Thứ bảy tuần 8 thường niên
Tranh luận về quyền
của Đức Giêsu
(Mc
11,27-33)
1. Việc Đức Giêsu đánh đuổi những người buôn bán trong Đền
thờ đã khiến các trưởng tế, luật sĩ và kỳ lão nổi giận. Họ đến chất vấn Ngài :”Ông lấy quyền nào mà làm sự đó” ?
Đức Giêsu không tự đưa ra câu trả lời, nhưng hỏi ngược lại
họ về nguồn gốc của phép rửa của Gioan Tẩy Giả. Không phải ngài tránh né vấn đề,
nhưng là cách Ngài khuyến khích họ suy nghĩ : nếu họ đừng có thành kiến nhưng
biết sáng suốt nhận định thì họ sẽ thấy rõ sứ mạng của Gioan là bởi trời, và sứ
mạng cùng quyền năng của Đức Giêsu cũng bởi trời.
Nhưng vì họ muốn bám chặt vào thành kiến nên họ đã không chịu suy nghĩ. Họ hỏi Đức Giêsu không phải để tìm biết sự thật
mà tin, nhưng để lập mưu tìm kế giết Chúa. Họ là hạng lòng khác miệng khác, hay
đúng hơn là “khẩu phật tâm xà”.
2. Sau việc Đức Giêsu đuổi những người buôn bán ra khỏi Đền thờ, những người cầm đầu Do
thái căm giận Đức Giêsu. Họ đã ra lệnh bắt Ngài. Nhưng họ chưa dám cương quyết
thi hành, vì sợ dân chúng. Trong lúc chờ cơ hội, họ tìm đến mở cuộc tranh luận
với Ngài.
Qua sự kiện đó, các thượng tế và kỳ lão trong đền thờ hội họp
nhau lại để chất vấn Chúa. Họ hỏi Chúa hai câu :”Ông lấy quyền nào mà làm các điều ấy”, “Ai đã ban quyền ấy cho ông”? Cả hai câu hỏi đó đều minh chứng họ
không tin gì vào sứ mệnh thần linh của Đức Giêsu. Họ không hỏi để biết nhưng là
để gài bẫy Chúa và muốn đưa Ngài vào ngõ bí.
3. Tinh thần chân thành và đối thoại là tinh thần của Phúc
âm. Là con người hiếu hòa, Đức Giêsu
cũng tỏ ra chân thành và thích đối thoại. Tuy nhiên, khi những người đối thoại
với Ngài tỏ ra gian manh, thì Đức Giêsu lại giữ thái độ yên lặng, như khi Ngài
đứng trước Caipha, Hêrôđê, hay Philatô. Nhưng trường hợp những kẻ đối thoại bắt
bẻ điều gì, thì Chúa lại chứng tỏ sự trổi vượt của Ngài. Ngài cũng đáp lại bằng
một phương thế khác, khi những người đối thoại muốn gây áp lực để buộc Chúa phải
trả lời, như khi họ hỏi Chúa có nên nộp thuế cho hoàng đế César không, hoặc có
nên ném đá người phụ nữ bị bắt quả tang
phạm tội ngoại tình không ?
4. Nhưng hôm nay, đúng là “vỏ quít dầy có móng tay nhọn”, thay vì trả lời, Đức Giêsu đảo ngược
thế cờ bằng cách đưa ra một câu hỏi ngược lại :”Các ông trả lời cho tôi biết :”Phép rửa của Gioan bởi đâu ? Bởi trời
hay bởi người ta” ?
Bây giờ đến lượt họ lúng túng. Nếu trả lời bởi trời, thì tại
sao lại không tin Chúa, vì Gioan Tiền Hô đến trước để loan báo về Đấng Cứu Thế,
do Thiên Chúa sai đến và có uy quyền Thiên Chúa. Ngược lại, nếu trả lởi bởi người
ta thì sẽ gặp phản ứng của dân chúng, vì họ tin Gioan là tiên tri bởi trời đến loan báo về Đấng Cứu Thế.
Trả lời đằng nào cũng không được, nên họ cũng khôn khéo trả
lời :”Chúng tôi không biết”, đây là một
lần nói dối công khai trước Chúa và mọi người. Nhưng Chúa biết và Chúa trả lời
:”Vậy thì tôi cũng không nói cho các ông
biết tôi lấy quyền nào mà làm các điều ấy”.
5. Các nhà lãnh đạo Do thái luôn có thành kiến với Đức
Giêsu nên họ không chịu nhận ra sứ mạng cao quí của Ngài. Thành kiến là ngục tù
giam hãm con người. Thành kiến làm cho người ta phán đoán sai lệch vì “Đã thương quả ấu cũng tròn, ghét nhau quả bồ
hòn cũng méo”.
Có một nhà thiên văn nọ sáng chế được một viễn vọng kính.
Đêm nọ ông bỗng phát hiện một con rồng trên mặt trăng. Ông chạy khắp thành phố mời bạn bè đến xem khám phá của ông. Mọi người
đến xem tấm tắc khen ngợi tài năng của ông. Nhưng trong đám đông hiếu kỳ, có một
nhà thiên văn học kỳ cựu cũng đến để tìm hiểu thực hư. Vừa đưa mắt vào viễn vọng
kính, ông mỉm cười một cách bí ẩn rồi mở ống kính ra, cho mọi người thấy một
con ruồi đã chết cứng trong đó. Thì ra con rồng trên mặt trăng không là gì khác
hơn là con ruồi nằm trong ống kính.
Chúng ta dễ có khuynh hướng nhìn người khác qua lăng
kính những thành kiến có sẵn.
6. Truyện : Gậy
ông đập lưng ông.
Hẳn chúng ta đã nghe câu chuyện “Cò với Cáo”. Chuyện kể thế
này : Có một dạo cáo và cò rất hay thăm viếng nhau, có vẻ như hai người bạn
thân. Rồi cáo mời cò đến ăn cơm, và để chơi xỏ bạn, cáo chỉ đặt trước mặt cò một
chiếc đĩa bằng.
Món này thì cáo liếm sạch dễ dàng, nhưng cò chỉ nhúng ướt đầu cái mỏ của mình trong đĩa xúp và ăn xong
vẫn thấy đói. “Xin lỗi”, cáo nói :”Món xúp này không hợp với bạn”.
“Thôi mà, đừng xin lỗi”, cò nói :”Hy vọng rằng mình đã đến
chơi với bạn thì bạn cũng ghé chơi với mình, mai kia mời bạn đến chơi ăn cơm với
mình nhé”. Và đôi bạn xếp ngày cho cáo đến
thăm cò. Lúc cáo đến, cả hai ngồi vào bàn ăn.
Mâm cơm hôm đó chỉ có một cái bình, cổ dài, miệng hẹp, cáo
không thể nào cho mồm vào được, chỉ ngồi đó mà liếm bên ngoài bình. Cò liền nói
:”Ăn như thế này mình chẳng có gì
phải xin lỗi, ác giả ác báo mà”.
Lm
Giuse Đinh Lập Liễm
Đà
Lạt