Tổng Hợp
TIN TỨC HỘI THÁNH CÔNG GIÁO
(TUẦN LỄ TỪ 21.11 ĐẾN 27.11.2010 – CUỐI TUẦN)
CÁC GIÁO PHẬN TRÊN
THẾ GIỚI THAM GIA ĐÊM CANH THỨC BẢO VỆ SỰ SỐNG CHƯA TỪNG CÓ.
(CNA/EWTN News 24.11) Các giám mục
Hoa Kù đang thúc giục tất cả các tín hữu hiệp nhất lời cầu nguyện với Đức Thánh
Cha vào thứ Bảy,ngày 27.11,trong một đêm canh thức chưa từng có sự sống chưa sinh ra. Đức Thánh Cha sẽ dâng
một giờ kinh chiều đặc biệt vào chiều thứ bảy nầy tại Đền thờ Thánh Phêrô, vọng
Chúa nhật I Mùa Vọng. Đức Thánh Cha đã đề nghị “các giáo xứ,các cộng đoàn dòng
tu, các tổ chức,hội đoàn và các phong trào” cùng hiệp ý với Người, trong các
thánh đường trên toàn thế giới. Người đã nói hôm 14.11 : Mùa chuẩn bị lễ Giáng
Sinh là một thời kỳ thuận lợi để cầu khẩn Chúa bảo vệ mọi sinh linh được gọi
hiện hữu và cảm tạ Chúa vì hồng ân sự sống mà chúng ta nhận lãnh được từ cha mẹ chúng ta”. Nhiều
giám mục bình luận rằng không có gì so sánh được [với đêm canh thức cấu nguyện
nầy ] đã từng xảy ra trong lịch sử Giáo Hội. Trong khi nhiều người dân Mỹ bận
rộn vớu ngày lễ Tạ Ơn và cuộc đi sắm hàng chớp nhoáng, thì các giám mục trên
toàn nước Mỹ cổ vũ các tín hữu đừng lơ là với lời kêu gọi cầu nguyện lịch sử
nầy của Đức Thánh Cha. Tất cả các đêm canh thức sẽ gồm đặt Mình Thánh Chúa để
Chầu và ban phép lành, với truyền thống Giáo Hội là đọc kinh chiều với các
thánh vịnh và các lời nguyện. Một số giáo xứ rước kiệu Đức Bà và lần hạt Mân
Côi.
GIẢ THUYẾT CỦA
HAWKING VỀ NGUỒN GỐC VŨ TRỤ LÀ PHẢN KHOA HỌC
(CAN 25.11) Tu sĩ Dòng Tên và là nhà vật lý học thiên thể lừng danh,Cha
Manuel Carreira, phát biểu hôm 23.11 rằng nhà thuyết của khoa học người Anh
Stephen Hawking – vũ trụ được tạo thành từ hư không – là thiếu tính chính xác
khắt khe và giá trị khoa học”. Cha cho biết giả thuyết của Hawking là ‘phản
khoa học”, vì mâu thuẫn với các lý luận vật lý và không đưa ra được các chứng
cứ cho những khẳng định của nó. Những lời bình luận nầy của vị linh mục đến
trong một hội nghị ở
THÔNG CÁO VĂN PHÒNG BÁO CHÍ TOÀ THÁNH VỀ VỤ TẤN
PHONG GIÁM MỤC Ở TRUNG QUỐC
(Fides 25.11) Văn
phòng báo chí Toà Thánh đã phổ biến hôm 24.11 thông cáo sau đây (toàn văn):
“Về những gì liên quan đếnn cuộc tấn phong giám mục cho Cha Giuseppe Guo
Jincai, diễn ra hôm thứ bảy,20.11, những tôn tin đã thu lượm được về những gì
đã xảy ra và từ nay có thể đưa ra những điểm xác định sau đây:
1. Đức Thánh Cha đã hết sức lấy làm tiệc khi
nghe biết tin nầy, vì vụ tấn phong giám mục nêu trên đây đã diễn ra mà không
được Toà Thánh ủy nhiệm và do vậy là một vết thương đau đớn cho sự hiệp thông
Giáo Hội, đồng thời và một vi
phạm kỹ luật Công Giáo (x.thư gửi Đức Biển-Đức XVI Giáo Hội ở Trung Quốc,2007,9)
2. Ta biết rằg trong những ngày gần đây,
nhiều giám mục khác nhau đã lụy phục các áp lực và những hạn chế tự do di
chuyển,với mục đích ép buộc các Ngài phải tham dự và trao ban chức giám mục.
Những siết chặt như vậy, do nhà cầm quyền và an ninh Trung Quốc sắp đặt, cấu
thành một vi phạm lớn với tự do tôn giáo và tự do lương tâm. Toà Thánh dành cho
mình quyền đánh giá một cách sâu sắc biến cố nầy,nhất là về mặt tính hiệu lực
và trong những gì liên quan đến tư thế giáo luật của các Giám Mục can dự.
3. Trong mọi trường hợp, điều đó tác động
một cách đau đớn trước tiên trên Cha Guo Jincai, người mà, do vụ tấn phong giám
mục nầy, đang ở trong một điều kiện giáo luật rất nghiêm trọng đối với Giáo Hội
ở Trung Quốc và Gíáo Hội Toàn cầu, tự đặt mình trước những hình phạt nặng nề,nhất là chiếu theo khoản
1382 Bộ Giáo Luật.
Điều 1382 nói rằng: "cả vị Giám Mục chủ
phong, và vị Giám Mục được phong đều bị vạ tuyệt thông vì không có sự đồng ý của
Đức Giáo Hoàng," và bằng việc ngang nhiên hành động như vậy, có nghĩa là chính
họ đã tự động bị vạ tuyệt thông rồi. (ND)
4. Vụ tấn phong nầy chẳng những không giúp gì cho thiện ích tín hữu Công
giáo ở Chengde, mà còn đặt họ vào một tình huống hết sức tế nhị và khó khăn, kể
cả trên bình diện giáo luật và làm nhục họ, vì nhà cầm quyền dân sự Trung Quốc
muốn áp đặt cho họ một mục tử không hiệp thông với Đức Thánh Cha và các giám
mục khác trên thê giới.
5. Nhiều lần, trong năm nay, Toà Thánh đã
thông bao rõ ràng với nhà cầm quyền Trung Quốc sự chống đối của Toà Thánh với viêc truyền
chức giám mục nầy. Mặc dù vậy, nhà cầm quyền vẫn quyết định đơn phương tiến
hành không đếm xỉa gì tới bầu khí tôn trọng phải khó khăn lắm mới tạo ra được
với Toà Thánh và với Giáo Hội Công giáo qua những cuộc tấn phong giám mục vừa
qua. Tham vọng nhắm đứng trên các giám mục và điều khiển cuộc sống của cộng
đồng Giáo Hội không tương ứng với giáo lý Công Giáo, lăng mạ Đức Thánh Cha,Giáo
Hội ở Trung Quốc và Giáo Hội hoàn vũ và làm cho những khó khăn mục vụ hiện có
thêm rối ren.
6. Đức Thánh Cha Biển-Đức XVI, trong thư
2007 kể trên, đã
bày tỏ Toà Thánh sẵn sàng đối thoại với lòng kính trọng và xây dựng với nhà cầm
quyền nước cộng hoà nhân dân Trung Quốc, nhằm khắc phục những khó khăn và bình thường
hoá các quan hệ. Với việc tái khẳng định tư thế sẵn sàng nầy, Toà Thánh lấy làm
tiếc phải nhận định rằng nhà cầm quyền để sự điều hành Hội Công giáo yêu nước
Trung Quốc, dưới ảnh hưởng của ngài Liu Bainian, tỏ những thái độ cư xử gây thiệt
hại lớn lao cho Giáo Hội Công giáo và cản trở cuộc đối thoại nầy.
7. Tín hữu Công giáo trên toàn thế giới đặc
biệt chăm chú theo dõi con đường sóng gió của Giáo Hội ở Trung Quốc ; sự liên
đới thiêng liêng với những thăng trầm của anh chị em người Trung Quốc, trở
thành một lời cầu nguyện sốt sắng dâng lên Đức Chúa của lịch sử, để xin Người ở bên họ, ban
thêm cho họ niềm hy vọng và lòng dũng cảm và an ủi họ trong những thời khắc thử
thách nầy”.
.
NHỮNG TUYÊN BỐ VỀ HOẢ TÁNG. HÌNH THỨC MAI TÁNG ĐƯỢC ƯA CHUỘNG HƠN
(CWNews 24.11) ĐHY Justin Rigali vừa viết khi ban hành những tiêu chí đối
với việc hoả táng trong Tổng giáo phận
TRƯỜNG LUẬT CÔNG
GIÁO LẬP TRUNG TÂM BẢO VỆ HÔN NHÂN
(CWNews 24.11) Trường Luật Ave Maria đã loan báo thành lập Trung Tâm
Nghiên Cứu về Hôn Nhân, Tôn giáo và Chính Sách Công.Trung tâm nầy do Maggie
Gallagher,một trong những người bảo vệ hôn nhân như là sự kết hợp giữa một
người nam và một người nữ hàng đầu của quốc gia nầy cầm đầu. Gallagher nói :”Còn
phải tiếp tục đấu tranh vì hôn nhân và gia đình trong các đấu trường chính trị
và luật pháp. Chân lý là chân lý. Nếu hôn nhân là sự kết hợp của một người
chồng và người vợ, vì những đứa con cần một người mẹ và người cha, chúng ta
không thể bỏ rơi những trẻ em ngoài Công
giáo. Chúng ta có bổn phận trong công lý,cũng như trinh thương, phải đấu tranh
chống lại một trật tự dân sự bất công muốn tái định nghĩa hôn nhân và các mục
tiêu của nó”.
ANH QUỐC: CON SỐ TÂN
CHỦNG SINH TĂNG CAO TRONG HƠN MỘT THẬP KỶ
(CNA 24.11) Theo
HĐGM địa phương : Mùa thu nầy con số chủng sinh tăng cao trong đơn xin, cao
nhất trong hơn một thập kỷ qua. Tháng 9 nầy có 56 người bắt đầu hành trình tiến
tới chức linh mục. HĐGM nước Anh và xứ
ĐỨC HỒNG Y BURKE :
GIÁO HUẤN CÔNG GIÁO VỀ BAO CAO SU ĐÃ KHÔNG THAY ĐỔI
(CWNews 24.11) Trong một cuộc phỏng vấn của hãng tin NCR, ĐHY Raymond
Biurke cho biết : Giáo huấn Công giáo về
tính chất vô đạo đức của việc sử dụng bao cao su đã không hề thay đổi. Vị thẩm
phán Toà Án Tối Cao Toà Thánh nhận định: “Tôi không nhìn thấy bất kỳ thay đổi
nào trong giáo huấn Giáo Hội. Những gì Đức Thánh Cha bình luận – trên thực
tế,Người đã đưa ra tuyên bố rất rõ ràng rằng Giáo Hội không coi việc sử dụng
bao cao su là một giải pháp đích thực và đạo đức –những gì Người nói tới trong
điểm nói về mại dâm nam,là về một quy trình chuyển biến diễn ra trong đời sống
của một cá nhân. Người chỉ đơn thuần dẫn giải rằng nếu một người thực hiện mại
dâm ,thì ít nhất cũng coi việc dùng bao cao su là để phòng ngừa truyền bệnh cho
người khác –dù tính hiệu quả của nó rất đáng ngờ - đây có thể là một dấu hiệu
của một người còn có nhận thức luân lý nhất định. Nhưng không hề có nghĩa
chuyện mua bán dâm có thể chấp nhận về mặt luân lý, cũng không có nghĩa là việc
sử dụng bao cao su có thể chấp nhận về mặt đạo đức. Đề xuất mà Đức Thánh Cha
giải thích cặn kẽ, là về một sự trưởng thành nhất định trong tự do, vượt thắng
tình trạng làm nô lệ cho một sinh hoạt tình dục vốn không thể chấp nhận về mặt
luân lý, sao cho sự quan tâm sử dụng bao cao su để ông làm lây nhiễm bạn
tình,có thể ít nhất là một dấu hiệu nhận thức luân lý nào đó ở cá nhân ấy, hy
vọng sự nhận thức nầy sẽ dẫn cá nhân đó hiểu được rằng sinh hoạt tình dục của
mình là một sự tầm thường hoá tình dục con người và cần được thay đổi…
CẢNH SÁT AI CẬP NGĂN CẢN VIỆC XÂY DỰNG THÁNH ĐƯỜNG CHÍNH THỐNG
CỐP
(CWNews 24.11) Các
lực lượng an ninh Ai Cập đã đụng độ với tín hữu Chính Thống Cốp tại nơi xây
dựng một thánh đường gần các Kim Tự Tháp ở
TỰ DO TÔN GIÁO BỊ VI
PHẠM TRÊN TOÀN THẾ GIỚI
( Fides 25.11) Những vi phạm tự do tôn giáo,những ức hiếp và phân biệt
đối xử chống lại các thiểu số tôn giáo vẫn còn được ghi nhận trong nhiều quốc
gia trên thế giới : đó là những gì Bản Báo Cáo 2010 về tự do tôn giáo trên thế
giới khẳng định, được tổ chức Trợ Giúp Giáo Hội Ngặt Nghèo công bố và trình bày
ngày 24.11 tại Roma. Bản Báo Cáo gồm 194 phiếu liên quan đến các quốc gia khác
nhau, cho một bức tranh toàn cảnh đầy đủ ở mức độ châu lục. Ở CHÂU MỸ, các nước
như Cuba bị nêu tên, nơi “tình hình khong thay đổi trong hnững gì liên quan đến
việc làm luật và sự cai trị đàn áp đối với hiện tượng tôn giáo,nhưng là nơi đã
có những cởi mở,ví dụ về những gì liên quan đến việc cho phép thực hiện những
hành vi tôn giáo trước kia vẫn bị cấm”. Trong PHẦN BẮC PHI, “cho thấy những vấn
nạn gây ra bởi sự trùng khớp giữa tôn giáo với chính trị,cả về mặt làm luật của
phần lớn các quốc gia lẫn trong não trạng của đa số dân cư. Hậu quả là người
công dân đầy đủ quyền chỉ là người cũng tuyên xưng tôn giáo chiếm đa số, trong
khi các thiểu số tôn giáo cùng lắm là được chịu đựng hoặc bị coi như một mối
nguy cho sự ổn định của xã hội”. Đó là trường hợp Êthiopia, nước “đối mặt với
một pháp chế gương mẫu về mặt tự do tôn giáo,lại có những hồi bất bao dung xã
hội,nhất là trong những vùng có đa số Hồi giáo”, trong khi “việc thực hành các
tôn giáo khác với Hồi giáo gây nên những phản ứng cố chấp trên toàn lãnh thổ
Somali và những cuộc cải đạo bị nản chí do những hình thức tẩy chay hoặc khai
trừ khỏi xã hội”. Về TRUNG ĐÔNG, “người Thổ Nhĩ Kỳ chưa thề công khai trở lại
Kitô giáo, vì sự phân biệt đối xử hiện có đối với những người cải đạo” và người
ta lưu ý rằng “Ả Rập Xêút và Yêmen vẫn là những quốc gia vùng Vịnh trong đó
pháp chế duy nhất theo đạo Hồi rất nghiêm khắc, ví dụ án tử hình cho trường hợp
bỏ đạo, ngăn cản mọi biểu hiện và mọi thực hành tôn giáo, kể cả là riêng tư,
mặc dù hiện diện ở Ả Rập Xêút gần 1 triệu lao động Kitô hữu nhập cư”. Ở
ĐỒNG TÍNH DỤC KHÔNG TƯƠNG THÍCH VỚI CHỨC LINH MỤC
(CNS 25.11) Trong cuốn sách mới, “Ánh Sáng Thế Gian: Đức
Giáo Hoàng – Giáo Hội - những Dấu Chỉ Thời Đại”, phát hành ngày 23.11,Đức Thánh
Cha tái khẳng định một cách mạnh mẽ giáo huấn Giáo Hội rằng các hành vi đồng
tính dục là “mất trật tự” và nói đồng tính dục tự nó “không tương thích” với
chức linh mục. Được
hỏi liệu giáo huấn Giáo Hội có mâu thuẫn chăng khi dạy rằng những người đồng
tính đáng được tôn trọng,trong khi lập trường Giáo Hội là các hành vi đồng tính
đều “tự bản chất là mất trật tự”, Đức Thánh Cha trả lời :”Không hế. Đó là một
điều để nói rằng họ là những sinh linh với những vấn nạn và những niềm vui,
rằng với tư cách là những con người họ đáng được tôn trọng, kể cả dù họ có
thiên hướng nầy và không được phân biết đối xử với họ vì điều đó”. Người nói rằng Giáo Hội cần phải vững vàng về điểm nầy,
cho dù nó không làm hài lòng thời đại
nầy. Việc những chiều hướng đồng tính dục là bẩm sinh hay sớm trỗi lên trong
cuộc sống vẫn cón là một câu hỏi mở. Bất luận thế nào. nếu đó là một chiều
hướng mạnh mẽ, thì nó là một “thử thách lớn lao” cho người đồng tính dục. Nhưng
không có nghĩa là bằng cách ấy đồng tính dục trở thành đúng về mặt luân lý.
Đúng hơn, nó luôn ngược với bản chất của những gì Thiên Chúa muôn từ nguyên
thủy”. Khi Seewald nói rằng đồng tính dục có ở trong các tu viện và giữa hàng
giáo sĩ, dù có thể không thể hiện ra ngoài, Đức Thánh Cha trả lời :” Đúng thế và đó chính là một trong những bất
hạnh của Giáo Hội. Và những người bị nhiễm, phải ít nhất cố gắng không biểu
hiện chiều hướng nầy một cách tích cực. Đồng tính dục không tương thích với ơn
thiên triệu. Đàng khác, luật độc thân linh mục tự nó mất hết ý nghĩa như là một
sự từ bỏ. Sẽ hết sức nguy hiểm nếu luật độc thân trở thành một loại cớ để đem
những con người đến chức linh mục,những kẻ không hề muốb kết hôn”. Đức Thánh
Cha trích dẫn một văn kiện
MỤC VỤ GIA ĐÌNH : TRAO ĐỔI KINH NGHIỆM
CỦA TOÀN THẾ GIỚI
(ZENIT 25.11) ĐHY Ennio Antonelli
đã khai mạc hôm nay hội nghị quốc tế do HĐ Giáo hoàng về Gia Đình, mà Ngài làm
chủ tịch,xúc tiến, với chủ đề gia đình, ở trung tâm những hành động mục vụ đặc
thù . Đêm canh thức ngày 27.11 trong đền thờ Thánh Phêrô do Đức Thánh cha chủ
trì sẽ là đỉnh điểm của hội nghị. ĐHY nói :” Gia đình Kitô hữu luôn là con
đường đầu tiên truyền đức tin và ngày nay vẫn thế, gia đình có những khả năng
rao giảng Tin Mừng lớn lao”. HĐ Giáo hoàng nầy đã nhận từ các giám mục trên
toàn thế giới 187 bản tường thuật kinh nghiệm mục vụ và đã giữ lại 66, được
giới thiệu với 200 người tham dự hội nghị.
ĐHY đã loan báo rằng quy trình tập hợp các kinh nghiệm nầy để cho mọi
người được biết đến là “khai trương chính thức một quy trình thường trực truyền
thông các kinh nghiệm và chứng từ về mục vụ gia đình”…. Đức Thánh Cha đã khuyến
khích công việc nầy vì những kinh nghiệm đó ‘nói ngôn ngữ các sự việc [cụ thể]
và có sức thuyết phục hơn là các ý tưởng [trừu tượng]” vì “chúng không những
chỉ cho thấy những gì phải làm,mà còn cả những gì người ta có thể làm,với sự
trợ giúp của Thiên Chúa”. Phải đào tạo
những con người và những cộng đoàn sao cho họ không tự hài lòng với “một cuộc
sống nhỏ nhen, được sống theo
một thứ đạo đức học theo mức tối thiểu và một lòng mộ đạo nông cạn hời hợt”. Đó là một “mục vụ lòng xót thương”,
hình thành bằng việc mở ra cho đối thoại, bằng việc cổ vũ sự phát triển toàn diện
con người, bằng những quyền con người,bằng gia đình, bằng xã hội trật tự, cho
tới việc soạn thảo những hình thức cụ thể cho sự dấn thân xã hội”.
NGÀY TỰ DO TÔN GIÁO : CỔ VŨ TỰ DO TÔN GIÁO VÀ TỰ DO LƯƠNG TÂM.
(Fides 25.11) Ngày 25 .11, Hội
đồng ]cố vấn] Achentina về Tự Do Tông Giáo (CALIR) của chínhn quyền Thành phố Buenos Aires,mừng “ngày tự do tôn
giáo”trong khuôn khổ một buổi lễ kỷ niệm diễn ra trên Quảng trường San Martin
và tất cả dân chúng thành phố đều được mời tham dự. CALIR được hình thành vào
tháng 0.2000 khi Bộ Phương Tự triệu tập một nhóm tư vấn gổm các luật sư và
những người được công nhận có nhiều kinh nghiệm về vấn đề tự do tôn giáo và
thuộc về nhiều niềm tin và truyền thống tôn giáo khác nhau. Những người nầy đã
đồng thanh quyết định thành lập HĐ [cố vấn] Achentina về tự do tôn giáo, để
tiếp tục làm việc trong tinh thần đó,tận tâm và quan tâm, với những vấn đề quan
trọng như vậy đối với đất nước Achentina. Mục tiêu thứ nhất của Hội đồng nầy
rất rõ ràng : cổ vũ tự do tôn giáo và tự do lương tâm trong mọi biểu hiện của
nó, cá nhân cũng như tập thể. Việc mừng Ngày Tự Do Tôn Giáo ở Achentina khở đầu
từ năm 2004, để
nhắc nhở ngày 25.11.1981, ngày LHQ phê chuẩn “Tuyên Ngôn hủu bỏ mọi hình thức
bất bao dung và phân biệt đối xử dựa trên tôn giáo hoặc trên những xác tín”.
MẶC CHO NHỮNG KHIẾM
KHUYẾT, LINH MỤC LÀ MÁNG THÔNG ƠN CỨU ĐỘ CỦA CHÚA KITÔ
(CNS 25.11) Đức Thánh Cha nói :
Mặc cho những yếu đuối con người của các ngài, linh mục mang quyền năng cứu độ
của Chúa Kitô đến với các tín hữu qua các bí tích và lời Chúa . Trong buổi
triều yết chung ngày 24.11, Người nói :” Thánh Thể là một hồng ân tình yêu phi
thường,mà Thiên Chúa liên tục canh tân trong chúng ta, để dưỡng nuôi cuộc hành
trình đức tin của chúng ta, tiếp thêm sức mạnh cho niềm hy vọng của chúng ta là
khơi dậy tình bác ái của chúng ta để ngày càng trở nên giống Người hơn”.Trong
bài giáo lý, Đức Thánh Cha mô tả đời sống của vị tiến sĩ Giáo Hội thế kỷ 14,
Thánh nữ Catarina Xiêna,nữ tu dòng Đaminh:”Giống như thánh nữ Catarina, mọi tín
hữu Công giáo phải cảm thấy bị thúc ép làm cho đời sống và tâm hồn mình nên
giống như tráo tim Chúa Giêsu. Thánh nữ
có lòng kính trọng mến mộ đặc biệt đối với các linh mục.
NƯỚC NGA : TRANH CÃI
GIỮA TÍN HỮU CHÍNH THỐNG GIÁO VÀ CÔNG GIÁO
(Apic 26.11) Hãng tin ENI đưa tin
: Giáo Hội chính thống giáo Nga đã bác bỏ những lởi phản đối của Vị Tổng giám
mục Công Giáo ở Nga, sau khi nhà cầm quyền vùng Kaliningrad đã đồng ý giao quyền
sở hữu một nhà thờ Công giáo bị chế độ xô viết tịch thu, cho giáo phận Chính
thống giáo sở tại.[ có tất cả 15 nơi thờ phượng đã bị trao cho tín đồ Chính
thống giáo]. Dmitri Sizonenko,thư ký tạm quyền phụ trách quan hệ giữa các Kitô
hữu tại Toà thượng phụ Moscou tuyên bố :” Cách mà Giáo Hội Công giáo đề cập đến
sự vào cuộc nầy ngày nay cho thấy nhiều mâu thuẫn nội tại của nó. Các tín hữu
Công giáo, nạn nhân của những chia rẽ nội bộ, ứng xử một cách phi lý như là một
thiểu số tôn giáo bị tổn thương và đưa ra những tuyên bố nhân danh một Giáo Hội
đang có hơn 1 tỷ tín hữu trên thế giới”.
PHÊ CHUẨN LUẬT VỀ
HOÀN TRẢ TÀI SẢN CHO CÁC TỔ CHỨC TÔN GIÁO
(AsiaNews 27.11) Hội đồng liên
bang Nga đã phê chuẩn hôm 25.11 dự luật hoàn trả tài sản tôn giáo đã bị nhà
nước quốc hữu hoá”. Bản thảo nầy nay thành luật ràng buộc, đã được 122 nghị sĩ
thông qua và không có phiếu chống. Luật mới nầy quy định rằng các cơ quan liên
bang miền và thành phố đang có tài sản bị quốc hữu hoá sau cách mạng tháng 10
(1917) chuyển cho các tổ chức tôn giáo các tài sản nầy. Hội đồng Liên bang trấn
an các đại diện những bảo tàng Nga, vốn nhìn thấy nột mối nguy tiềm tàng đối
với di sản lịch sử và nghệ thuật của quốc gia trong luật mới nầy : kết cục rồi
sẽ rơi vào tay Toà thượng phụ chính thống giáo và các tôn giáo khác và những
tác phẩm nghê thuật có thể bị mất. Phát ngôn nhân Thượng viện Nga giải thích
với hãng tin Interfax, rằng “những đồ vật thuộc về những sưu tập của bảo tàng,lưu
khố quốc gia sẽ không được chuyển giao cho các tổ chức tôn giáo”. Tuy vậy không có bảo đảm nào đối với các cộng
đồng thiểu số tôn giáo, vốn đã phán nàn rằng luật nầy tạo thuận lợi cho giáo
hội Chính thống Nga. Trong các ’bất công’ nầy được đem ra ánh sáng, có việc
giao cho giáo phận Kaliningrad Chính thống Nga, nguyên là nhà thờ Thánh Gia
Công giáo . Cộng đồng Chính thống giáo
đáp lại với một giọng điệu đe doạ đối với những lời phàn nàn của Tổng giám mục
Paolo Pezzi, giáo phận Mẹ Thiên Chúa ở Moscou.
(ZENIT 27.11) Cổ vũ việc tìm tòi
và nghiên cứu về tư tưởng của ĐHY Joseph Ratzinger: đó là mục tiêu của Hội
Joseph Ratzinger – Biển Đức XVI được giời thiệu hôm 26.11 ở
VỚI CÁC BỀ TRÊN TỔNG
QUYỀN : TIN MỪNG – TÌNH HUYNH ĐỆ - SỨ MỆNH
(ZENIT 27.11) Ngày 26.11,tiếp kiến
những người tham dự Đại Hội Liên Hiệp Bề Trên Thượng Cấp (USG), Đức Biển Đức đã
nhấn mạnh tầm quan trọng của Tin Mừng – Tình Huynh Đệ - Sứ Mệnh đối với đời
sống tận hiến ở Châu Âu. Ủy ban quốc tế điều hành Liên Hiệp Bề Trên Thượng Cấp
(UISG) cũng hiện diện tại buổi triều yết nầy. Đức Thánh Cha nhắc lại: “Tự ơn
gọi của mình,chư vị là những người tìm kiếm Thiên Chúa. Các vị dành cho việc
tìm tòi nầy những nguồi sinh lực tốt nhất đời các vị. Các Vị đi từ những điều
thứ cấp sang những điều ch1inh yếu, tới những gì thật sự là quan trọng. Cácvị
tìm cái vĩnh viễn.Các vị tìm kiếm Thiên Chúa. Các bạn giữ ánh mắt chăm chú nhìn
về Người”. Đức Thánh Cha nói thêm :” Hãy luôn là những người tìm kiếm say mê và
những chứng nhân cho Chúa”. Sau khi nói lên tầm quan trọng của Lời Chúa, cụ thể
hơn là Tin Mừng đối với đời sống Tận hiến,rằng “xã hội hiện tại cần gương sáng đời sống tận hiến và Giáo Hội chờ đợi
ở các vị điều đó”, Đức Thánh Cha muốn nhấn mạnh đến khía cạnh khác của đời sống
tận hiến : tình huynh đệ và sau cùng là một yếu tố quan trọng: sứ mệnh truyền
giáo, vốn là bản chất của Giáo Hội và trong Giáo Hội,là bản chất của đời tận
hiến. Sứ mệnh truyền giáo là thành phần căn tính của các Vị,thúc đẩy các vị đem
Tin Mừng cho mọi người,không có biên giới”, là chìa khóa đẻ hiểu và hồi sinh đời
sống tận hiến. HÃY ĐI VÀ VỚI LÒNG TRUNG THÀNH SÁNG TẠO, HÃY BIẾN THÀNH CỦA MÌNH
THÁCH ĐỐ TÁI TRUYỀN GIÁO”. Sau cùng, Đức Thánh Cha đề cập đến vấn đề ơn gọi đời
sống tận hiến :” Những khó khăn nầy không được làm các vị quên rằng đời sống tận
hiến có nguồn gốc trong Đức Chúa: Chúa muốn như thế vì sự xây dựng và sự thánh
thiện của Giáo Hội và để có được điều ấy, chính Giáo Hội sẽ không bao giờ thiếu
ơn gọi”.
ĐỨC THÁNH CHA THĂM
NƯỚC
(ZENIT 27.11) Theo một thông cáo
chính thức công bố ngày 26.11 ở Cotonou [thủ đô kinh tế và
là thành phố lớn nhất Benin với 770.000 dân,nơi ký hiệp ước giữa Phi Châu và
Liên Minh Châu Âu, gọi là Thoả Ước Cotonou. ND] : Đức Thánh Cha sẽ chính thức tông du nước cộng hoà
Do BTGH tổng
hợp và chuyển ngữ