BẢN TIN GIÁO HỘI
số 137 (tuần lễ 16/6 – 23/6/09
do BTGH tuyển chọn và chuyển ngữ
LỄ MÌNH MÁU CHÚA Ở
RÔMA : 40 GIỜ VÀ KIỆU RƯỚC
(Zenit 11.06) Vương Cung Thánh Đường
giáo hoàng Đức Bà Cả đã tổ chức năm thứ năm liên tiếp “40 giờ” chầu Thánh Thể
chuẩn bị Lễ Mình Máu Chúa từ ngày 08 đến 11.06 và chính ở thánh đường Đức Bà Cả
đã kết thúc ngày 11.06 cuộc rước kiệu Thánh Thế do Đức Thánh Cha chủ trì sau
Thánh Lễ vào 19:00 ở Latran. Lần đầu tiên,ĐHY phụ trách Vương Cung Thánh Đường
nầy,Bernard Francis Law, đã đề nghị ngoại giao đoàn bên cạnh Toà Thánh tham dự
một giờ cầu nguyện vì hoà bình thế giới, vào 10:00 đến 11:00 ngày 09.06. “40 giờ”
nầy có nguồn gốc từ thời Thánh Charles Borromee (1538 – 1584), là một truyền thống
rất sống động ở Ý, quy tụ hàng ngàn giáo dân,hội đoàn giáo dân,cộng đoàn tu sĩ ở
vương cung thánh đường giáo hoàng. Vatican đã duy trì thánh lễ nầy ở nơi nguyên
thuỷ, vào thứ năm sau tuần bát nhật Lễ Hiện Xuống,nhưng lễ cử hành được dời vào
Chúa Nhật sau để giúp giáo dân có thể tham dự: ở Pháp và Ý đều như thế.Việc thiết
lập lễ Mình Máu Chúa Kitô phần lớn nhờ vào một nữ tu người Bỉ : Thánh Nữ
Julienne ở Mont-Cornillon (1192 – 1258). Vị linh hướng của thánh nữ sau đó làm
giáo hoàng : Đức Urbanô IV, Đấng đã lập lễ Mình Máu Chúa Kitô qua sắc lệnh
“Transiturus de hoc mundo” và giao cho Thánh Tôma Akinô soạn thảo các bản văn
phụng vụ. Đức Urbanô IV đã ấn định lễ vào thứ năm sau bát nhật lễ Hiện Xuống và
được Đức giáo hoàng Clêmentê V phê chuẩn năm 1314,nhưng mãi đến cuối thế kỷ
15,dưới triều Đức Nicolas V,người ta mới mừng lễ nầy bằng một cuộc rước kiệu từ
Vương Cung Thánh Đường Thánh Gioan Latêranô đến Đền Đức Bà Cả và lột trình cuộc
rước kiệu,dọc theo đường Merulana, chỉ bắt đầu từ năm 1575 theo ý Đức
Grêgôriô XIII và truyền thống nầy được
duy trì suốt ba thế kỷ. Năm 1870, tập tục nầy bi lãng quên do việc xấm chiếm
Roma. Chính Đức giáo hoàng Gioan-Phaolô II đã vực dậy lại truyền thống nầy ngay
năm đầu tiên triều đại giáo hoàng của Người,năm 1979.
ISRAEL TỊCH THU CÁC
QUỸ CỦA GIÁO HỘI,SAU ĐÓ HUỶ BỎ QUYẾT ĐỊNH
(CWNews 08.06) Bộ tài chính
Israel đã thông báo – và sau đó mau chóng huỷ bỏ - một quyết định tịch thu các quỹ của Giáo Hội
trong một nỗ lực rõ rệt buộc các cơ sở Công giáo phải trả thuế. Động thái đột
xuất nầy của chính phủ Israel dường như là một bước lùi nghiêm trọng trong quan
hệ giữa Israel và Toà Thánh. Việc lật lại mau chóng sau đó có thể cho thấy một
xung đột bên trong ban lãnh đạo chính trị Israel trong tiến trình đàm phán với
Vatican [tiếp sau Đức Thánh Cha, TT Obama nói thẳng về sự đồng tồn tại của hai
quốc gia. BTGH]
ĐỨC THÁNH CHA NGHỈ
THÁNG BẢY TRONG VÙNG ALPES THUỘC Ý
(CWNews 08.06) Đức Thánh Cha
Biển-Đức XVI đã chọn nghỉ dưỡng hai tuần tháng Bảy trong vùng núi Alpes thuộc Ý
ở Les Combes, trong vùng ngôi nhà gỗ nhỏ Người đã dùng cho kỳ nghỉ 2005 và
2006. Đức Thánh Cha sẽ đi tới đó ngày 13.07 và ở lại cho đến 29.07,sau đó sẽ
nghỉ hè ở dinh giáo hoàng CasrtelGandolfo. Trong thời gian ở Les Combes, sẽ không
có các buổi triều yết chung bình thường,mặc dù Người trông đợi có thể giữ các
buổi triều yết Kinh Truyền Tin vào các trưa Chúa Nhật.
KHÍ HẬU LÀM THAY ĐỔI “SỰ ĐE DOẠ LỚN NHẤT ĐỐI VỚI MỌI HÌNH THỨC SỰ
SỐNG”.
(CWNews 08.06) Trong một thông
điệp ngày 05.06 về Ngày Môi Trường Thế Giới, Đức Thượng Phụ Đại Kết Bartôlômêô
ở Constantinople nói rằng “khủng hoảng môi trường sinh thái,và nhất là thực tế
biến đổi khí hậu, tạo nên mối đe doạ lớn lao nhất đối với mọi hình thức sự sống
trong thế giới chúng ta”.. Vị thượng phụ đại kết - người luôn được vinh danh
hàng đầu trong chín thượng phụ Chính Thống Đông phương trên thế giới – nói thêm
rằng “trong thời đại chúng ta, hơn bao giờ hết, không thể chối cải được là mọi
người buộc phải hiểu rằng sự quan tâm lo lắng cho môi trường cho hành tinh
chúng ta không bao gồm một khái niệm lãng mạn của một số ít ngưởi…Đối với Giáo
Hội Chính Thống, việc bảo vệ môi trường như là cuộc tạo dựng của Chúa là trách
nhiệm cao nhất của con người, không dính gì tới bất cứ nguồn lợi vật chất hoặc tiền
bạc nó có thể mang tới”.
CHÍNH QUYỀN VIỆT-NAM
PHÁ HUỶ THÊM MỘT TU VIỆN
(CWNews/AsiaNews 08.06) Các quan
chức chính phủ Việt-nam đã san bằng một tu viện thuộc về các Huynh Đệ Dòng
Thánh Gia Banam,trong chủ tâm phá hoại tài sản thuộc quyền sở hữu Giáo Hội. Tín
hữu Công giáo Việt-Nam đã quyết liệt đòi trả lại các tài sản bị chính phủ cộng
sản tịch thu; trong nhiều trường hợp, các quan chức đột ngột ra lệnh phá huỷ
các toà nhà, để việc trao trả không thể thực hiện được. Dòng Huynh Đệ Thánh Gia
thành lập năm 1931 do ĐGM Valentin Herrgott,bấy giờ là giám quản tông toà
Nam-Vang,Cam-bốt. Năm 1970, sau cú đảo chánh chống lại vua Norodom Sihanouk,
Dòng chuyển về địa phận Long Xuyên, vì lý do an ninh. Năm 1984,tất cả các thành
viên Dòng đều bị bắt và bị kết tội là ‘hoạt động phản cách mạng’ và nhà dòng bị
đóng cửa. Nhiều dịp, các giáo sĩ bị giam giữ mà không được toà xét xử. Nhiều
lần Dòng khiếu nại, phản đối chống lại việc giam giữ các tu sĩ,yêu cầu trả lại
tải sản đã bị chiếm đoạt,nhưng không có kết quả.
HUYNH ĐOÀN PIÔ X ĐỨC
CÓ THỂ BỊ TUYỆT THÔNG VÌ TRUYỀN CHỨC TRÁI PHÉP
(CWNews 08.06) Một phát ngôn nhân
giáo phận Regensburg cho biết : Những người cầm đầu Huynh Đoàn Duy Truyền Thống
Thánh Piô X có thể đương đầu với vạ tuyệt thông,nếu họ tiến hành truyền chức
các linh mục như dư tình mà không được Toà Thánh cho phép. Viện trưởng chủng viện
Huynh Đoàn Piô X ở Zaitzkofen nói rằng sẽ tiến hành truyền chức, và cho biết
nghi thức không được phép được biện minn do một ‘tình trạng khẩn cấp” trong
Giáo Hội [ khoản Giáo luật Bộ GL 1983 đã
được ĐGM Marcel Lefebvre sử dụng] [A state of emergency, urgency, or
necessity occurs in the Church when its continuation, order, or activity are
threatened or harmed in an important way, and the emergency cannot be overcome
by observing the normal positive laws. The emergency would relate principally
to teaching, the liturgy, and ecclesiastical discipline. Tạm dịch : Một trường
hợp khẩn cấp, cấp bách hoặc cần thiết xảy ra trong Giáo Hội khi việc tiếp tục,trật
tự hoặc hoạt động của Gai1o hội bị đe dạo hoặc gây hại một cách hệ trọng và
tình trạng khẩn cấp nầy không thể vượt qua được nấu cứ tuân giữ các luật do con
người đặt ra bình thường. Tình trạng khẩn cấp có thể liên quan chủ yếu đến giáo
huấn,phụng vụ và kỹ luật thuộc Giáo Hội. BTGH]
MỘT BỘ TRƯỞNG Ả RẬP
XÊ-ÚT Ở VATICAN
(Zenit 08.06) Văn phòng báo chí
Toà Thánh đưa tin trong một thông cáo: Hoàng tử Saud Al Faisal bin Abdelaziz Al
Saud,bộ trưởng bộ ngoại giao Ả Rập Xê-Út và các thành viên phái đoàn, đã thực
hiện chuyến viếng thăm HĐ Giáo Hoàng phụ trách đối thoại liên tôn. Hoàng tử đã
được chủ tịch HĐ, ĐHY Jean-Louis Tauran, ĐGM thư ký Pier Luigi Celata, ĐGM phó
thư ký Andrew Vissanu Thanya-anan và Vụ trưởng Vụ Hồi giáo,ĐGM Khaled Akashed,
tiếp đón. Theo thông cáo Vatican,”cuộc gặp nầy đã cho phép trao đổi quan điểm
về Hội Nghị Madrid (16 – 18.07.2008), mà theo sáng kiến của Vua Abdallah bin
Abdulaziz Al Saud, đã quy tụ các nhà lãnh đạo các ti6n giáo chính trên thế
giới”. Ả Rập Xê-út là một trong các quốc gia hiếm hoi trên thế giới không thiết
lập bang giao với Toà Thánh. Đức Biển Đức XVI đã làm một bước quyết định ngày
06.11.2007 khi trở thành vị giáo hoàng đầu tiên tiếp đón một nhà vua nước Ả Rập
Xê-Út.
CÁC LINH MỤC PHẢI LÀ NHỮNG NGƯỜI TRƯỞNG THÀNH
(H2O News 07.06) Tiếp kiến các
sinh viên và ban giám đốc Giáo Hoàng Chủng Viện Pháp ở Roma, Đức Thánh Cha
Biển-Đức XVI đã khẳng định : việc đào tạo các linh mục đòi hỏi phải chú ý tới
sự trưởng thành con người, tới những đức tính tinh thần và tới sự chính xác trí
tuệ. Được giao phó từ 150 năm cho các linh mục Dòng Thánh Linh quản lý, ngày
nay quyền điều hành trao lại cho HĐGM Pháp. Với lời cám ơn Dòng, do Cha Đáng
Kính Liberman sáng lập, Đức Thánh Cha đã nhấn mạnh sự trùng hợp may mắn của
việc chuyển nhân chứng nầy với khởi đầu Năm Linh Mục mà theo Người nói, sẽ giúp
nhận biết rõ hơn sứ mệnh đặc biệt của các linh mục trong Giáo Hội và trách
nhiệm của những kẻ có trách nhiệm đào tạo hàng giáo sĩ. Đức Thánh Cha kết luận:
Ở Roma,các chủng sinh vì gần cạnh Ngai Toà Phêrô, có thể khám phá nhiều chiều
kích của tính chất Công giáo.
RAO GIẢNG PHÚC ÂM Ở VENEZUELA
(VIS 08.06) Hôm nay,Đức Thánh Cha
Biển-Đức XVI đã tiếp một nhóm các giám mục Venezuela kết thúc viếng Ad Limina :
Những vần đề chư huynh phải đương đầu trong trách nhiệm mục vụ của chư huynh
ngày càng nhiều và khó khăn, đã thêm nặng nề bởi cuộc khủng hoảng kinh tế. Tuy
nhiên, thời kỳ hiện tại cũng trao cho ta nhiều lý do thật sự để hy vọng”, bởi
vì “như với các môn đệ Emmaus, Chúa phục sinh cũng đồng hành bên cạnh chúng ta
bằng việc thổi thần khí tình yêu và sức mạnh của Người, hầu chúng ta biết mở
rộng tâm hồn chúng ta cho một tương lai hy vọng và sự sống vĩnh cửu”. Đức Thánh
Cha đã nhắc với các giám mục rằng Người thấy phía trước họ một “bổn phận truyền
giáo sôi nổi” và các ngài đã phát động Cuộc Truyền Giáo Venezuela kết hợp với
Cuộc Truyển Giáo Châu Mỹ do Liên HĐGM Châu Mỹ (CELAM) xúc tiến. “Do vậy tôi
khuyến khích chư huynh nhân lên những sáng kiến để làm cho bộ mặt thật sự và vẻ
đẹp của thông điệp của chúa Giêsu-Kitô. Muốn được vậy, ngoài một sự đào tạo
giáo lý tốt Dân Chúa, cần phải khuyến khích đời sống đức tin và cầu nguyện”.
Sau đó Người nhấn mạnh “các giám mục phải có đời sống thiêng liêng”, và phải tỏ
cho mọi người thấy được “tầm quan trọng chính yếu của đức tin cũng như là sự
cần thiết phải đặt lên trên cùng ơn gọi nên thánh”.
ĐỨC THÁNH CHA ĐAU KHỔ
TRÔNG THẤY KHI NGHE VỀ LẠM DỤNG TÌNH DỤC TRẺ EM
(CNS 08.06) Đức TGM giáo phận
Dublin,Ái Nhĩ Lan,cho biết tin : Đức Biển-Đức đau khổ trông thấy khi nghe việc
lạm dụng mà hàng ngàn trẻ em Ái-Nhĩ-Lan do các dòng tu coi sóc, phải chịu.Đức
TGM Diarmuid Martin và ĐHY Sean Brady giáo phận Armagh,Bắc Ái Nhĩ Lan,chủ tịch
HD0GM Công giáo Ái Nhĩ Lan, đã hội kiến Đức Thánh Cha trong vòng 45 phút để tóm
tắt cho Người về những phát hiện của uỷ Ban Điều Tra về Lạm Dụng Trẻ Em (đã đệ
trình báo cáo ngày 20.05). Trong buổi họp báo ngày 18.06, ở Vatican,ĐHY Brady
nói : ”Đức Thánh Cha nghe một cách hết sức thận trọng,hết sức chú ý và rất cảm
thông những gì chúng tôi phải nói.Người trả lời rằng đã đến giờ xem xét sâu xa
cuộc sống nơi đây,ở Ái nhĩ Lan,ở trong Giáo Hội. Uỷ ban độc lập được chính phủ
thành lập vào năm 2000 để nghe những bằng chứng từ phía dân chúng được cho là
đạ chịu đau khổ vì lạm dụng tại các cơ sở nầy kể từ năm 1940. Do nhà nước tài
trợ,nhưng thường lại do các Dòng Tu, cơ sở Công giáo gồm các trường học,cô nhi
viện,bệnh viện,nhà trẻ và những cơ sở khác,điều hành.
CỰU MỤC SƯ TIN LÀNH CÓ GIA ĐÌNH ĐÃ ĐƯỢC TRUYỀN CHỨC LINH MỤC Ở NEBRASKA
(CNS 09.06) ĐGM William J.
Dendinger giáo phận Grand Island, cho biết : Cha Sidney Bruggeman không phải là
linh mục Công giáo duy nhất được truyền chức năm nay ở Nebraska,nhưng là người
duy nhất với vợ,các con và các cháu. Được truyên chức linh mục ngày 05.06, ngài
nằm trong số khoảng 100 linh mục đã có gia đình trong Hoa Kỳ - và duy nhất ở
Nebraska. Năm 1980,Vatican ban phép cho các cựu mục sư Tin Lành đã có gia đình
ở Hoa kỳ trở thành linh mục căn cứ trên từng trường hợp một. Cha Bruggeman phục
vụ trong Giáo Hội Kitô giáo (Môn Đệ Chúa Kitô) từ 1988 đến 1995.Sẽ có những
điều kiện cho quy chế của Cha Bruggeman khi là linh mục, ví dụ Cha không thể
được bổ nhiệm làm một cha quản xứ theo giáo luật của giáo xứ mình, cho dù ngài
có thể làm phó xứ hoặc làm việc trong các dịch vụ xã hội,như là bệnh viện hoặc
trường học. Cha Bruggeman và vợ,Carol có bốn con và 10 cháu. Trước khi có thể
bắt đầu nghiên cứu để trờ thánh linh mục Công giáo, cha đã được Vatican phê
chuẩn vào tháng 04.2005 sau hai lần nộp hồ sơ. Ngài bắt đầu các khoá học ở
Chủng Viện Thánh Phaolô vào tháng 09.2006 và trải qua một tháng ở Roma sau khi
hoàn tất các khoá học vào tháng 01.2009.
ẤN ĐỘ : KITÔ HỮU VẪN LÀ ĐÍCH NGẮM CỦA NHỮNG NGƯỜI CỰC
ĐOAN
(AsiaNews 09.06) Căng thẳng và xung đột mâu thuẫn giữa những người quá
khích và cảnh sát tiếp theo sau vụ bắt giữ một người cầm đầu từ Sangh
Parivar,nghi can trong vụ sát hại các Kitô hữu thuộc các bộ tộc và các sĩ quan
từ Lực Lượng Cảnh Sát Dự Bị Trung ương. Đó là những gì đã xảy ra ở làng
Sirsapanga,Orissa. Ngày 06.06, bà goá của một Kitô hữu người bộ tộc bị sát hại
hồi tháng 10 do những tín đồ Ấn giáo quá khích,nhận ra kẻ đã giết chồng ba khi đang
đi chợ.Kalia Pradhan,tên sát nhân,đã trốn hơn 9 tháng qua. Theo các lực lượng
an ninh cho biết,những kẻ ủng hộ Sangh Parivar ngay tức khắc bắt đầu phản đối
bên ngoài đồn cảnh sát Raika đòi thả tên sát nhân. Cảnh sát đã giải tán đám đông
người phản đối và báo động các linh mục và Kitô hữu trong vùng vì lo ngại những
căng thẳng mới.
CÁC TU SĨ DÒNG SALÊDIÊNG XÂY
DỰNG GIÁO HỘI Ở MÔNG-CỔ
(AsiaNews 09.06) Con đường rao giảng Tin Mừng cho Giáo Hội Công giáo ở
Mông-Cổ đã được tiếp nối nhờ các thừa nsai Salêdiêng người Việt Nam sau một thời
mgian dài bị gián đoạn dưới chế độ độc tài cộng sản theo xô-viết. Cùng với các
hoạt động từ thiện mục vụ, các hoạt động vì thịnh vượng và phát triển cũng được
tiến hành, đóng góp cho sự tăng trưởng của Mông Cổ và đem hàng trăm người trở lại
Đạo. Năm 1991 khi chế độ cộng sản sụp đổ, không có tín hữu Công giáo ở Mông Cổ.
Năm sau đó,với việc thông qua một hiến pháp mới cong nhận tự do tôn giáo, các
linh mục Dòng Salêdiêng từ Việt-Nam đã dành sứ mệnh của các ngài cho việc tái
sinh Giáo Hội địa phương, xây dựng lại các nơi thờ phượng, giúp đỡ dân chúng
sau nhiều thập kỷ dưới chế độ độc tài. Thực tế các thừa sai Salêdiêng đang điều
hành một vườn trẻ,một trường kỹ thuật, những bếp ăn từ thiện, hai trang trại và
một nhà cho 120 trẻ em khuyết tật. Những nhóm công tác xã hội của Dòng cũng rất
tích cực giúp trẻ em đường phố ở thủ đô Ulaanbaator và các phụ nữ bị lạm dụng.
Những sự dấn thân của Giáo Hội không chỉ giới hạn ở các hoạt động xã hội,mà còn
phản ánh nhu cầu truyền giáo,như Đức Gioan-Phaolô II đã nhiều lần lưu ý. Chính
Người đã bổ nhiệm ĐGM tiên khởi cho Mông Cổ vào năm 2003,ĐGM Wenceslao Padilla,
làm giám quản tông toà. Kết quả thật rõ rệt. Năm 1991,không có tín hữu Công giáo
nào. Năm 2006 con số tín hữu Công giáo là 600,trrong đó người bản địa là 300 và
có một chủng sinh đầu tiên người Mông Cổ, Enkh Baatar vào năm 2008. Năm
1997,nhà thờ chính toà Thánh Phêrô và Thánh Phaolô hoàn tất. Năm 2004, ấn bản
Kinh Thánh bằng tiếng Mông Cổ đầu tiên được phát hành,có kèm theo nhiều kinh cầu
nguyện Công Giáo truyền thống. Khoảng 60 thừa sai từ các quốc gia khác nhau đang
hoạt động ở Mông Cổ.
GIÁO SĨ CÔNG GIÁO VÀ TU
SĨ PHẬT GIÁO HOÀN TẤT CUỘC HÀNH HƯƠNG
DÀI 400 CÂY SỐ
(UCAN 09.06) Một tu sĩ Phật giáo và hai linh mục Công giáo đã kết thúc cuộc
hành hương dài 400 cây số để giúp dân chúng quý trọng Sự Sống và Hoà Bình. Ngày
06.06,ở Imjingak,gần ranh gới ngưng bắn cới Bắc Triều Tiên, nhà sư Sukyung và
hai cha Paul Moon Kyu-hyon và Simon Chun Jong-hun đã hoàn tất cuộc hành trình
mà họ đã bắt đầu chín tháng trước tại Jirisan,một ngọn núi ở miền nam. Treong
cuộc hành hương ochetuji nầy, họ quỳ lạy
sau mỗi ba bước và giữ im lặng hoàn toàn [ochetuji
– đi một bước,ngừng lại và quỳ lạy một cái ,cùi chỏ,đầu gối và trán phải chạm đất– là một truyền thống nhà Phật khi muốn cầu nguyện cho một nhu cầu cấp bách và trọng đại. BTGH]. Trong tuyên bố đưa ra ngày 06.06, những người hành hương nói họ đã nhìn thấy những mối đe doạ đối với hoà bình và điều kiện sống của dân chúng trên bán đảo Triều Tiên trong suốt hành
trình của họ ngày càng tăng. Có khoảng 10.000 người tham gia với các tu sĩ nầy ở nhiều điểm khác nhau trong cuộc
hành hương. Tuy vậy ba vị đã không thể đạt được mục tiêu ban đầu là vượt qua biên giới Hàn Quốx để đến núi Myohyangsan ở Bắc Triều Tiên để cầu nguyện cho hoà bình và
tái thống nhất bán đảo nầy, vì khi nhận được phép của chính quyền Bắc Triểu Tiên,thì lại không được phép từ chính phù Hàn Quốc.
CHÂU Á : GIÁO HỘI GẶP
KHÓ KHĂN VỚI CÁC VẤN NẠN NHỮNG CẶP VỢ CHỒNG TRẺ
(UCAN 09.06) Những bận tâm về tiền bạc,trầm cảm do công
việc, áp lực thời giờ là những nhân tố bào mòn nhất mà những hôn nhân trẻ Châu
Á phải đương đầu và Giáo Hội Công giáo ở Đông Nam Á đang cố gắng hỗ trợ qua
những sáng kiến đa dạng. Một hội nghị chuyên đề mới đây ở Ypgyakarta với hơn 50
giám mục và giáo dân đến từ Brunei,Indonesia,malaysia,Myanmar,Singapore,Thái-Lan
và Việt-Nam thảo luận các kinh nghiệm của họ về việc giúp đỡ các đôi vợ chồng
trẻ. Các vấn đề tài chính nỗi lên như một trong những nguồn lớn nhất gây trầm
cảm trong đời sống hôn nhân,nhất là ở các vùng thành thị Châu Á nơi đó cả vợ
lẫn chồng đều buộc phải làm việc cật lực mới mong đáp ứng được mục đích. Điều
nầy chiếm mất hết thời giờ để họ lên lạc với nhau, làm suy yếu các uqan hệ vợ
chồng Theo những người tham dự, tình hình nầy có thể dẫn đến ly dị. Đề phòng
ngừa, những người tham dự đều nhất trí thiết lập những trung tâm chăm sóc gia
đình trong mỗi quốc gia của họ. Hội thảo chuyên đề 28 – 31.05.2009 nầy có tựa
đề “ Các Cặp Hôn Nhân Trẻ : Những vấn đề và thách thức hiện hành”, được Trung
Tâm Chăm Sóc Gia Đình ( do Dòng Thánh Gia điều hành) ở Brayat Minulyo, ở Solo,
tổ chức với sự hợp tác của uỷ ban gia đình thuộc HĐGM. Năm 2008 được tổ chức ở
Singapore. Năm tới 2010 dự tính ở Malaysia.
CON SỐ TRỞ LẠI ĐẠO
CÔNG GIÁO Ở HOA KỲ GIẢM SÚT 9% NĂM 2008
(CNS 09.06) Theo Danh Bạ Công
Gíao Chính Thức (The Official Catholic Directory): Mặc cho có sự gia tăng dân
số Công giáo ở Hoa Kỳ trong năm 2008, con số rửa tội,thêm sức, rước lễ lần đầu
và hôn phối đều giảm hơn 2% và con số hôn nhân giảm 3%, con số rửa tội người
lớn và gia nhập Công giáo rơi khoảng 9% chỉ trong một năm - từ khoảng 136.000
xuống còn 124.000. Các dữ liệu Danh Bạ Công Gíao Chính Thức năm 2009 cho thấy
dân số Công giáo Hoa kỳ là 68.115.001 người, tức là hơn 22% dân số Hoa Kỳ,tăng
1 triệu so với năm trước. Mỗi năm,các tổ chức Công giáo Hoa kỳ cung cấp khoảng
28,2 tỷ USD phục vụ qua ac1c cơ sở do Các Hiệp Hội Y tế Công giáo đại diện (5,7
tỷ USD), Các Hội Từ Thiên Công giáo Hoa Kỳ ( 3,5 tỷ USD) và Hiệp Hội Giáo Dục
Công giáo Quốc Gia ( 19,8 tỷ USD), chưa kể trợ giúp cung cấp qua các giáo xứ và
các tổ chức khác.
BRASIL : CÁC GIÁM MỤC
BỊ ĐE DOẠ VÌ TỐ GIÁC VIỆC KHAI THÁC TÌNH DỤC
(CWNews 10.06) Nhật báo Pháp La Croix đưa tin : Các giám mục Công
giáo Brasil nhận được đe doạ sát hại vì các Ngài chống lại việc buôn bán tình dục
bất hợp pháp. ĐGM Dominique You giáo phận Santissima Conceicao cho báo La Croix
biết rằng dòng người di dân khổng lồ trong vùng nầy đã tạo cơ hội cho việc bóc
lột giới trẻ. Ngài cho biết rằng ngài cũng như các giám mục khác bị đe doạ vì
các ngài đã tố giác việc khai thác tình dục. Các giám mục khác trong vùng
Amazon nầy cũng đạ bị đe doạ vì các ngài tuyên bố ủng hổ các quyền con người của
các bộ tộc thổ dân.
CÁC GIÁM MỤC ÁI NHĨ
LAN XIN LỖI TRƯỚC CUỘC DIỄU HÀNH ỦNG HỘ NẠN NHÂN BỊ LẠM DỤNG
(CWNews 10.06) Lúc các giám mục
Ái Nhĩ Lan họp nhau ở Maynooth để dự một hội nghị chủ yếu tập chú vào “Bản báo
Cáo Ryan”, phân tích chi tiết một câu chuyện lạm dụng tình dục trong các cơ sở
do Giáo Hội điều hành, thì hàng ngàn người diễu hành qua Dublin trong một động
thái bày tỏ liên đới với các nạn nhân bị lạm dụng tình dục. Kết thúc hội nghị,
các giám mục Ái Nhĩ Lan đã công bố một báo cáo cho biết : Bản báo cáo Ryan tiêu
biều bản cáo trạng mới đây gây bối rối nhất về một văn hoá vốn thường thấy
trong Giáo Hội Công giáo ở Ái Nhĩ Lan từ lâu nay. Những tội ác ghê gớm phạm chống
lại những người vô tội và dễ tổn thương nhất và những hành vi xấu xa ảnh hưởng suốt đời được thực hiện dưới chiêu
bài sứ mệnh Chúa Giêsu Kitô. Sự lạm dụng nầy nói lên một sự phản bội nghiêm trọng
của lòng tin cậy được đặt vào Giáo Hội. Vì điều ấy,chúng tôi xin tạ lỗi. Chúng
tôi xấu hổ,nhục nhã và ân hận vì người của chúng tôi lạc xa những lý tưởng Kitô
giáo của họ.
CÔ ĐƠN, SỰ NGHÈO KHÓ TRONG THỜI KỲ HIỆN ĐẠI
(Eglise Catholique de France
10.06) Hội Thánh Vinh-Sơn Phaolô phát động lần thứ 5 cuộc vận động toàn quốc
đấu tranh chống lại cô đơn. Chủ đề cho cuộc vận động Hè 2009 là :” Mang Niềm Hy
Vọng Ngày nay”. Bruno Dardelet,chủ tịch Toàn Quốc SSVP nói :” Trước mùa hè,
những nỗi cô đơn còn mạnh liệt hơn với
những vụ đi nghỉ hè”. Các tình nguyện viên thăm viếng, đón tiếp và giúp đỡ mỗi
năm hơn 200.000 người chịu cảnh cô đơn. Cuộc vận động năm 2009 nhấn mạnh trên
những giá trị tích cực hướng dẫn hoạt động từ thiện tự nguyện nầy : “ Yêu Mến –
Chia Sẻ - Phục Vụ”. Với chủ trương nầy, Hội cần thêm 2.000 thành viên nữa. Để
hoàn thành tốt công việc nầy, các bạn trẻ cộng tác với chi nhánh kỳ cựu của Hội
Thánh Vinh-Sơn Phaolô và học cách làm việc và cầu nguyện chung. Mỗi người trên
con đường đức tin của mình gắn bó với việc “gặp gỡ Chúa Kitô trong người
nghèo”.
CÁC NỮ TU SỬ DỤNG CÁC PHƯƠNG PHÁP CÔNG NGHỆ CAO ĐỂ CỔ ĐỘNG ƠN GỌI ĐỜI
SỐNG TU TRÌ
(CNS 11.06) Với con số ước lượng 184 triệu người lớn sử dụng Internet và
75% trong độ tuổi từ 18 – 34 có một tài khoản Facebook hoặc MySpace, các Nữ Tu
Hội Dòng Chúa Hài Nhi Giêsu dùng công nghệ cao để truyền bá thông tin về dòng
tu của họ và kêu mời ơn gọi tu trì. Đáp lại sự sút giảm con số phụ nữ đi tu,
các dòng tu sử dụng nhiều cách thế công nghệ. Ba nữ tu của Dòng mỗi người sử dụng
một phương pháp khác nhau để nối dài phạm vi tầm với vượt qua cửa thành đường
vá đang tô vẽ một hình ảnh hiện đại hơn một nữ tu.
DI HÀI THÁNH GIOAN
BOSCO DU HÀNH QUA NĂM CHÂU LỤC
(CNS 11.06) Những lễ kỷ niệm nhân
dịp 200 năm ngày sinh của Thánh Gioan Bosco, Đấng sáng lập Dòng Salêdiêng và là
người đấu tranh cho trẻ em bị thiệt thòi đang trên đường “hành hương” năm châu
lục.Bình đựng di cốt bằng thuỷ tinh và nhôm chứa đựng một chân dung và xương
cánh tay phải được trưng bày ở nhiều thành phố nước Ý. Ngày 04.06, các giới chức
hàng đầu Vatican tọn vinh Vị Thánh khi bình đựng hài cốt nầy được mang đến những
hầm mộ Thánh Callixtus trên Đường Appia ở Roma. D9HY Tarcisio Bertone,Quốc Vụ
Khanh Toà Thánh và Đức TGM GianFranco Ravasi, chủ tịch HĐ Giáo Hoàng về Văn
Hoá, đã tham dự Thánh Lễ ở đó. Hành trình của bình đựng hài cốt sẽ khởi phát ở
Turin ngày 25.04 trong một lễ mừng 150 năm sáng lập Dòng. Sau đó sẽ đi đến Chile,
nhừng lại ở nhiều quốc gia Nam Mỹ, Trung Mỹ,Hoa kỳ,Canada,Châu Á,Châu Phi và
quay trở về Châu Âu. Cuộc hành hương được chờ đợi sẽ kết thúc ở Turin vào năm
2014.
NỮ TU NGƯỜI ANH MỘT BƯỚC GẦN HƠN ĐƯỢC TÔN VINH ĐẤNG ĐÁNG KÍNH.
(CNS 11.06) Theo linh mục Dòng
Tên Peter Gumpel cho biết : Nữ tu Mary Ward,vị sáng lập Dòng Chúa Giêsu và Viện
Đức Trinh Nữ Maria, thường gọi chung là Dòng Nữ Tu Loreto, có thể sẽ được tôn
vinh là Đấng Đáng Kính vào một thời gian của năm 2010. Cuộc bỏ phiếu đồng thanh
do ban hội thẩm các cố vấn thần học vào cuối tháng năm cũng đã được nữ tu Gemma
Simmonds,một thành viên người Anh của Dòng Chúa Giêsu, giảng viên thần học ở trường
cao đẳng Heythrop thuộc Đại học Luân Đôn,khằng định vào ngày 04.06. Soeur nói
:”Mary Ward đã có một cái nhìn về những gì phụ nữ có thể làm trong Giáo Hội và
trong xã hội,không chỉ nhiều thập kỷ mà là nhiều thế kỷ trược khi một ai khác
có thể nhìn ra vấn đề”. Là nữ tu người Anh, Soeur Mary Ward đã bị bỏ tu vì bị kết
án là theo dị giáo bời chính vị Giáo Hoàng đã quy định hình phạt cho Galileô.
Các nhà thần học phán quyết rằng Soeur đã sống một cuộc sống nhân đức anh hùng.
ÚC : GIÁO DỤC CÔNG GIÁO CHO TRẺ EM CHỌN “PHƯƠNG PHÁP
MONTESSORI”.
(Fides 10.06) Các trường
Công giáo ở Sydney chọn “Phương Pháp Montessori”,giáo khoa phương pháp luận và giáo dục của nhà nữ mô phạm người Ý Maria Motessori ( 1870 – 1952), áp dụng trong tất cả các vườn trẻ, trường mẫu giáo cà trướng tiểu học Công giáo và Giáo Hội địa phương còn nhấn mạnh rằng 113 cơ sở cho trẻ em đang có trong Tổng gíao phận sẽ áp dụng phương pháp nầy từ nay tới năm 2012, sau khi nhận ra trong Phương Pháp Montessori một
hành trinh học việc tạo điều kiện dễ dàng cho việc đào tạo và trưởng thành của các em, tương thích với việc đào tạo nhân bản và Kitô giáo cho chúng. Tư duy sư phạm của Mria Montessori coi trẻ em như một “hữu thể trọn vẹn , có khả năng phát triển những năng lượng sáng tạo và có trong mình những
khuynh hướng tinh thần,như là tình yêu, mà từ nay người lớn đã đè nén vào bên trong nó, làm cho chúng trở nên mất hết hoạt động”. Một nguyên tắc căn bản là sự tự do cùa người học sinh, vì chỉ co tự do mới tạo điều kiện thuận lợi cho tính sáng tạo của đứa trẻ, vốn đã hiện diện trong bản tính của nó. Từ tự do phải nỗi lên kỹ luật, mà đứa trẻ học hỏi như một hành trang sẽ ở với nó suốt đời.
NGỪA TRÁNH THAI VÀ
GIẢM THIỀU NỢ NẦN TRONG ĐỐI THOẠI GIỮA CÔNG GIÁO VÀ ANH GIÁO
(CAN 11.06) Sự kiện đánh dấu hội
nghị lần thứ hai cuộc Đối Thoại Giữa Anh giáo và Công giáo La Mã ở Hoa Kỳ, với
chủ đề “Giáo Hội Học và Phân Tích Luân Lý ;”Những Điềm Chung và Những Dị Biệt”.
Về đề tài nơ nần quốc tế, cả hai Giáo Hội tiếp cận vấn đề khác nhau,song đi đến
cùng những kết luận tương tư.Tuy nhiên khi bàn tới đề tài ngừa tránh thai, thì
hai Giáo Hội đi đến những kết luận rất khác biệt nhau. Nhãn quan Anh giáo tin rằng
việc sử dụng ngừa tránh thai có thể chấp nhận được xét về mặt tinh thần,đạo đức
trong một số tình huống, trong khi nhãn quan Công giáo do Tiến sĩ Theresa
Notare,trợ lý giám đốc Chương trình Kế hoạch Hoá Gia Đình bằng phương pháp tự
nhiên thuộc HĐGM Hoa Kỳ trình bày, dạy rằng việc sử dụng ngừa tránh thai không
bao giờ được biện minh về mặt luân lý. Cả hai Giáo Hội đã nhất trí rằng ngừa
tránh thai là trái với đạo đức luân lý cho tới Hội Nghị Lambeth năm 1930, khi
Giáo Hội Anh Giáo phán quyết rằng dù “phương pháp nguyên thuỷ và rõ ràng [về điều
hoà sinh sản] là sự tiết chế trọn vẹn”, thì có một số tình huống “ở đó có một
lý do hợp lý về mặt luân lý để tránh tiết chế trọn vẹn” và trong những trường hợp
nầy, “các phương pháp khác có thể được sử dụng”, Kể từ thời kỳ đó, gần như mọi
Giáo hội Tin Lành đều coi ngừa tránh thai có thể chấp nhận về mặt luân lý. Giáo
Hội Công giáo,tuy vậy, vẫn kiên trì giảng dạy rằng hạn chế sinh để theo phương
pháp nhân tạo là điều ác nặng nề, ngăn việc vợ chồng trao ban cho nhau trong
tình yêu hôn nhân một cách thích hợp. Đức Piô XI đã trả lời Hội Nghị Lambeth bằng
việc công vố một Tông thư, Casti Connubii, trong đó Người khẳng định lập trường
Công giáo. Năm 1968, Đức Phaolô VI tái khẳng định niềm tin nầy khi Người trả lời
cho việc sử dụng ngày càng phổ biến các thuốc uống ngừa tránh thai bằng tông thư
Humanae ViTae, lần nữa tuyên bố chỉ chấp nhận hình thức điều hoà sinh đẻ bằng
phương pháp tự nhiên. Lần hội nghị tới dự tính diễn ra vào tháng 10.
GIÁO HỘI CÔNG GIÁO
PERU NHẬN LỜI LÀM TRUNG GIAN TRONG VỤ XUNG ĐỘT VÙNG AMAZON
(CAN 11.06) Chủ tịch HD9GM Peru, Đức
TGM Miguel Cabrejos,thông báo rằng Giáo Hội đồng ý tham gia làm trung gian nhằm
tái lập trật tự ở vùng Amazon,nơi các cuộc đối đầu giữa thổ dân và cảnh sát đã
làm nhiều người chết. Ngài cho biết : “Chúng tôi muốn những gì là tốt đẹp,hoà
bình,hoà giải và tái lập an bình xã hội. Ngài kêu gọi người dân Peru tránh “mọi
thứ bạo lực” và giữ bình tĩnh. Sự trung gian của Giáo hội,theo Ngài, biểu hiện
“một bảo đảm sự độc lập hoàn toàn” cho các cộng đồng thổ dân. Cuộc khủng hoảng ở
vùng Smazon nầy xảy ra từ những phản đối của các cộng đồng thổ dân đối với các
sắc lệnh của chính phủ về quyền sở hữu đất đai của họ
CÁC GIÁM MỤC HOA KỲ
PHÁT HÀNH PHIM TÀI LỆU “NHỮNG TIẾNG GỌI”
(CAN 11.06) Một phim tài liệu dài
một tiếng về công việc như là một ơn gọi,do Giáo phận Kansas sản xuất, sẽ được
HĐGM Hoa Kỳ phát hành trên kênh NBC,nói về một cầu thủ bóng chày nỗi tiếng,một
người hoạt động xã hội trong các tổ chức từ thiện Công giáo,một nhà sinh học biển
và những người tả lại làm thế nào công việc của họ là một tiếng gọi đạo đức hơn
là một công việc làm ăn. Vận động viên bóng chày hàng đầu của Hải quân Seattle
Mike Sweeney, vũ công Francie Huber và Người hoạt động từ thiện Rita Flynn nằm
trong số 10 người được nêu ra. Có thể truy cập phim tài liệu nầy ở http://www.usccb.org/video/
VATICAN RA VẠ TUYỆT THÔNG MỘT LINH MỤC TỪ ZAMBIA
(CNS 12.06) Ngày 09.06, ĐGM
George Lungu giáo phận Chipata,
chủ tịch HĐGM Zambia đã thông báo vạ tuyệt thông đối với Cha Lucianô Anzanga Mbewe, người ủng hộ đời sống độc thân không bắt buộc và truyền chức
linh mục cho nữ giới. Vị giám mục nói trong một tuyên bố rằng Thánh Bộ Tín Lý Đức Tin đã hành động vì cha Mbewe đi sâu vào
ly giáo với việc lập ra Giáo Hội Công giáo
Tông Đồ Quốc Gia
Zambia và tuyên bố đã được cái gọi là truyền chức giám mục do các giáo sĩ liên kết với Giáo Hội Công giáo Châu Âu cũ. D9GM cho biết cha Mbewe không còn thuộc
Giáo Hội Công giáo nữa và mọi nghi thức tôn giáo đều là ngoài Giáo Hội.
UỶ BAN ECCLESIA DEI SÁT NHẬP VÀO THÁNH BỘ TÍN LÝ?
(CWNews 11.06) Theo tin từ
Andrea Tornielli, người quan sát
Vatican của nhật báo Ý Il Giornale : Đức Thánh Cha Biển Đức XVI sẽ sớm ban một Tự Sắc sát nhập Uỷ Ban Ecclesia Dei vào Thánh Bộ Tín Lý Đức Tin. Vatican chưa đưa ra bình luận chính thức nào về tin nầy. UB Ecclesia Dei được Đức Gioan-Phaolô II thành lập để điều phối vươn xa hơn tới những tín hữu Công giáo bảo thủ ( duy truyền thống). Với Tự Sắc Summorum Pontificum, kêu gọi nới rộng tiếp cận với thánh Lễ truyền thống bằng tiếng la-tinh, Đức Biển-Đức XVI đã đáp ứng đòi hỏi chủ yếu về phụng vụ của Huynh Đoàn Thánh Piô X,
tuy vậy họ vẫn bất đồng với Vatican về các vấn để thần học, trên hết là những vấn đề liên quan đến việc giải thích Công Đồng Vatican
II. Việc sát nhập nầy sẽ tạo điều kiện thuận lợi cho đối thoại với SSPX. Đồng thời với việc bổ nhiệm Đức TGM Malcolm Ranjith,thư ký Thánh Bộ TLĐT làm TGM giáo phận Colombo - một động thái đã đồn đại lâu nay - Tờ Il Giornale đứ tin một linh mục Dòng Đa Minh người Mỹ hiện đang phục vụ trong Thánh Bộ TLĐT, Cha Augustine DiNoia, sẽ thế chỗ của Đức TGM Ranjith.
CHÍNH PHỦ
TÂY BAN NHA NHẤN MẠNH SỰ HỢP TÁC ĐẠI HỘI GIỚI TRẺ THẾ GIỚI VỚI GIÁO HỘI
(CWNews 12.06) Mặc dù có
những khác biệt sâu sắc giữa Hàng giáo phẩn và chính phủ Tây Ban Nha về nạo phá thai và nhiều vấn đề khác, phó tổng thống Tây Ban Nha Maria Teresa Fernandez đã có cuộc gặp tuần trước với ĐHY Antonio Maria Rouco Varela giáo phận Madrid để tham gia vào
việc tổ chức Đại Hội Giới Trẻ Thế Giới . Francisco Vasquez Vazquez, đại sứ Tây Ban Nha bên cạnh Toà Thánh, cho biết chính phủ đang chuẩn bị đón 1,5 triệu khách hành hương tham dự sự kiện năm 2011 nầy.
BELARUS : TỰ DO TÔN GIÁO VẪN BỊ HẠN CHẾ NGHIÊM NHẶT
(CWNews 12.06) Hãng tin Forum 18 nhận thấy trong điều tra của hãng phân tích về tự do tôn giáo : Các chính sách đàn áp tôn giáo của tổng thống Belarus,Alexandr Lukashenco vẫn không thay đổi. Forum 18 lưu ý rằng các luật lệ của Belarus đòi buộc mọi hoạt động phải được nhà nước cho phép và cấm mọi hội họp tôn giáo ở tư gia. Chính phủ vốn ưu đãi Chính Thống,đã trục xuất những người làm việc truyền giáo Công giáo và Tin Lành.