Tổng Hợp
TIN TỨC HỘI THÁNH CÔNG GIÁO
(TUẦN LỄ TỪ 12.09 ĐẾN 18.09.2010 - ĐẦU TUẦN)
ĐỨC THÁNH CHA : HÃY CẦU NGUYỆN CHO CHUYẾN TÔNG DU CỦA CHA TỚI
VƯƠNG QUỐC ANH
(AsiaNews 13.09) Kết
thúc suy tư trước kinh Truyền Tin, Đức Thánh Cha nhắc lại rằng ngày 16.09 nầy
Người sẽ đi sang Anh để phong chân phước cho ĐHY John Henry Newman :” Cha xin
mọi người cầu nguyện cho Cha trong suốt cuộc tông du nầy”. Lời yêu cầu của Người
được chào mừng bằng một tràng pháo tay vang óc từ những người hành hương tụ họp
trong sân cũa dinh tông đồ
HƠN HAI CHỤC CUỘC
HẸN TRONG 4 THÀNH PHỐ
(Apic 12.09) Sáng
ngày 16.09, Đức Thánh Cha Biển Đức XVI sẽ đáp máy bay trong cuộc di chuyển 4
ngày tới Scotland va Anh. Cuộc du hành đầu tiên nầy của Đức Thánh Cha tới vương
quốc Anh đặc biệt bận rộn, với hơn 20 cuộc hẹn trong 4 thành phố khác nhau
(Edimburg,Glasgow,Luân-đôn và Birmingham) và không dưới 15 bài diễn văn hoặc
bài giảng lễ. Nếu Người bayq au biển
Manche để phong chân phước cho Vị hồng y người Anh John Henry Newman (19801 –
1890), thì Đức Biển Đức XVI cũng sẽ phải qua một số cuộc hẹn nhất định có tính
chất chính trị. Trước các phóng viên ở Vatican,ngày 10.09, giám đốc văn phòng
báo chí Toà Thánh trở lại với chuyến đi “rất quan trọng” nầy của Đức Biển-Đức
XVI, chuyến du hành nước ngoài thứ 17 của Người. Cha Federico Lombardi nói :”
Sau chuyến hành hương Thánh Địa hoắc chuyến thăm viếng Thổ Nhĩ Kỳ, thì chuyến
đi nầy còn xa mới là chuyến đi khó khăn nhất”. Cha Lombardi chỉ rõ rằng
CHUYẾN THĂM CỦA ĐỨC
GIÁO HOÀNG SẼ KHẲNG ĐỊNH NHỮNG RÀNG BUỘC VỚI TÍN ĐỒ ANH GIÁO
(CNA/EWTN News 12.09) Trước chuyến tông du của Đức Thánh Cha, người đứng đầu Hội Đồng
Giáo Hoàng về Hiệp Nhất Kitô giáo đã thừa nhận những ‘khó khăn’ trong các quan
hệ giữa Công giáo và Anh giáo. Tuy nhiên, NgàI nói rằng chuyến thăm của Đức Thánh
Cha sẽ “khẳng định một cách chắc chắn những mối liên hệ ràng buộc gần gũi” giữa
hai cộng đồng giáo hội. Ngài chỉ ra ĐHY Newman như một người dẫn đạo. Phát biểu
trong một tuyên bố hôm 10.09, Đức TGM Kurt Koch nói rằng cho dù chuyến thăm 16
– 19.09 là chuyến công du cấp nhà nước đầu tiên của một Giáo Hoàng tới nước Anh,
nhưng nó nhắc nhớ chuyến thăm mục vụ năm 1983 của Đức Gioan-Phalô II. Vị tiền
nhiệm của Đức Biển-Đức XVI đã cầu nguyện với TGM Cantebury và đã ra một tuyên
ngôn chung khai mạc giai đoạn hai của đối thoại chính thức giữa Giáo hội Anh
giáo và Giáo Hội Anh giáo. Đức TGM Koch giải thích :” Kể từ thời đó, các quan
hệ giữa các tín hữu Công giáo và các tín đồ Anh giáo ngày càng ấm áp và thân
thiện hơn”. Ngài lưu ý rằng nhiều cộng đoàn sở tại nay chia sẽ cầu nguyện và
những sáng kiến thực hành và có những cuộc gặp gỡ đều đặn và thành công giữa các
giám mục Công giáo và Anh giáo. Ngài nhận
xét : Các tương quan giữa Công giáo và Anh giáo có được một sự thừa nhận thực
tiễn về các khó khăn. Những chia rẽ đáng buốn của Phong trào Cải Cách sẽ đặc
biệt vang dội khi Đức Thánh Cha ở Wesminster Hall,nơi mà Thánh Thomas More đã
bị xử vì lòng trung thành của Ngài với Toà Roma. Những tranh luận nội bộ Anh giáo
cũng đã tạo nên ‘những khó khăn’, một phần có trách nhiệm của việc Đức Biển-Đức
ban Giám Hạt Tòng Nhân Anh giáo. Theo quan điểm của Đức TGM Koch, những vấn đề
nầy phải được nhìn ‘trong một bối cảnh rộng lớn hơn về chứng từ chung của tín
hữu Công giáo La Mã và tín đồ Anh giáo’. Chứng từ nầy sẽ được biểu hiện sâu xa
nhất khi Đức Biển Đức XVI và TGM Canterbury gặp nhau lại Dinh Lamberth và cùng
qúy gối cầu nguyện trong Wesminster Abbey, trước linh địa Thánh Edward. Theo
Đức TGM, việc phong chân phước cho ĐHY Newman là một thời khắc tích cực cho những
quan hệ đại kết. Dù ĐHY Newman trở lại đạo Công giáo,nhưng ngài luôn biết ơn
Giáo hội nước Anh như là một khí cụ của ơn Chúa quan phòng trong cuộc đời ngài
và thừa nhận ảnh hưởng sâu xa của các nhà thần học và giáo sĩ Anh giáo.
RAO GIẢNG PHÚC ÂM
CẦN THIẾT ĐỂ CHIẾN ĐẤU CHỐNG LẠI CÁC GIÁO PHÁI Ở BRASIL
(CWNews 11.09) Gặp gỡ hôm ngày 10.09 với một nhóm giám mục
từ Brasil vừa kết thúc cuộc viếng Ad Limina, Đức Thánh Cha Biển Đức XVI nói
rằng Giáo Hội Công giáo luôn là một phần chủ yếu của căn tính người Brasil,
nhưng căn tính ấy nay đang bị thử thách nặng nề do sự trỗi dậy mau lẹ của những
giáo phái Phúc Âm. Ngài lưu ý rằng Brasil luôn được đánh dấu bởi ‘sự sống chung
hoà hợp giữa những người đến từ những vùng miền và những nền văn hoá khác
nhau”. Người nói :” Điều đáng để ý về những thay đổi gần đây trong đất nước
nầy, ấy là sự tăng trưởng của những ảnh hưởng xét về mặt thực tiễn chưa hề được
biết đến cách nay ít thập niên”. Sự trỗi dậy của các giáo phái Tin Lành cho
thấy ‘một cơn khát Thiên Chuá đang lan rộng”, nhưng đồng thời sự việc có rất
nhiều người đến vậy vốn được nuôi dạy và lớn lên làm người Công giáo, nay tìm
nương tựa tôn giáo ở nơi khác, cho thấy rằng những nỗ lực rao giảng Phúc Âm của
các mục tử Công giáo ‘thỉnh thoảng còn hời hợt”. Trong bối cảnh nầy, cần thiết
trên hết và trước hết với Giáo Hội Công giáo ở Brasil là phải cam kết một cuộc
rao giảng Phúc Âm mới, không chừa một nỗ lực nào trong việc tìm kiếm các tín
hữu Công giáo đã sa ngã và những người biết rất ít hoặc không biết gì về sứ
điệp Tin Mừng, đem họ đến với một cuộc gặp gỡ cá nhân với con người sống động
của Chúa Giêsu Kitô, Đấng luôn hành động trong Hội Thánh Người. Đức giáo tông
còn đi tới chỗ nói rằng các tín hữu Công giáo phải nhận ra ảnh hưởng mới của
các tổ chức và nhóm Kitô giáo khác và phải thiết lập một đối thoại đại kết với
họ. Mặt khác, sự thiếu hiệp nhất là một nguyên nhân làm gương xấu” ngăn trở
việc rao giảng Tin Mừng. Ngài báo trước rằng đại kết đích thực phải đưọc tiêu
biểu không phải bằng ‘sự lãnh đạm về giáo lý”, mà bằng sự kính trọng nhau và
một sự cam kết chia sẽ với nhau trong việc phục vụ Chúa Kitô”.
LUẬT SƯ VÔ THẦN Ở
(CathNews 13.09) Một
luật sư vô thần từ
CÁC GIÁM MỤC KHÔNG
TÁN THÀNH KẾ HOẠCH TRẢ LƯƠNG TIÊU CHUẨN CHO LINH MỤC
(UCAN 13.09) Các
Giám Mục bang Madhya Pradesh không tán thành những đề xuất đưa vào những thủ
tục được chuẩn hóa về sự thuyên chuyển và tiền công của các linh mục không có
đủ tiền khắp trong bang. Đức TGM Leo Cornelio,chủ tịch Hội đồng nói : HĐGM khu
vực đã quyết định giao các vấn đề nầy cho cá nhân từng giám mục. Hội đồng các
linh mục thuộc khu vực nầy trong hội nghị 5 -6 tháng 08 đã tìm kiếm một chính
sách tiêu chuẩn về việc thuyên chuyển linh mục,cũng như đối với tiền trợ cấp
nuôi sống và những tiền trợ cấp khác. Hội nghị cũng muốn có một ban nhân sự
linh mục để công việc truyền giáo có kết quả hơn,nhất là ở các vùng sâu vùng
xa. Nhưng các giám mục từ 9 giáo phận của bang nầy không đạt được điểm tương
đồng để tìm ra một chính sách tiêu chuẩn. Đức TGM Cornelio nói:”Chúng tôi không
thể có được những chính sách làm chuẩn đối với các linh mục vì các giám mục có
sự tự trị trong việc điều hành giáo phận của các Ngài. Mỗi giám mục sẽ giải
quyết với các linh mục của họ, chứ không thề đồng bộ được”. Các giám mục phải
xem xét tình trạng tài chính của mỗi giáo phận,nhưng các ngài đồng ý gặp gỡ tất
cả các linh mục trong từng giáo phận để bàn về các vấn đề nầy. Ngài cho biết
hoàn toàn nhất trí với các đòi hỏi của các linh mục để có được những điều kiện
tốt hơn. Tuy nhiên,một số linh mục xin dấu tên bày tỏ sự thất vọng trước quyết
định nầy của các giám mục. Tiền trợ cấp cho các linh mục được quyết định cách
nay nhiều năm, đã trở nên ‘nhỏ mọn” vì vật giá liên tục tăng. Họ nói : Mỗi một
giám mục đều biết rõ các vấn đề nầy,nhưng các Ngài không muốn làm gì theo
đó.Nhiều linh mục xoay xở để có tiền qua những nguồn khác nhau để đáp ứng các
nhu cầu căn bản của họ. Cha Francis Scaria, chủ tịch Hội đồng linh mục khu vực
nói : Một số linh mục đề nghị được làm việc bán thời gian, do giáo phận không
có khả năng chi trả để họ có thể sống cuộc sống thích đáng. Các linh mục sẽ gặp
các giám mục của họ trước khi quyết định bất cứ hướng hành động nào. Ngài nói
:”Chúng tôi hy vọng các giám mục sẽ đáp ứng một cách thiết thực”
KỶ NIỆM 1000 NĂM
THĂNG LONG-HÀNỘI. THƯ CỦA CÁC GIÁM MỤC NHÂN DỊP KỶ NIỆM NẦY.
(Apic 14.09) Ngáy
thứ 10 tháng thứ 10 nằm 2010,lúc 10 giờ sẽ phát tín hiệu khởi đầu lễ mừng kỷ
niệm 1000 năm Thăng Long - Hànội. Đã từ nhiều năm qua chính quyền chuẩn bị cho
sự kiện nầy. Những tôn giáo khác nhau, nhất là giáo hội Phật giáo Việt
THƯ VIỆN
(ZENIT 14,09) Thư
viện Toà Thánh Vatican sẽ mở cửa lại vào ngày 20.09 sau 3 năm tu sửa,bảo đảm an
toàn và hiện đại hoá. Một cuộc triển lãm và mợt hội thảo sẽ đánh dấu sự kiện
nầy vào tháng 11. ĐHY Raffaele Farina,SDB, quản thủ thư viện Hội Thánh La Mã,
đã thông báo việc mở cửa lại nầy cho các nhà nghiên cứu trong một cuộc họp báo
do Ngài chủ toạ ngày 13.09 tại “Salon Sixtine”, với sự trợ thủ của ĐGM Cesare
Pasini, của ngài Pier Carlo Cuscianna, giám đốc kỹ thuật của phủ thủ hiến Thành
phố Vatican; của ngài Giovanni Giavazzi, chủ tịch Tổ Chức “Italcementi” (Xi
Măng Ý),là xí nghiệp đã thực hiện công trình tuyệt tác củng cố cấu trúc thu
viện, và ngài Gennaro Guala,kỹ sư của “Italcementi”. Lãnh vực can thiệp thứ hai
là bảo đảm an ninh và thứ ba là hợp lý hoá các khu vực khác nhau củ thư viện và
thư khố lưu trữ. Cuộc triển lãm sẽ có chủ đề :”Biết thư viện Vatican, một lịch
sử hướng tới tương lai” sẽ được khánh thành ngày 10.11 trong phòng trưng bày
“Charlemagne”, cánh trái hàng cột Bernin và ngày 11 – 13.11 là hội nghị về Thư
Viện nầy như là một cơ sở phục vụ nghiên cứu.
ĐA SỐ DÂN CHÚNG NƯỚC
ANH ỦNG HỘ NỀN VĂN GIÁO KITÔ GIÁO
(ZENIT 14.09) 67% dân chúng nước Anh cho rằng xã hội Anh phải
bảo tồn nền văn hoá của mình trong khi 8% chống lại ý tưởng nầy. Đó là kết quả
của một điều tra được tờ nhật báo Công giáo The Tablet công bố, do tổ chức nghiên
cứu công luận IPSOS thực hiện sau khi đã hỏi 996 người Anh trưởng thành, trong
đó có 117 người Công giáo. Theo nghiên cứu nầy, hai trên ba người nhận ra Đức
Biển-Đức XVI và cho biết sẽ nhận ra Người nếu họ nhìn thấy Người tản bộ trên đường
mà không mặc y phục giáo hoàng. 10% dân số cho biết sẽ tham dự vào các sự kiện
của chuyến tông du. Trong các tín hữu Công giáo được hỏi, 71 % sẽ tham dự. Kết
quả điều tra cho thấy rằbg 25% dân số ủng hộ cuộc thăm viếng của Đức Gaío Hoàng,
11 % chống lại và 63 không chống cũng không thuận. 49% những người được hỏi
nghĩ rằng sẽ là tích cực nếu như Giáo Hội Công giáo có những lập trường luân lý
vững chắc. Cuộc điều tra cũng cho thấy rằng một đa số hết sức lớn (93%) biết rằng
Đức giáo hoàng đứng đầu Hội Thánh Công giáo, trong khi chỉ có 77% biết rằng nữ
hoàng đứng đầu giáo hội nước Anh.
TÂN ĐẠI SỨ NƯỚC ĐỨC
(
ĐỨC THÁNH CHA BÀY TỎ
ĐAU BUỒN VỀ NHỮNG PHÁT HIỆN LẠM DỤNG TÌNH DỤC Ở BỈ
(CathNews 14.09) Đức
Thánh Cha Biển-Đức XVI nói Người cảm thấy “hết sức đau buồn” trước tin lạm dụng
trẻ em lan tràn trong các linh mục ở Bỉ. Người đứng đầu Giáo Hội Bỉ, ĐHY
André-Joseph Leonard, nói “một cảm giác giận dữ và bất lực” đã nắm giữ Giáo
Hội, tiếp sau một báo cáo do các điều tra viên Giáo Hội đã phát hiện bản kê
khai về sự quấy rối tình dục do hàng giáo sĩ Công giáo trên khắp đất nước nầy.
Phát ngôn nhân của Vatican,Cha Lombardi cho biết Đức Thánh Cha đang theo dõi
cách chỉ đạo của Giáo Hội Công giáo Bỉ “rất sát sao". Ngài nói :” Như mọi
người, Đức Thánh Cha cảm thấy hết sức đau buồn sau khi báo cáo được công bố,
lần nữa cho thấy sự đau khổ vô cùng lớn lao của các nạn nhân và cho chúng ta
một ý thức còn sống động hơn về sự nặng nề của những tội ác nầy”. Trong động
thái đầu tiên để phục hồi lòng tin của quần chúng, ĐHY Leonard của Bỉ nói Giáo
Hội sẽ giúp đỡ tối đa các nạn nhân. Báo cáo dài 200 trang nói có 475 đơn kiện
được điều tra giữa tháng Giêng và tháng Sáu năm nay và bao gồm lời chứng từ
khoảng 124 “nạn nhân còn sống” vô danh. Báo cáo nầy đã được công bố bởi Uỷ Ban
về Giáo Hội liên quan đến những đơn kiện lạm dụng tình dục, so Giáo Hội Công
giáo lập ra.
MỘT SỐ TÍN HỮU NGƯỜI
BỈ TỪ BỎ PHÉP RỬA
(CWnews 15.09) Một
con số đang tăng cao các tín hữu Công giáo bất mãn ở Bỉ công khai từ bỏ đức
tin, với sự giúp đỡ của một tổ chức thế tục-nhân văn. Hội Nhân Văn -Thế Tục
Flemish khẳng định rằng 869 người đã hoàn tất tiến trình mà tổ chức nầy gọi là
“phi rửa tội” (debaptism). Cụm từ nầy không chính xác. Một người đã được rửa
tội thì không thể nào đảo ngược hiệu lực của bí tích nầy. Người Công giáo – dù
là hiếm – có thể công khai từ bỏ đức tin.
HỘI ĐỒNG GIÁM MỤC
HOA KỲ PHÁT HÀNH CUỐN SÁCH MỚI VỀ ĐỨC THÁNH CHA BIỂN ĐỨC XVI
(CNA/EWTN News 14.09) HĐGM Công giáo Hoa Kỳ đã thông báo ngày 13.04 sẽ phát hành một
cuốn sách mới về Đức Thánh Cha, nhắm đưa ra “một cái nhìn chưa từng có về năm
năm đầu triều đại giáo hoàng của Đức Biển-Đức XVI”. “Đức Biển-Đức XVI : Tiểu Luận
và Suy Tư về Triều đại giáo hoàng của Người” (Benedict XVI : Essays and Reflections
on His Papacy” sẽ được phát hành vào ngày 19.09 cùng với Sheed & Ward,phần
ghi của NXB Rowman & Littlefield. Cuốn sách mới nầy cung cấp đại cương về
cuộc đời và sự nghiệp của Đức Thánh Cha và sẽ đề cao những trích đoạn trong các
tác phẩm của Người, gồm cả những suy tư và những đoạn trích dẫn, hơn 100 hình
màu, Các tiểu luận được chia làm ba phần : 1). Người Hành Hương 2). Mục Tử
3). Tiên tri. Một thông cáo báo chí ngày 13.09 nhận định rằng giám đốc quan
hệ với các phương tiện truyền thông HĐGM Hoa Kỳ,Soeur Mary Ann Walsh đã biên
tập cuốn sách nầy, vốn cũng có những lời giới thiệu do Vua nước Jordani Abdullah
II và tổng thống Israel Simon Peres. Phát hành mới nầy cũng có những bài viết
do Quốc Vụ Khánh Toà Thaáh Tarcisio Bertone, ĐHY Francis George, chủ tịch HĐGM
Hoa Kỳ và John Thavis, trưởng văn phòng hãng tin CNS ở
Roma. Soeur Mary Ann Walsh lưu ý :” Năm năm đầu của Đức Thánh Cha Biển-Đức cho
thấy một con người có thể bước đi một
cách điềm tĩnh qua những thời điểm biến động,khi Người tìm mọi cách để chữa
lành những vết thương và đem mọi người lại với nhau. Đức Thánh Cha đã phải
đương đầu với bê bối lạm dụng tình dục đang nổ tung với lòng trắc ẩn và ngẩng
cao đầu để đương đầu với những thách thức giữa các tôn giáo nhằm xây dựng sự
hiểu biết cảm thông giữa những người khác nhau”. Soeur nói thêm :” Đức Thánh
Cha đã đề cập đến những vấn nạn của xã hội đương thời và nêu bật cho thế giới
những hàm ý đạo đức của môi trường luận và sự phân phối bất đồng điều các tài
nguyên của thế giới. Người đã thúc giục Giáo Hội phổ biến rộng Tin Mừng cả qua
chừng từ và cầu nguyện lẫn qua mọi phương tiện truyền thông hiện đại. Người là
một nhà lãnh đạo với sự khôn ngoan của tuổi tác và là một nhà thần học được
vinh dự, Đấng giúp người ta biết vị trí đúng của họ trong thế giới ngày nay”. (Cuối tháng 9 đầu tháng 10 có thể truy cập
cuốn sách nầy tên Amazon.com).
CHIẾN LƯỢC ‘ĐỨA CON
KHÔNG AI MUỐN” ĐƯỢC DÙNG ĐỂ CỔ VŨ NẠO PHÁ THAI Ở
(CNA 14.09) Tổ chức Vida en Misericordia
(Thương Xót Sự Sống) ở Colombia đã chỉ trích nhà đấu tranh nữ quyền Florence
Thomas vì đã biện minh cho nạo phá thai để ngăn “những đưa con không ai muốn”.
Tổ chức nầy giải thích rằng dùng cụm từ nầy là một chiến lược mà những người
đấu tranh nữ quyền sử dụng để vận động giết hại trẻ chưa sinh và hưởng những
lợi ích kinh tế. John Ferney Valencia thuộc tổ chức nầy đã chí trích Thomas vì
đã nói rằng “không ‘trẻ em không ai muốn” nào nên sinh ra vì chỉ tình thương
của một bà mẹ mới làm cho phôi nhi “nên con người”. Thoams nói thêm rằng nếu
phụ nữ được phép nạo phá thai khi ‘họ không muốn có con cái họ”, thì một xã hội
với nhiều “những đưa con được mong muốn” hơn sẽ có thể được thành toàn, vì bằng
việc ‘giải phóng họ’ khỏi cái được coi là gánh nặng nầy, các phụ nữ sẽ có một
kinh nghiệm tốt hơn về tình mẫu tử. Ferney Valencia lưu ý rằng chiến lược nầy
của những người đầu tranh nữ quyền cực đoan nầy là truyền bá ý thưởng rằng
không có đưa con nào không được mong muốn.Tuy nhiên, chiến lược nầy đã được
dùng để cổ vũ nạo phá thai như là sự ‘giải phóng” phụ nữ,khi nghèo khó và sai
quấy bị đổ lỗi cho trẻ chưa sinh. Phong trào đấu tranh nữ quyền cực đoan mà
GIỚI CHỨC CHÍNH
THỐNG NGA CHỈ TRÍCH NHỮNG PHÁT TRIỂN TỰ DO TRONG ANH GIÁO
(CWNews 15.09) Phát
biểu ở Anh ngày 09.09, vị giám mục Chính Thống giáo người Nga phụ trách quan hệ
đại kết nói toạc thẳng ra khi Ngài công khai chỉ trích những phát triển trong
Anh giáo đương thời. Trước sự hiện diện của TGM Canterbury, Rowan Williams, Đức
TGM giáo phận Volokolamsk,Hilarion, đã chỉ trích “sự mở rộng tự do không được
kiểm soát các giá trị Kitô giáo đang tiếp tục phát triển trong nhiều cộng đồng
thế giới Anh giáo, cũng như những động thái của Giáo Hội nước Anh hướng tới
truyền chức giám mục nữ giới. Ngài nói :”Không thể im lặng thông qua chủ nghĩa
tự do và thuyết tương đối vốn đã trở thành hết sức tiêu biểu của thần học Anh
giáo ngày nay”. Vị giáo phẩm người Nga thẳng thắn cảnh báo rằng nếu Anh giáo
tiếp tục đi theo những ý tưởng tự do, thì đối thoại Anh giáo – Chính Thống giáo
có thể chấm dứt. Ngài lý luận rằng rằng dòng gây chia rẽ qian trọng nhất trong
thế giới Kitô giáo ngày nay tách rời những kẻ chấp nhận quyền bính các truyền
thống Giáo Hội và những người không chấp nhận. Ngài gợi ý rằng sự cộng tác đại
kết co` kết quả hơn trong tương lai sẽ liên kết nỗ lực của những người đi theo
những lời dạy và truyền thống của kinh Thánh, gồn người Chính Thống,một số tín
hữu Công giáo và tín đồ Tin Lành phái Phúc Âm. Đức TGM Hilarion cũng nói về
“khả năng thiết lậl liên minh Chính Thống – Công giáo ở Châu Âu để bảo vệ các
giá trị truyền thống của Kitô giáo. Mục đích cơ bản của liên minh nầy là nhằm
phục hồi một tâm hồn Kitô giáo ở Châu Âu. Chúng ta phải chung nay trong việc
bảp vệ các giá trị Kitô giáo chống lại chủ nghĩa thế tục và thuyết tương đối”.
GIÁM MỤC NGƯỚI ÁI
NHĨ LAN PHÊ PHÁN NẶNG HANS KUNG VỀ “TINH THẦN
(CWNews 15.09) Một
giám mục người Ái Nhĩ Lan, vốn khi còn là một linh mục trẻ, đã tham dự toàn bộ
Công Đồng Vatican II, đã chỉ trích quyết liệt những khả năng của Hans Kung
trong tư thế một người giải thích Công đồng nầy. ĐGM giáo phận Meath, Michael
Smith, người nhắc lại rằng nhà thần học bất đồng Hans Kung đã chọn không có mặt
ở những biên bản lưu của Công Đồng, để dành nhiều thời giờ thuyết trình về Công
Đồng và phỏng vần với các phương tiện truyền thông, viết rằng :” Chính lời Hans
Kung quả quyết mình là người giải thích đích thực các văn kiện Công Đồng
Vatican II,mà tôi thấy khó chấp nhận nhất, do thực tế sự can dự của Hans Kung
trong đó. Một kết luận rõ ràng – ít là với tôi – là tiến sĩ Kung ít đủ tư cách
nhất trong những kẻ hiện diện, để giải thích khái niệm phù du mà Hans Kung
không ngừng nêu ra : “Tinh thần Công Đồng Vatican II”.
Do BTGH tổng hợp và chuyển ngữ