Sinh Động Giờ Chầu Thánh Thể Cho Giới Trẻ.
I.
Dẫn nhập:
Trong buổi cầu nguyện với giới trẻ tại
Copacabana ngày 25 tháng 7 năm 2013, Đức Thánh Cha Phanxicô mở đầu bài
giảng của mình như sau: “Các
bạn thân mến, “Chúng ta ở đây thì tốt lắm!”. Đây cũng là lời mà Thánh Phêrô thốt
lên như vậy sau khi được thấy Chúa Giêsu hiển dung trong vinh quang. Chúng ta
có muốn lặp lại lời này với thánh nhân không? Tôi nghĩ câu trả lời là có, bởi
vì, thật là tốt đẹp cho chúng ta khi cùng nhau tụ họp quanh Chúa Giêsu tại đây
hôm nay !....”. Ngày đại
hội giới trẻ đã kết thúc, các bạn trẻ sẽ trở với cuộc sống đời thường của mình,
tiếp tục sứ vụ công cuộc loan báo Tin Mừng đến cho những bạn trẻ sống gần mình,
những người cùng trang lứa, cùng độ tuổi của mình. Và để có thêm tinh thần,
lòng nhiệt huyết, sẵn sàng hy sinh dấn thân mình cho mọi người, có lẽ không có
nguồn sức mạnh nào ngoài Bí tích Tình Yêu. Nơi mà Đức Giê-su luôn chờ đợi và mời
gọi mọi bạn trẻ hãy đến để kín múc cho mình, và ra đi mang niềm vui đến cho mọi
người. Vì vậy Sinh Động Giờ Chầu Thánh Thể sẽ là nơi giúp bạn trẻ “Cảm mến Nguồn
Ơn” thắp lên lòng nhiệt huyết cho mỗi người trẻ đến với Bí Tích Tình Yêu !
Cử hành Sinh Động
giờ chầu Thánh Thể cho giới trẻ trong thế giới ngày hôm nay quả là một điều thật
khó. Câu hỏi đặt ra, giữa một thế giới ồn ào và bất ổn như ngày nay, làm sao để
thu hút Giới trẻ công giáo đến với giờ Chầu Thánh Thể đều đặn và thường xuyên ?
Cách cử hành, hướng dẫn cho giới trẻ cảm nhận được Tình yêu của Chúa Giêsu
Thánh Thể đang ngự nơi bàn thờ, đang chờ đợi các bạn đến với Ngài. Một Kinh
nghiệm của Cha Thánh Eymard khi chầu Thánh Thể cách sinh động và tìm được thánh
ý Chúa nơi Bí Tích Tình Yêu nhiệm mầu: “Trước
Thánh Thể, bạn hãy khát mong sao để được nuôi dưỡng bằng chính Thiên Chúa hơn
là thanh tẩy, hãy tự hạ. Để thực hiện điều đó, hãy nuôi dưỡng tâm hồn con bằng
chân lý được nhân cách hóa nơi lòng nhân hậu thần linh của Thiên Chúa đối với
con, bằng sự dịu dàng và tình yêu của Ngài. Bí quyết của việc Chấu Thánh Thể là
chân thực là khám phá những hành động và chương trình của Thiên Chúa nơi tình
yêu Ngài đối với bạn. Nhờ vậy mà tâm hồn bạn sẽ cảm thấy kinh ngạc, thanh thản
và kêu lên: ‘Lạy Chúa Trời con, Chúa tốt lành dường bao! Con có thể làm được gì
cho Chúa? Con có thể làm được gì làm vui lòng Chúa? Đó là ngọn lửa bốc lên từ
chính lò lửa’”[1].
Để đạt được trình độ cầu nguyện sinh động như thế trước Thánh Thể, mỗi bạn trẻ
hãy quên mình đi và năng tìm đến với Thánh Thể nguồn tình yêu của đời Tôi.
- Sinh động[2]: đầy sức sống, với nhiều vẻ khác nhau.
Có khả năng gợi ra những hình ảnh hợp với
hiện thực của đời sống.
- Giờ chầu[3]:
Trong tiếng Hán-Việt, tiếng “chầu” có thể dùng như danh từ hay động từ. Dùng
như danh từ, “chầu” ám chỉ một khoảng thời gian (một “buổi”, một “phiên”, một
“hồi”), tựa như một chầu hát, một chầu xinê, và đôi khi còn là bữa ăn (thí dụ:
đãi một chầu bia). Dùng như động từ, chầu được dùng cách trịnh trọng trong ngôn
ngữ cung đình, để ám chỉ cuộc viếng thăm của người dưới đối với người trên (chẳng
hạn như: đi chầu vua).
- Thánh Thể[4]:
+ Thánh Thể là Mình và Máu Chúa Giê-su
Kitô hiện diện dưới hình bánh rượu sau khi truyền phép trong Thánh Lễ.
2. Tôn thờ Chúa Giêsu Thánh Thể bằng hình thức nào ?
Phải theo giáo
huấn của Hội Thánh. Các hình thức tôn thờ Thánh Thể có những đặc điểm sau đây:
“Mọi hình thức tôn thờ Thánh Thể ngoài Thánh Lễ phải phát nguồn và qui về chính
cuộc cử hành Lễ Tế Tạ Ơn: Thánh Thể không những phải được quan niệm trong tương
quan với sự hiện diện thực, mà còn trong mọi lĩnh vực khác nữa, nghĩa là trong cuộc
cử hành Thánh Lễ, cũng như trong các hình thức tôn thờ Thánh Thể được lưu trữ lại
sau Thánh Lễ để nới rộng ân huệ của Lễ Hy Sinh.”[5]
Ngoài ra, những
hình thức tôn thờ Thánh Thể không được nhắm vào nguyên một lãnh vực riêng tư mà
thôi, nhưng còn phải mang tính cách xã hội nữa, hay theo từ ngữ của Đức Giáo
Hoàng Phao-lô VI, thì phải hướng tới “tình yêu xã hội” nữa, nghĩa là một tình
yêu không được đóng khung vào những phần tử của một cộng đoàn nhỏ bé và hạn hẹp,
mà còn phải nới rộng tới toàn thể Hội Thánh và thế giới nữa: “Mục đích chính yếu
của việc tôn thờ Thánh Thể không phải chỉ để biểu lộ lòng tôn sùng cá nhân, mà
là để phát triển tình yêu xã hội, nhờ đó ta sẽ đặt lợi ích chung trên quyền lợi
cá nhân, biến quyền lợi của cộng đoàn họ đạo cũng như của toàn Hội Thánh thành
mối quan tâm riêng của ta, nới rộng tình bác ái tới toàn thể thế giới, vì biết
rằng các chi thể của Chúa Ki-tô hiện diện khắp nơi”[6].
3. Hiện
Diện Vinh Hiển Và Sống Động.
Theo quan niệm
Do Thái, khi nói đến “thịt” là nói đến “thịt có sự sống”; Trong Tin Mừng thánh
Gioan chương 6 kể lại việc lập phép Thánh Thể đều chứng minh rằng đó là “thịt
có sự sống”. Thật vậy, Đức Giêsu ban thịt này làm của nuôi, và trước đây Ngài
đã loan báo đấy là một thứ của nuôi ban sự sống đời đời: “Kẻ ăn bánh này sẽ được
sống đời đời, và bánh Ta sẽ ban là Thịt Ta cho thế gian được sống” (Ga 6,51). Một
thứ thịt làm cho sống và chuyển được sự sống của Thầy Chí Thánh sang cho các
kitô hữu thì chính nó cũng phải có đầy sự sống.
Khi nói đến hiện
diện trong Thánh Thể như lễ vật hy sinh, người ta có thể nghĩ rằng: Đức Giêsu
hiện diện ở đó trong tình trạng tử nạn của Ngài, như là vật hy sinh được sát tế.
Và như vậy bầu khí cử hành Thánh Thể cũng phải là bầu khí một cuộc an táng, và
tâm hướng nó gợi ra cho những người tham dự là nỗi đau buồn trước cái chết của
người thân yêu.
Tuy nhiên Đức
Kitô trong Thánh lễ là Đức Kitô đã hoàn tất cuộc khổ nạn. Ngài đến với tư cách
là hy lễ, nhưng là một hy lễ trong đó sự sống đã toàn thắng sự chết, sự phục
sinh sẽ thắng được ách nô lệ sự chết: một hy lễ vinh hiển. Chúng ta cần ghi nhận
rằng: thân xác Đức Kitô chỉ có thể hiện diện cách bí tích trong tình trạng hiện
thời của Ngài trên trời, nghĩa là trong tình trạng vinh hiển Ngài đã được do sự
phục sinh và thăng thiên. Đấy là tình trạng trường tồn và dứt khoát, không có
gì giảm bớt hay phí bỏ.
Thân xác phục
sinh của Đức Kitô là một thân xác có đầy sự sống Thiên Chúa, hoàn toàn được sự
sống ấy thâm nhập. Khi nói “thân xác sống động”, là muốn nói đến một xác thịt
có sự sống phần xác, nhưng trong Thánh Thể “xác thịt sống động” này còn có một
sự sống cao hơn; vì sau khi phục sinh, thân xác Đức Kitô đã mang một sự sống
thiêng liêng là chính sự sống của Thiên Chúa. Vì thế sự hiện diện của thân xác
Đức Kitô do việc truyền phép gây nên, là một sự xâm nhập mới của sự sống Thiên
Chúa tràn vào thế giới chúng ta. Như vậy Thánh lễ là một công cuộc ban sự sống;
nó chỉ tưởng nhớ sự chết của Đức Kitô, và chỉ tái diễn hy tế của Ngài để làm
tràn ra sự sống của Đấng phục sinh: sự hiện diện của Đức Kitô chỉ có thể là sự
hiện diện ban sự sống.
Mầu nhiệm Đức
Kitô hiện diện trong Thánh Thể dựa trên mầu nhiệm tình trạng vinh hiển Ngài có
được sau phục sinh: là tình trạng trong đó thân xác Ngài được phú cho những đặc
ân thần linh, quyền năng Thần linh và sự sống Thần linh. Chính bản tính vinh hiển
của thân xác Đức Kitô mới giải nghĩa được: làm sao Ngài có thể thật sự hiện diện
dưới “hình sắc” bánh bất cứ nơi nào trên mặt đất, khi có linh mục đọc lời truyền
phép. Trong tình trạng vinh hiển, thân xác Đức Kitô được hưởng những đặc ân
nâng hữu thể có thân xác của Ngài lên mức thần linh, nhất là khả năng ở khắp mọi
nơi; nhờ đó Ngài không cần đổi chỗ mà vẫn có thể cùng một lúc hiện diện tại chỗ
ở nhiều nơi.
Chính Đức
Giêsu cũng đã đem lại cho bạn chìa khóa để mở mầu nhiệm Thánh Thể khi Ngài nói:
“Điều đó các ngươi lấy làm chướng tai ư? Thế khi các ngươi trông thấy con người
lên nơi Ngài ở trước thì sao? Thần khí mới làm cho sống, chứ xác thịt thì được
ích gì. Những lời Ta nói với các ngươi là Thần khí và sự sống” (Ga 6, 61-63)
Việc thăng
thiên vinh hiển sẽ cho Ngài khả năng ban thịt mình làm của ăn. Nếu chỉ ăn thịt
con người Giêsu mà họ đang trông thấy thì chẳng được ích gì. Nó có thể có sự sống
thể lý và lưu chuyển sự sống ấy sang người khác được; nhưng đây không phải là vấn
đề sự sống thể lý của thân xác. Sự sống Thầy Chí Thánh muốn ban nhờ phép Thánh
Thể là sự sống thiêng liêng, sự sống của Thiên Chúa. Ngài nói: “Thần khí mới
làm cho sống”: trong thịt Ngài ban làm của ăn, nguyên lý sự sống không phải
chính là thịt ấy, nhưng là Thần khí đang làm cho nó sống và đang có trong đó.
Tuy nhiên chỉ từ lúc Đức Kitô được vinh hiển, tức từ khi phục sinh và thăng
thiên, thịt Ngài mới có đầy Thần khí.
Như vậy tại bữa
tiệc ly, Đức Kitô hiện diện theo hai cách cùng một lúc: vừa hiện diện với xác
thịt sắp bị đóng đinh vào thập giá, vừa hiện diện với xác thịt đã sống lại và
lên trời. Nhờ sự hiện diện thứ hai này, Đức Kitô đã vượt sang bên kia tấn bi kịch
trước khi bước vào đó; Ngài ở đó trong một sự sống dứt khoát trước khi bước vào
trong sự chết. Và trong bí tích Thánh Thể, thịt sẽ được ban làm của ăn cho các
kitô hữu là Thịt của Con Người trong tình trạng sau khi đã phục sinh và thăng
thiên. Được ngự bên hữu Chúa Cha, Đức Kitô có thể chia sẻ trọn vẹn năng lực Thần
linh trong linh hồn và trong thân xác Ngài; thịt nhân loại của Ngài bấy giờ có
đầy sự sống thiêng liêng của Chúa Thánh Thần và có thể trở thành nguyên lý làm
cho người ta được sống.
4. Chầu Thánh Thể trước nhan thánh Đức Ki-tô[9]
Chầu Thánh Thể
sinh động là cách cầu nguyện giúp cho các bạn trẻ cầu nguyện sốt sáng, dễ gần gũi,
tiếp cận được với Đức Ki-tô. Vì Thánh Thể là bí tích lớn lao nhất của sự cầu
nguyện. Đức Ki-tô vượt qua chính là nhà cầu nguyện của Tân Ước: “Đức Giê-su đáp : “Các ông
cứ phá huỷ Đền Thờ này đi ; nội ba ngày, tôi sẽ xây dựng lại.” (Ga 2, 19). Thánh Thể chính là sự hiện
diện của Đức Ki-tô trong thế giới. Xuyên suốt dòng lịch sử, Thánh Thể đã là men
cầu nguyện phi thường trong dân ki - tô giáo. Vì lẽ đó, hiền thê lưu giữ thân
mình của lang quân để kéo dài sự hiện diện có sức hiệp thông.
Khi bạn đến quì trước Thánh Thể, người
ta gọi là “viếng Thánh Thể”, nhưng thật ra, chính Đức Ki-tô, từ nhà Chúa Cha đến
hiện diện với bạn với cộng đoàn của Ngài tại thế. Là người trẻ, bạn hãy đón nhận
sự hiện diện viếng thăm của Chúa.
Sinh Động Giờ
Chầu Thánh Thể giúp cho những người trẻ hiểu rằng : Thánh Thể là biểu trưng hiện
thực của Đức Kitô Vượt Qua, là nơi hội họp, chia sẻ tình huynh đệ. Vì thế Thánh
Thể là sự hiệp thông. Đức Kitô hiện diện nơi Bí tích Thánh Thể trở nên chiếc cầu
nối giữa Thiên Chúa và những người trẻ, giữa cõi vĩnh hằng và thế giới thụ tạo.
Tham dự Sinh Động Giờ Chầu Thánh Thể đưa các bạn trẻ vào trong tương quan hiệp
thông với Ba Ngôi vĩnh cửu. Trong giờ Chầu Thánh Thể, các bạn trẻ được dìm sâu
trong tình yêu của Chúa Cha nhờ Chúa Con trong Chúa Thánh Thần. Đức Giêsu hiện
diện thật sự trong Thánh Thể đã trở nên của ăn cho nhân loại. Và như thế khi
chiêm ngắm Chầu Thánh Thể sinh động các bạn trẻ đương nhiên được hiệp thông vào
Mầu nhiệm Mình và Máu Chúa Kitô, được trở nên một với Chúa Kitô và hiệp nhất với
nhau trong Chúa Kitô (1Cr 10,17). Bí tích Thánh Thể biến đổi người trẻ trở nên
điều họ đã lãnh nhận, là Bánh sự sống, là lương thực mang lại ơn cứu độ cho tha
nhân. Từ sự hiệp thông với Chúa Kitô, nảy sinh sự tự hiến cho nhau giữa những
người hiệp thông (Cv 2, 42-47).