« Thánh Thể
là món quà của Thiên Chúa cho nhân loại và cho sự sống trên thế giới » (II)
Rôma ngày 4/10/2004
Zenit :
Ý kiến của ĐHY về vấn đề này ra sao ?
ĐHY Tomko : Lời khiển trách
nghiêm khắc của thánh Phaolô vẫn còn giá trị cho ngày hôm nay : « Vì thế, bất cứ ai ăn Bánh hay uống
Chén của Chúa cách bất xứng, thì cũng phạm đến Mình và Máu Chúa. Ai nấy phải tự xét mình, rồi hãy ăn Bánh và uống
Chén này. Thật vậy, ai ăn và uống mà không phân biệt được Thân Thể Chúa, là ăn
và uống án phạt mình » ( Co 11, 27-29).
Và Giáo Lý của Hội Thánh
công giáo ấn định : « Ai ý thức mình có tội trọng phải được nhận
bí tích giải tội mới được nhận Mình Thánh » (CEC n.1385).
Zenit : Quyết định của một số
ĐGM Hoa Kỳ không cho nhận Mình Thánh những nhân vật công cộng, tự xưng mình là
người công giáo, nhưng lại ủng hộ một cách công khai những đạo luật và sáng
kiến thuận lợi cho sự phá thai, hôn nhân đồng tính... đã gây nên những phản ứng
mãnh liệt. Cảm nghĩ của ĐHY là gì ?
ĐHY Tomko : Không muốn ám chỉ
đến những sự kiện cụ thể, nhưng theo tôi những văn kiện được chú thích ở trên
rất ích lợi và có uy quyền.
Zenit : Mầu nhiệm Thánh Thể
là trọng tâm của Giáo Hội và của đời sống của người tín hữu. Nhưng sự hy sinh
của Đức Kitô có giá trị cho toàn nhân loại. ĐHY dùng những lý luận nào để giải
thích cho những tín hữu không sống đạo, những tín hữu của những tôn giáo khác
và ngay cả những người vô tín những lý do của niềm tin của chúng ta ?
ĐHY Tomko : Niềm tin là món
quà của Thiên Chúa. Ngay thời của Đức Giêsu, ý tưởng về Thánh Thể đã là một
« ngôn ngữ khó ». Nó đòi hỏi ít nhất một thiện chí đừng từ chối một cách
tiên nghiệm. Nhưng đó cũng là một ý tưởng rất hấp dẫn, sâu đậm và đẹp. Nó cho
thấy tình yêu mênh mông của Thiên Chúa và của Đức Giêsu Kitô cho nhân loại :
nếu người ta hiểu rằng mầu nhiệm Thánh Thể là món quà của Thiên Chúa cho nhân
loại thì dù người tin hay người vô tín, điều đó giúp họ thấy sự lớn lao của
trái tim của Thiên Chúa. Hơn nữa, Thánh Thể mặc khải ý tưởng canh tân của Đức
Giêsu Kitô, Ngài muốn thông hiệp thân mật với người nhận lãnh và trở nên
« bánh » nuôi dưỡng chúng ta.
Khi người ta đọc lịch sử của mầu
nhiệm Thánh Thể trong Bữa Tiệc Thánh vài giờ trước cái chết cứu chuộc của Đức
Giêsu trên Thập Giá, sự thật về Thánh Thể hiện ra đơn giản như một tia sáng toả
muôn mầu. Đó là một món quà lớn lao của Đức Giêsu, người « đã yêu thương
những người thân cho đến cùng ». Dĩ nhiên, đối với một người vô tín, tôi
sẽ bắt đầu trước tiên nói về Thiên Chúa, về Đức Giêsu Kitô, chẳng hạn như qua
lời kể của Phúc Âm về sự Sống Lại.
Với người theo bất khả tri thuyết không biết và tránh
mọi điều nói về Thiên Chúa, chúng ta nên bắt đầu bằng cách giúp họ phá bỏ sự
kiêu ngạo của một loại hình thức hiện đại về chủ nghĩa nhân bản hư vô – coi
mình tự độc lập và có thể tự cứu lấy chính mình – và trình bầy cho họ những giá
trị của Thánh Thể và sự cao cả của con người trước mặt Thiên Chúa. Thuyết bất
khả tri đang bành trướng tại tây phương này cần có « thêm một tâm
hồn » giúp đời sống có ý nghĩa và cho thấy cái đẹp của Thiên Chúa trước sự
hư vô, sự ích kỷ tàn phá tha nhân và cho thấy chính mình với sự vắng bóng của
viễn tượng và niềm tin trong cuộc sống.
Tôi tin rằng sự làm chứng của
những người tín hữu trong những Hội Nghị Thánh Thể, những buổi lễ, những buổi
chầu thinh lặng trong các thánh đường cũng là một lập luận cho những người ngày
hôm nay không tin hoặc không tin đủ vào mầu nhiệm Thánh Thể. Hơn nữa, sự làm
chứng cũng giúp chính những người tín hữu : « Niềm tin được củng cố
khi nó được trao ban », như ĐGH
Gioan Phaolô II đã viết.
Thông tấn Zenit
Lang Biang dịch