Câu Hỏi Về Rước Lễ Được Đặt
Ra Khi Coronavirus Lây Lan
VATICAN NGÀY 9 THÁNG 3 NĂM
2020
Nhiều
giáo phận đã ban hành các hướng dẫn Thánh Thể nên được phân phát trên tay như một
biện pháp phòng ngừa, nhưng không rõ đó có phải là một thực hành an toàn hơn
không - và thực hiện rước lễ thiêng liêng là một cách thay thế khác.
Tác giả: Edward Pentin (*)
THÀNH
PHỐ VATICAN - Do các giáo phận ban hành nhiều chỉ thị khác nhau về cách các giáo
xứ đối phó với coronavirus, nói riêng có một chỉ thị - các tín hữu nhận Mình
Thánh Chúa trên tay chứ không phải trên lưỡi vì lý do vệ sinh - đang gây ra nhiều
tranh cãi.
Trên
khắp châu Âu và Hoa Kỳ, các giám mục đặc biệt ban hành các hướng dẫn đề nghị Mình
Thánh Chúa được phân phát trên tay cũng như hướng dẫn các giáo sĩ ngừng việc trao
Máu Thánh Chúa từ chén thánh nếu cả hai hình bánh và hình rượu được trao.
Trước
khi các giám mục của Ý ban hành một lệnh cấm đình chỉ tất cả các Thánh lễ cộng đoàn
trong nước vào ngày 8 tháng 3, Milan là một trong những giáo phận đô thị đầu
tiên thúc giục thực hành này. Tổng đại diện của tổng giáo phận, Đức ông Franco
Agnesi, đề nghị vào ngày 22 tháng 2 rằng Mình Thánh Chúa “có thể được phân phát
trên tay, theo các quy tắc phụng vụ hiện hành”.
Các
giáo phận khác ở miền bắc Ý, khu vực được gọi là “vùng đỏ”, nơi hầu hết các trường
hợp tử vong và nhiễm trùng đã được ghi nhận, cũng đã ban hành các hướng dẫn
tương tự, cùng với các biện pháp vệ sinh khác về ngăn ngừa lây nhiễm.
Giáo
hội tại Ý đang tuân theo các nghị định của chính phủ nhằm ngăn chặn sự lây lan
của virút, mà theo Tổ chức Y tế Thế giới, đang lan nhanh trên toàn cầu và có tỷ
lệ tử vong cao hơn đáng kể so với cúm (3,4% so với 0,1% ).
Hôm
thứ Hai, Thủ tướng Giuseppe Conti của Ý đã đặt toàn bộ đất nước vào tình
trạng phong tỏa để ngăn chặn sự lây lan của virus.
Tại
Hoa Kỳ, nơi đã ghi nhận 617 trường hợp và 22 trường hợp tử vong, hội đồng giám
mục vẫn chưa ban hành hướng dẫn nhưng đã để lại nhiệm vụ đó cho các giáo phận,
theo đó tuân thủ các biện pháp phòng ngừa tương tự.
Đức
Tổng Giám mục John Wester ở Santa Fe, New Mexico, đã nghiêm cấm rõ ràng việc tiếp nhận Bí tích Thánh Thể trên lưỡi bằng một chỉ thị
được ban hành vào ngày 3 tháng 3, nói rằng “TẤT CẢ” các người rước lễ “PHẢI nhận
Mình Thánh Chúa trên tay chứ không phải trên lưỡi” trong khi giáo phận Spokane,
Washington, đã “mạnh mẽ không khuyến khích” việc lãnh nhận Thánh Thể trên lưỡi.
Tổng
giáo phận Chicago cũng ban hành các hướng dẫn phòng chống coronavirus vào ngày 3
tháng 3, tuyên bố rằng, “vì việc tiếp xúc trực tiếp thường xuyên với nước bọt
trong việc phân phát Thánh Thể trên lưỡi, cho đến lúc này mỗi người nên cân nhắc
rước lễ trên tay”.
Trường
Đại học Bắc Mỹ (NAC) tại Roma, dù có thể tiếp tục cử hành thánh lễ nơi riêng tư,
cũng đã được yêu cầu đón nhận Thánh Thể trên tay, theo gợi ý từ một hướng dẫn ngày
05 tháng 3 từ Đức Cha Giám Quản Roma. Chỉ thị đó đã đề cập đến một chỉ thị
trước đó vào ngày 3 tháng 3, “mời gọi” các linh mục giáo xứ trao Thánh Thể trên
tay như một biện pháp thận trọng.
Cùng
với việc đổ các bình nước phép và bỏ qua việc trao chúc bình an, giám đốc đào tạo
phụng vụ của NAC, Cha Kurt Belsole dòng Benedictine, đã gửi cho các chủng sinh
một email nói rằng Đức Giám Quản đã “chỉ thị cho cộng đoàn nhận Thánh Thể trên
tay” và “do đó, chúng ta nên làm theo chỉ dẫn của Đức Giám Quản”.
Tại
Thánh địa, Tòa Thượng Phụ nghi lễ La-tinh của Giê-ru-sa-lem đã công bố các
biện pháp bao gồm việc “rước lễ bằng tay”, và cùng với các giáo phận trên khắp
thế giới, Tòa Thượng Phụ đã chỉ thị cho các linh mục không cho các tín hữu “rước
lễ từ chén thánh” hay trao chúc bình an.
Các
giám mục của Anh và xứ Wales, nơi đã ghi nhận 321 trường hợp và bốn trường hợp
tử vong do vi-rút vào ngày 9 tháng 3, đã ban hành các hướng dẫn vào ngày
27 tháng 2, trong đó “khuyên” các tín hữu “nhận Mình Thánh Chúa trên tay mà
thôi”.
Các quan điểm khác
Nhưng
khi các giáo phận dường như đang thực hiện một đường lối chung để thúc đẩy hoặc
thậm chí bắt buộc phải rước lễ trên tay, các câu hỏi được đặt ra liệu có nên
quyết định thay vì đề nghị hay mời gọi, và thậm chí liệu nó đã được chứng minh
là hợp vệ sinh hơn không.
Tổng
giáo phận Portland, Oregon, đã ban hành một tuyên bố vào ngày 2 tháng 3 nói rằng, đã hỏi ý kiến hai
bác sĩ về vấn đề này, nguy cơ nhiễm trùng khi rước lễ trên lưỡi hoặc trên tay
thì “ít nhiều như nhau” nếu thực hiện “đúng
cách”.
Tổng
giáo phận cũng nhấn mạnh rằng một giáo xứ “không thể cấm rước lễ bằng lưỡi”, cũng
không có nghĩa là có thể bị từ chối nếu có người yêu cầu, tham khảo một chỉ thị
của Vatican năm 2004, Redemptionis
Sacramentum, lưu ý rằng “mỗi tín hữu luôn luôn có quyền được rước lễ trên
lưỡi, theo lựa chọn của mình [92]”.
Tuyên
bố tiếp tục nói rằng các thừa tác viên trao Mình Thánh Chúa nên “có khả năng trao
Mình Thánh mà không bị nguy cơ chạm vào tay hoặc vào lưỡi, và “giáo dân cũng
nên được hướng dẫn cách rước lễ đúng cách bằng lưỡi hoặc bằng tay."
Đức
Tổng Giám mục Jose Antonio Eguren ở Piura, Peru, cũng cho biết Ngài sẽ cho phép
rước lễ bằng lưỡi trong tổng giáo phận của mình, Ngài nói rằng nguy cơ lây nhiễm
cũng giống như rước lễ trên tay, và thúc giục các nhà thờ không đóng cửa hoặc gieo
rắc “virus sợ hãi”, ACI Prensa báo cáo ngày 7 tháng 3.
Đức
Tổng Giám mục cũng quy định các biện pháp vệ sinh phù hợp và cho biết các thừa
tác viên trao Mình Thánh Chúa được yêu cầu “tránh nguy cơ chạm vào miệng hoặc
tay của những người rước lễ” và những người rước lễ nên được hướng dẫn cách rước
lễ đúng cách.
Hầu
hết các giáo phận trên thế giới đều khuyến cáo rửa tay thường xuyên, đặc biệt
là vị chủ tế và các thừa tác viên Thánh Thể, như một biện pháp xa hơn để giúp
ngăn chặn lây lan virus.
Theo
Đức Giám mục Richard Stika ở Knoxville, Tennessee, các quy tắc của một giám mục,
bất kể là gì trong vấn đề này, đều phải được tuân theo. “Thực sự, tại thời
điểm này, cuộc thảo luận về rước lễ trên lưỡi hoặc trên tay được quyết định bởi
giám mục địa phương, vì theo Giáo hội, giám mục là thẩm quyền địa phương và là
Vị Đại diện cho Chúa Kitô”, Ngài đã tweet vào ngày 8 tháng 3. “Tốt hơn là chúng
ta hãy cầu nguyện cho virus này chấm dứt, cho những người đau khổ và cho những
người chăm sóc”.
Tranh luận sôi nổi
Vấn
đề rước lễ như thế nào là một vấn đề gay go phát sinh từ một cuộc tranh luận
lâu dài và sôi nổi về việc phải chăng đón nhận Mình Thánh Chúa trên tay là thích
đáng hay chỉ đúng theo lịch sử Giáo hội ban đầu.
Người
Công giáo truyền thống cho rằng việc nhận Mình Thánh Chúa trên tay cho thấy sự
thiếu tôn kính đối với sự Hiện diện thực sự của Chúa Kitô trong Bí tích Thánh
Thể, đặc biệt khi nó làm tăng nguy cơ các hình bánh có thể bị tục hóa và những
mảnh vụn từ Mình Thánh bị phân tán. Họ cũng lập luận rằng, trong nhiều thế
kỷ, phụng vụ chỉ cho phép đón nhận Thân Mình Chúa Kitô trong tư thế quỳ gối và
trên lưỡi, đó là lý do tại sao hình thức ngoại thường trong Nghi lễ Rô-ma -
Thánh lễ Latin truyền thống theo Sách lễ Rôma năm 1962 - cấm tiếp nhận trên
tay.
Nhưng
ở hình thức thông thường, việc đón nhận Mình Thánh trên tay có xu hướng trở
thành chuẩn mực và trở thành thông lệ sau khi Đức Giáo Hoàng Phao-lô VI ban
hành huấn thị Memoriale Domini năm
1969. Tài liệu được ban hành để đáp ứng xu hướng rước lễ trên tay
đã được phát triển ở một số giáo phận Bắc Âu sau Công đồng Vatican II. Huấn
thị nhằm mục đích giảm bớt xu hướng đó bằng cách cho phép thực hành chỉ khi phần
lớn hai phần ba giám mục của các quốc gia ủng hộ xu hướng đó và không có ý khuyến
khích xu hướng đó như một chuẩn mực phổ quát.
Nhưng
các lập luận được sử dụng để nhấn mạnh vào việc đón nhận Mình Thánh trên tay như
là một thực hành thông thường, cụ thể là dựa trên các tài liệu lịch sử ghi chép
rằng việc đón nhận Mình Thánh trên tay đã được thực hiện trong Giáo hội sơ khai
(các nhà phê bình cho rằng việc đón nhận Mình Thánh trên lưỡi là một sự
phát triển phối hợp từ thời đó), rằng việc đón nhận Mình Thánh trên tay phản
ánh tốt hơn những lời của Chúa Giê-su “hãy cầm lấy mà ăn”, và nó khuyến khích sự
tham gia tích cực được cổ vũ bởi Công đồng Vatican II.
Một
câu hỏi nữa là có những gì xảy ra trong hình thức ngoại thường. Theo các dòng
chữ đỏ của nghi thức cũ, việc rước lễ “không được phép phân phát trên tay”, Hiệp
Hội Thánh lễ Latin nước Anh nói như thế trong một tuyên bố ngày
3 tháng 3 để đáp lại các hướng dẫn của các Giám Mục Anh và xứ Wales.
Người
ta cũng nói rằng, nếu sự lây lan của virút ngăn cản việc rước lễ trên lưỡi, thì
việc rước lễ như vậy nên bị đình chỉ, và các tín hữu nên được khuyến khích ‘”rước
lễ thiêng liêng”.
Trong
bài bình luận ngày 5 tháng 3 gửi cho Register, Joseph Shaw, chủ tịch Hiệp hội
Thánh lễ Latinh, đã đưa ra quan điểm rằng, trong thời gian dịch bệnh, các Thánh
lễ công khai đôi khi bị đình chỉ, nhưng “hơn 15 thế kỷ qua” các tín hữu đã không
nghĩ gì tới việc rước lễ thiêng liêng trong thánh lễ để chuẩn bị cho việc rước
lễ thật sự và sốt sắng hơn vào lúc sau”. Điều này một phần là do, trước thế
kỷ 20, việc rước lễ không phải là một vấn đề như vậy, vì “người ta không rước lễ
quá thường xuyên”, đôi khi không rước lễ “một vài tuần”.
Kiêng Rước Lễ tại Milan
Đức
Hồng Y Angelo Scola, Tổng giám mục đã về hưu của Milan, nhấn mạnh rằng trong bất
cứ trường hợp nào việc tạm thời không được rước lễ có thể mang lại lợi ích về mặt
linh hồn.
Phát
biểu với Vatican News ngày 8 tháng 3 đáp lại việc tạm ngưng tất cả các Thánh lễ
cộng đoàn trên khắp nước Ý, Đức Hồng Y nói rằng vào các ngày thứ Sáu trong
Mùa Chay theo Nghi thức Am-brô-siô được cử hành tại Milan, “ việc kiêng chay Rước
Lễ”[1] được tuân thủ.
Điều
này phục vụ cho mục đích tâm linh giúp “làm cho [các tín hữu] cảm nhận sâu sắc
sự thiếu vắng Chúa Kitô đang sống giữa chúng ta”, Đức Hồng Y nói, và nó làm
tăng thêm “sự khao khát lời Chúa và Bí tích Thánh Thể”.
Tương
tự như thế , theo nghi thức Byzantine trong Mùa Chay, không cho rước lễ vào Thứ
Hai, Thứ Ba và Thứ Năm, và cho rước lễ vào Thứ Tư và Thứ Sáu, nhưng không cử
hành Thánh lễ. Chỉ vào thứ Bảy và Chủ nhật là Thánh lễ được cử hành trong
mùa Chay.
Edward
Pentin là
phóng viên của the Register tại Roma.
Kinh
Rước lễ thiêng liêng
Lạy
Đức Chúa Giêsu, con tin thật Chúa con ngự trong Phép Mình Thánh, con kính mến
Chúa con trên hết mọi sự, cùng ước ao chịu lấy Chúa con trong linh hồn con.
Song le bởi vì bây giờ con chẳng có thể mà chịu Chúa con cho thật được,
thì xin Chúa con ngự vào linh hồn con cách thiêng liêng vậy, chẳng khác gì như
Chúa con đã ngự vào thật, thì con xin ẵm lấy cùng hợp làm một cùng Chúa con cho
trọn, xin Chúa con chớ để cho con lìa bỏ Chúa con bao giờ. Amen.
(*) Edward Pentin là thông tín viên thường trực tại
Rôma của báo National Catholic REGISTER, Hoa Kỳ
Phạm
Văn Trung chuyển ngữ tiếng Việt.