Tổng Hợp
TIN TỨC HỘI THÁNH CÔNG GIÁO
(TUẦN LỄ TỪ 24.10 ĐẾN 30.10.2010 – ĐẦU TUẦN)
NHÀ LÃNH ĐẠO HỒI GIÁO
(The Catholic Herald 24.10) Nhà lãnh đạo Hồi giáo phái Si-ai, người đã
thuyết trình tại Thượng Hội Đồng các giám mục về Trung Đông, đã nói rằng các
tín đồ đạo Hồi ở Iran được tự do chọn theo đức tin Kitô giáo, mặc dù luật Hồi
giáo khắt khe quy định cái chết như là hình phạt cho việc bỏ đạo Hồi.Trong một
phỏng vần được hãng tin NCR đăng tải, Ông Ayatollah Seyed Mostapha Nohaghegh
Ahmadabadi trả lời các câu hỏi về sự cải đạo,bằng việc nhấn mạnh về sự phân
biệt giữa chấp nhận một niềm tin và tuyên truyền chống lại người khác. Khi bị
hỏi dồn về khả năng của việc người theo đoạo Hồi có thể được cho phép chôn theo
Kitô giáo, ông đáp lại : Đúng vậy,không ai được hỏi một người nào khác người đó
theo đạo nào. Điều nầy bị cấm.Nhưng nếu họ tuyên truyền chống lại bất kỳ một
tôn giáo nào,kể cả Hồi giáo, thì điều đó không được cho phép. Câu trả lời của
Vị giáo sĩ dòng Si-ai nầy không đề cập đến vấn đề điều gì có thể xảy đến,khi
một người giả định là cải đạo muốn công khai tuyên xưng đức tin Kitô giáo hoặc
công khai làm việc thờ phượng tại một thánh đường Kitô giáo. Trong bài diễn văn
với Thượng Hội Đồng, Shmadabadi phác thảo một hình ảnh tích cực của đời sống
các Kitô hữu ở
.
BỊ ĐE DOẠ GIẾT, GIÁM
MỤC BRASIL LẬP LẠI
(CNA 24.10). ĐGM
Luis Gonzaga Bergonzini,giáo phận Guarulhos,Brasil, đã hứa sẽ tiếp tục bảo vệ
trẻ chưa sinh, mặc cho thư nặc danh de doạ mạng sống. Trong thư gửi cho các
giám mục huynh đệ, ĐGM Gonzaga giải thích rằng kể từ tháng 7 năm nay, Ngài đã
phát biểu chống lại tổng thống Brasil Lula da Silva và ứng cử viên tổng thống
hiện nay của đảng,Dilma Roussef, vì họ ủng hộ việc hợp pháp hoá nạo phá thai.
ĐGM Gonzaga xác nhận rằng các hành động và lời nói của Ngài trong việc bảo vệ
sự sống,là “căn cứ trên lương tâm của tôi và Phúc Âm” và rằng Ngài không bao
giờ tán thành bất cứ ứng cử viên cụ thể nào :”Tôi không có bất cứ ý định tạo ra
tranh cãi nào;tôi chỉ muốn nói rõ lập trường của tôi với tư cách giám mục, trong
việc bênh vực Giáo Hội và các giới răn của Chúa”. Ngài cũng chia sẻ rằng Ngài
đã gio cho cảnh sát lá thư nặc danh đe doạ sẽ giết Ngài. Các nguồn tin khác cho
thấy rằng các giám mục khác ở bang
CẢNH BÁO KHỦNG HOẢNG
NHÂN ĐẠO Ở BẮC TRIỀU TIÊN (BTT)
(CAN 24.10) Dân chúng BTT chiịu suy dinh dưỡng và các khó khăn kinh tế
kinh niên. Những người bị ảnh hưởng nhiều nhất là trẻ em,phụ nữ mang thai và
người cao tuổi, vì họ không co đủ lương thực để tồn tại. LHQ đã đưa ra báo cáo
gần đây nhất nầydành riêng cho tình hình nhân quyền dưới chế độ cộng sản BTT.
Cùng lúc, một giới chức ở Seoul xác nhận rằng ở BTT có khoảng 150 – 200 ngàn tù
chính trị,bị nhốt trong 6 trại lao động khắp đất nước. Tài liệu về nhân quyền ở
BTT nầy mô tả một cuộc khủng hoảng nhân đạo ngày càng xấu ở BTT, trong thời kỳ
giữa tháng 07.2009 và tháng 08.2010. Thông tin rò rĩ từ chế độ Bình Nhưỡng cho
thấy một “sự đau khổ của dân chúng BTT”,nhất là “sự bất an lương thực và tỷ lệ
suy dinh dưỡnh rất cao”. Những trường hợp cấp bách về nhu cầu lương thực bao
gồm ít nhất 3,5 triệu trẻ em và phụ nữ (dân số BTT là 24 triệu), một tình hình
bị trầm trọng thêm do lũ lụt và hạn hán. Hệ thống y tế đang teên bờ vực phá
sản, trong nhiều vùng không có nước sạch và hệ thống giáo dục bị khủng hoảng.
BTT cần ít nhất 3,54 triệu tấn ngũ cố để ăn và 1,2 triệu tấn giống và dùng
trong công nghiệp. Ở bình diện chính trị, lãnh vực quyền con người và quyên dân
sự không ngừng bị hạn chế khắc nghiệt. Huyn In-teak, bộ trưởng Bộ Thốnng Nhất
Hàn quốc, cho biết rằng 150 – 200 ngàn người dân BTT bị lấy mất tự do vì bị coi
là tù nhân chính trị. Bình Nhưỡg luôn
miệng nói là không có tù chính trị hoặc vi phạm nhân quyền. Các nhà hoạt động
và các chuyên gia về những vấn để BTT lập luận rằng các tù nhân cính trị bị
buộc lao động 4 tiếng và chỉ cho đủ thức ăn để sống sót, mà không được hưởng
bất cứ chăm sóc y tế nào.
THƯỢNG HỘI ĐỒNG SẮP
TỚI SẼ DÀNH CHO CÔNG CUỘC TRUYỀN GIÁO
(ZENIT. 24.10) Trong bài giảng lễ bế mạc Thượng Hội Đồng Các Giám Mục Về
Trung Đông ngày 24.10 tại đền thờ Thánh Phêrô, Đức Thánh Cha Biển Đức XVI đã
thông báo sẽ triệu tập một Thượng Hội Đồng về công cuộc tái truyền giáo vào năm
2012 với chủ đề :” Tái truyền giáo để chuyển giao đức tin Kitô giáo”. Ngài
khẳng định :” Sau khi đã hỏi ý kiến các giám mục toàn cầu và đã lắng nghe Hội
đồng Ban Tổng Thư Ký Hội Đồng các Giám Mục, tôi đã quyết định dành đại hội bình
thường sắp tới,vào năm 2012, cho chủ đề nầy”.
Sự cần thiết đưa Phúc Âm ra lại cho những người biết rất ít về Phúc Âm hoặc
những người đã xa rời Giáo Hội,thường được nhấn mạnh trong các buổi làm việc
của Hội Nghị” về Trung Đông nầy. Nhu cầu cấp thiết về một cuộc tái Phúc Âm hoá,
nhất là đối với Trung Đông, đã thường được nhắc đến”. Đức Thánh Cha cũng nhắc
lại việc thành lập Hội Đồng Giáo Hoàng về Xúc Tiến Công Cuộc Tái Phúc Âm
Hoá,vào ngày 12.10 vừa qua, qua một tông
thư dưới hình thức “Tự Sắc”, có tựa đề “Mọi nơi và mọi lúc”
BỔN PHẬN TRUYỀN GIÁO
LÀ LÀM CHO THẾ GIỚI THAY HÌNH ĐỔI DẠNG
(ZENIT 24.10 ) Trong Ngày Khánh
Nhật Truyền Giáo 24.10 với chủ đề “Xây dựng sự hiệp thông Giáo Hội là chìa khóa
của nhiệm vụ truyền giáo”, trong giờ Kinh Truyền Tin, Đức Thánh Cha nhắc lại
bản văn phụng vụ ngày lễ,trong đó Thánh Phaolô nhắc đến “cái giá cuối cùng mà
Đức Chúa sẽ ban cho tất cả những ai sẽ yêu mến chờ đợi sự Xuất Hiện của Người”
(2 Tm 4,8). Đức Thánh Cha khẳng định :” Đây không phải là một sự chờ đợi không
hoạt động và đơn độc. Trái lại! Thánh
tông đồ đã sống thông hiệp với Chúa Kitô phục sinh”, để cho thông điệp nầy được
công bố,hầu nó đến được tai tất cả những người ngoại giáo” (2 Tm 4,17). Bổn
phận truyền giái không phải là lám cuộc cách mạng thế giới,nhưng là làm cho nó
thay hình đổi dạng, kín múc sức mạnh của Chúa Giêsu Kitô, Đấng “mời chúng ta
đền bàn tiệc Lời và Thánh Thể Người, để thưởng thức hồng ân sự hiện diện của
Người,rèn luyện chúng ta ở trường học của người và luôn sống ý thức hơn trong
sự kết hợp cới Người,là Thầy và là Đức Chúa.
(CathNews 25.10) Sau một thông cáo được đưa ra sau hội nghị kéo dài hai
tuần nói rằng Israel phải chấp nhận lời kêu gọi của LHQ và chấm dứt chiếm đóng
các vùng đất Ả Rập, thì Israel nói: THĐ Về Trung Đông được tổ chức ở Vatican đã
bị không tặc bởi những kẻ thù của nhà nước Do Thái.Các Giám Mục nói rằng Israel
không nên dùng Kinh Thánh để biện minh cho những “bất công” chống lại người
Palestine. Thứ trưởng Ngoại giao Danny Ayalon của
KÊU GỌI THỐNG NHẤT
MỪNG LỄ PHỤC SINH VÀ GIÁNG SINH
(CathNews 25.10) Các Giáo Hội Đông phương đang tìm một thời gian chung
cho Phục Sinh và Giáng Sinh cho các truyền thống Kitô giáo khác nhau trong khu
vực, như là một bước tiến tới sự hiệp thông lớn hơn nữa giữa các kitô hữu trong
vùng nầy. Trong tất cả các truyền thống Kitô giáo, ngaỳ lễ nghỉ Phục Sinh thay
đổi năm nầy qua năm khác dựa trên tuần trăng tròn thứ nhất sau Xuân phân. Tuy
nhiên, ngày nghỉ nầy lại thường không được chia sẻ, vì sự dao động trong các
lịch được các truyền thống khác nhau công nhận. Giáo Hội Chính Thống sử dụng
lịch Giu-liêng cũ, trong khi Giáo Hội Công giào dùng Lịch Grêgôriêng. Đức TGM Mar Gregorios Yohanna Ibrahim giáo
phận Alep,Syria, nói với những người
tham dự THĐ nầy rằng niên lịch chung cho Phục Snh là “một yêu cầu chung của tất
cả Kitô hữu ở Trung Đông và THĐ nầy chính là nơi chốn và thời gian để quan tâm
đến vấn đề nầy,nghiên cứu nó và đem vào thực tế”…Hiện tại, các ngày tháng khác
biệt nhau hơn một tháng trong cử hành Phục Sinh,nhưng có những lúc lại trùng
khớp nhau. năm 2011,2014 và 2017 sẽ trùng nhau. Cả Nhóm kêu gọi các thẩm quyền
Giáo Hội xem xét lại vấn đề nầy, đã được thăm dò nhiểu năm rồi và hay làm một
cuộc thay đổi: “việc cử hành lễ cùng một ngày
sẽ ủng hộ sự hiệp nhất chúng ta đang chia sẻ và giúp xây dựng nó nhiều
hơn trong tương lai”.
BỔ NHIỆM MỚI
(
+ ĐHY Norberto Rivera Carrera,TGM giáo phận
+ ĐHY Francis Eugene George, TGM giáo phận Chicago (Hoa Kỳ)
TỔNG THỐNG
(
Tư liệu về Seychelles : là một quốc đảo với 115 hòn đảo lớn
nhỏ thuộc Châu Phi,cách lục địa Phi Châu khoảng 1.500 kms.Dân số khoảng 84.000
(ít nhất trong các nước ở Phi Châu).Là thiên đường du lịch, vì thế GDP bình
quân đầu người khá cao (20.411 USD/người). Đa số là Kitô hữu, với 83,3% là Công
giáo La Mã; 6,4 % thao Anh giáo; 1,1% theo đạo Hổi; 1,5 % theo các đạo khác và
khoảng 2,1% không theo đạo nào. Xã hội
TRUYỀN CHỨC LINH MỤC LẦN ĐẦU Ở BẮC LÀO TRONG 40 NĂM
(AsiaNews 26.10) Lễ truyền chức
đầu tiên ở Bắc Lào trong 40 năm, sẽ được cử hành vào ngày 12.12 tới đây.Tin nầy
được loan với niềm vui và xúc động khôn tả do giám quản tông toà Giáo phận
Luang Prabang, ĐGM Tito Banchong. Tân linh mục là Pierre Buntha Silaphet, 30
tuổi,sinh ở Phomvan, thuộc về nhóm thiểu số K’hmu (Khờ mú). Thánh lễ sẽ diễn ra
ở làng Phomvan. ĐGM giám quản tông toà Tito Banchong đã xoay xở để có những
giấy phép cần thiết từ chính quyền để tổ chức sự kiện nầy. Từ năm 1973, Tông
Toà Luang Prabang không có nhà thớ chính toà, Mà chỉ có những nhà nguyện nhỏ.
Chính phủ giám sát chặt chẽ sinh hoạt của đời sống Giáo Hội và các thiểu số
Kitô giáo. Giáo Hội Công giáo hiện diện ở vùng nầy với bốn tông toà : Luang
Prabang,Savannakhet,
BÁCH KHOA TRIẾT HỌC ĐẦU TIÊN Ở ẤN ĐỘ
(UCAN 25.10) Các triết gia Kitô
hữu ở Ấn Độ đã phát hành bach khoa triết học đều tiên của đất nuớc nầy, kết hợp
tư tưởng Ấn Độ và Tây phương. Cha Johnson Puthenpurackal, thu ký Hội Các Triết
Gia Kitô hữu của Á6n Độ (ACPI) khẳng định :” Có rất nhiều sách và tuyển tập các
bài viết về triết học,nhưng đây là lần đầu tiên ở Ấn Độ một cuốn bách khoa được
đưa ra”. ĐHY Telesphore P.Toppo giáo phận
THƯỢNG HỘI ĐỒNG XIN ĐỨC THÁNH CHA GỠ BỎ LUẬT CẤM
VỀ CÁC LINH MỤC CÓ GIA ĐÌNH
(CathNews 26.10) THĐ Về trung Đông đã đề nghị một thay đổi các quy tắc
của Vatican mà xét về mặt kỹ thuật cấm các giáo hội Công giáo Đông phương
truyền chức linh mục cho những nam nhân có gia đình bên ngoài vùng đất truyền
thống của giáo hội. Đề xuất nầy ở trong 44 ý kiến trình lên Đức Thánh Cha. Các
thành viên THĐ các Giám Mục về Trung Đông – đa số là Công giáo Đông phương –
nói :” Với một cái nhìn về việc phục vụ mục vụ các tìn hữu củ chúng ta, bất cứ
nơi đâu họ được tìm thấy, và để tôn trọng các truyền thống của các giáo hội
Đông phương, rất đáng nghiên cứu khả năng có những linh mục kết hôn bên ngoài
lãnh thổ của các thượng phụ”. Sau khi các giám mục nghi lễ Latinh ở Bắc Mỹ và
các khu vực khác nói với Vatican rằng sự hiện diện của các linh mục có gia đình
theo nghi lễ Đông phương tạo nên lẫn lộn trong các tìn hữu của họ, Vatican vào
năm 1929 đã đưa ra một lệnh cấm các giáo hội Đông phương truyền chức các người đã có gia đình ở Tây phương và không
được phái các linh mục có gia đình tới Tây phương. Năm 1998, các giám mục Úc
đưa ra một tuyên bố chính thức cho biết các Vị không chống lại các linh mục
Đông phương có gia đình ở Úc. Các giám mục Hoa Kỳ và
TRUNG QUỐC : NĂM TÂN LINH MỤC GIÁO PHẬN JI
(Fides 26.10) Giáo phận
TÔN TRỌNG CÁC QUYỀN
CỦA NGƯỜI NHẬP CƯ
(H2O News 26.10) “Một gia đình nhân loại duy nhất” : Đó là chủ đề được
Đức Thánh Cha Biển-Đức XVI chọn cho Ngày Thế Giới Di Dân và Người Tỵ Nạn sẽ
được cử hành ngày 16.01.2011. Thông điệp nầy được giới thiệu ngaỳ 26.10 tại Văn
phòng bào chí Toà Thánh. Đức Thánh Cha viết : Giáo Hội nhận thấy ở mỗi người
khả năng đi khỏi đất nước của mình và vào một quốc gia khác nhằm tìm kiếm những
điều kiện sống tốt hơn. Các quốc gia có quyền điều chỉnh cho phù hợp những lám
sóng di dân và bảo vệ buên giới, đồng thời luôn bảo đảm sự tọn trọng phải có
với phẩn giá của mỗi con người. Ngoài ra,những người nhập cư có bổn phận phaỉ
hoà nhập vào đất nước đón tiếp họ, tôn trọng luật pháp và căn tính quốc gia.
Đối với Giáo Hội, nhập cư là một dấu hiệu hùng hồn xủa thời đại chúng ta, vốn nhấn mạnh một cách rõ ràng hơn hết ơn gọi của
nhân loại hình thành một gia đình duy nhất và cùng lúc,những khó khăn vốn thay
vì hiệp nhất,lại chia rẽ và cấu xé gia đình nhân loại. Chúng ta phải trở nên
những người có khả năng có những quan hệ huynh đệ và mong sao trên bình diện xã
hội,chính trị, sự cảm thông và qúy trọng
nhau giữa các dân tộc và các nên văn hoá ngày càng tăng .
GIÁO XỨ TIN LÀNH TÂN
GIÁO Ở
(CWNews 27.10) Các thành viên Giáo
Xứ Tin Lành Tân giáo
(CWNeww 27.10) Theo Diễn Đàn Kitô
Giáo
TÍN HỮU CÔNG GIÁO BỊ LĂNG NHỤC
DO QUYẾT ĐỊNH PHÁT BAO CAO SU CỦA GIÁO XỨ
(CNA/EWTN News 27.10). Một giáo xứ ở thành phố
Do BTGH tổng hợp và chuyển ngữ