Thánh Địa ngày nay là một nguồn hy
vọng cho việc hiểu biết, cảm thông,hoà bình và hoà giải”. Theo Ngài, Kitô giáo
là một chiếc cầu cho tương lai với thế giới hồi giáo ả rập” trong mức độ ‘các
Kitô hữu Phương Tây đã học và mang một số giá trị và một số viễn cảnh hết sức
quan trọng”, như là việc tách rời Giáo Hội và nhà nước hoặc ý tưởng rằng phẩm
giá và tự do con người đói buộc sự tôn trọng lương tâm cá nhân đó, điều nầy dẫn
tới ‘sự do thờ phượng”. Ngài nói tiếp :” Điều nầy gây choáng váng cho thế giới
hồi giáo”,tuy vậy nó phải “ đưa những giá trị nầy vào cuộc sống thường ngày của
họ’. Do là ‘vượt phạm vi quốc gia,vượt pạm vi văn hoá”, Kitô giáo là một món
quà ban tặng cho hết mọi người.
VIỆC SÀNG LỌC HỘI CHỨNG DOWN BỊ LÊN ÁN Ở NEW ZELAND.
(CathNews 09.12)
Các tổ chức Bảo Vệ Sự Sống, Tổ chức Quốc Tế sự sống và gia đình và Quyền
được sống, lên án đề xuất hệ thống sàng lọc quốc gia về trẻ chưa sinh có hội
chứng Down ở New Zeland, gọi đó là ‘ưu tuyển” và một sự cổ vũ cho văn hoá sự
chết. Các phương tiện truyền thông New Zeland nhận đỉnh rằng việc sàng lọc ba
tháng đầu sẽ được công chúng tài trợ từ tháng 02.2010. Đề xuất xét nghiệm 3
tháng đầu, trong 13 tuần đầu mang thai, phối hợp với các xét nghiệm máu với
siêu âm để đo bề dày cổ của trẻ chưa sinh. Các tổ chức bảo vệ sự sống nói rằng
phương pháp sàng lọc nầy không phải là chăm sóc y tế, nhưng đúng hơn là “việc
ưu tuyển bất công” và không thể có chỗ ở New Zeland, vì nó tuyên bố rằng chỉ có
người hoàn hảo mới có quyền được sinh ra”.
do BTGH tổng hợp và chuyển ngữ