Bài Giảng Của ĐTC Phanxicô Trong Thánh Lễ Đầu Tiên Tại Nhà Thờ
Chính Tòa Của Giám Mục Rôma
(dongten.net)
Vào lúc 5 giờ 30 chiều ngày Chúa Nhật 07 tháng 04, Đức Thánh Cha
Phanxicô đã chủ sự thánh lễ tại đền thờ thánh Gioan Laterano, nhà chính tòa của
Giám Mục Roma. Cùng đồng tế thánh lễ có Đức Hồng Y Agostino Vallini, Giám Quản
Roma và các Giám Mục Phụ Tá, trước sự tham dự của đông đảo các linh mục nam nữ
và đại diện các hội đoàn và giáo dân các họ đạo Roma. Trong bài giảng trong
thánh lễ, Đức Thánh Cha mời gọi mọi tín hữu đừng bao giờ đánh mất sự tin tưởng
vào lòng thương xót của Thiên Chúa. Sau đây là bài giảng của Đức Thánh Cha.
Thật là một niềm vui cho tôi khi được cử hành thánh lễ đầu tiên tại
Đại thánh đường Laterano, nhà thờ Chính tòa của Giám mục Rô-ma. Tôi xin thân ái
chào tất cả anh chị em: Hồng y Giám Quản, các vị Giám Mục phụ tá, hàng Giáo Sĩ
giáo phận, các phó tế, các tu sĩ nam nữ và toàn thể tín hữu. Chúng ta hãy cùng
nhau bước đi trong ánh sáng của Chúa Phục Sinh.
1. Hôm nay, chúng ta đang cử hành thánh lễ Chúa Nhật II Phục Sinh,
cũng là Chúa Nhật Kính Lòng Thương Xót Chúa. Đây là một chân lý đức tin tuyệt
đẹp cho đời sống chúng ta: lòng thương xót của Thiên Chúa! Tình yêu của Thiên
Chúa dành cho chúng ta quá lớn lao và sâu đậm; đó là một tình yêu bất diệt, một
tình yêu luôn nâng đỡ, hỗ trợ, nâng chúng ta lên và dẫn chúng ta về.
2. Trong bài Tin Mừng hôm nay, thánh Tô-ma Tông Đồ đã kinh nghiệm
một cách cá vị lòng thương xót của Thiên Chúa, mang một gương mặt cụ thể, gương
mặt của Đức Giê-su, Đấng Phục Sinh. Tô-ma không tin vào việc Đức Giê-su phục
sinh khi các tông đồ khác nói với ông: “Chúng tôi đã thấy Chúa”. Đối với ông,
lời hứa của Giê-su, lời tiên báo về sự phục sinh của Ngài thì không đủ: “Vào
ngày thứ ba Thầy sẽ chỗi dậy”. Ông muốn thấy, muốn đặt tay vào các dấu đanh và
cạnh sườn Chúa. Và Đức Giê-su đã phản ứng thế nào? Với sự kiên nhẫn: Đức Giê-su
không bỏ mặc Tô-ma trong sự cứng lòng ngu muội của ông; Ngài cho ông thời gian
một tuần, Ngài không đóng cửa nhưng chờ đợi. Và Tô-ma nhận ra sự nghèo hèn và
đức tin nhỏ bé của mình. “Lạy Chúa con, lạy Thiên Chúa của con”: với lời cầu
đơn sơ nhưng trọn niềm tin này, ông đã đáp lại sự kiên nhẫn của Đức Giê-su. Ông
đã để cho mình được bao bọc bởi lòng thương xót của Thiên Chúa; ông nhận ra
lòng thương xót của Thiên Chúa trước mắt mình, nơi các thương tích ở tay, chân
Đức Ki-tô và nơi cạnh sườn rộng mở của Người, và ông khám phá ra sự tin tưởng:
ông là một con người mới, không còn là một kẻ cứng tin, nhưng là một người tin.
Chúng ta hãy nhớ lại trường hợp của Phê-rô: ba lần ông chối Đức
Giê-su, lúc mà đáng lẽ ông phải gần gũi nhất với Thầy, và khi ông cảm thấy đau
khổ nhất, ông đã bắt gặp cái nhìn của thầy Giê-su đầy kiên nhẫn, không diễn tả
bằng lời, cái nhìn đó nói với ông: “Phê-rô đừng e ngại sự yếu đuối của con, hãy
tin tưởng vào Thầy”. Phê-rô hiểu, ông cảm nhận được cái nhìn đầy yêu thương của
Thầy và ông khóc. Cái nhìn này của Đức Giê-su thật đẹp biết bao – biết bao
nhiêu sự thắm thiết-dịu dàng chứa đựng nơi đó! Anh chị em thân mến, chúng ta
đừng bao giờ đánh mất sự tin tưởng vào sự kiên nhẫn và lòng thương xót của Thiên
Chúa!
Chúng ta hãy ngẫm nghĩ về hai môn đệ trên đường đi Emaus: ngắm
gương mặt buồn sầu của họ, dõi theo cuộc hành trình vô vị và sự thất vọng của
họ. Nhưng Đức Giê-su không từ bỏ họ: Ngài đi bên cạnh họ, và không chỉ có thế,
Ngài kiên nhẫn diễn giải những đoạn Thánh Kinh nói về Ngài, và Ngài đã ở lại để
chia sẻ bữa ăn với họ. Đây chính là cách hành xử của Thiên Chúa: Ngài không mất
kiên nhẫn như chúng ta. Chúng ta thường giải quyết mọi chuyện một lần cho xong,
kể cả trong khi chúng ta đối xử với người khác. Thiên Chúa luôn kiên nhẫn bởi
vì Ngài yêu thương chúng ta, và những ai có khả năng yêu mến, thì có khả năng
hiểu, hy vọng và tạo ra sự tin tưởng; họ không từ bỏ, không “qua cầu rút ván”,
họ có thể tha thứ. Chúng ta hãy luôn ghi nhớ điều này trong đời sống chúng ta
với tư cách là Ki-tô hữu: Thiên Chúa luôn chờ đợi chúng ta, thậm chí khi chúng
ta đã rời xa Ngài! Ngài không bao giờ rời xa chúng ta, và nếu chúng ta quay lại
với Ngài, Ngài sẵn sàng ôm trọn chúng ta.
Tôi luôn bị đánh động mỗi khi đọc lại dụ ngôn người Cha nhân hậu.
Dụ ngôn này gây ấn tượng cho tôi bởi vì nó luôn trao cho tôi một niềm hy vọng
lớn lao. Hãy nghĩ về người con thứ, người đã từng ở trong nhà của Cha, nơi cậu
luôn được yêu mến. Dẫu vậy, cậu vẫn muốn phần gia tài của mình và ra đi, chi
tiêu hết mọi thứ, và khi mọi thứ trở nên tồi tệ nhất, nơi cậu không thể rời xa
cha hơn được nữa, khi cậu đang ở trong tình trạng tệ nhất, cậu nhớ tới sự ấm áp
nơi căn nhà của cha và quay về. Còn người cha? Phải chăng ông đã quên cậu?
Không, chưa bao giờ. Ông vẫn ở đó, trông ngóng con từ đàng xa, ông chờ đợi con
mỗi giờ và mỗi ngày. Cậu con trai luôn ở trong trái tim cha, cho dẫu cậu đã rời
xa, cho dẫu cậu đã lãng phí toàn bộ gia tài của mình, tự do của mình. Với sự
kiên nhẫn, người cha vẫn yêu thương, hy vọng, thương xót và không lúc nào là
không nghĩ về con. Ngay khi ông thấy con ở đàng xa, ông đã chạy ra để gặp con,
ôm lấy con với sự thắm thiết-dịu dàng, sự thắm thiết-dịu dàng của Thiên Chúa,
không một lời quở trách: người con đã trở về! Thiên Chúa luôn chờ đợi chúng ta,
Ngài không bao giờ mệt mỏi. Đức Giê-su tỏ ra cho chúng ta sự kiên nhẫn đầy lòng
thương xót của Thiên Chúa để chúng ta có thể tiếp tục tin tưởng, hy vọng – luôn
luôn là vậy! Romano Guardini nói rằng, Thiên Chúa đáp trả sự yếu đuối của chúng
ta bằng sự kiên nhẫn của Ngài, và đây là lý do cho sự tin tưởng và niềm hy vọng
của chúng ta (x. Glaubenserkenntnis, Würzburg 1949, p. 28).
3. Tôi muốn nhấn mạnh thêm một điều nữa: sự kiên nhẫn của Thiên
Chúa khơi dậy nơi chúng ta sự can đảm để quay lại với Ngài, cho dẫu đã có quá
nhiều lần chúng ta sai lỗi và phạm tội trong đời sống chúng ta. Đức Giê-su bảo
Tô-ma đặt tay của ông vào những thương tích nơi cách tay, chân và cạnh sườn
Ngài. Chúng ta cũng có thể đi vào những thương tích của Đức Giê-su, chúng ta có
thể thực sự đụng chạm đến Ngài. Điều này xảy ra mỗi khi chúng ta lãnh nhận bí
tích với niềm tin. Thánh Bernardo, trong bài giảng rất hay, đã nói: “Nhờ các
thương tích của Đức Giê-su, tôi có thể nếm mật ong chảy ra từ hốc đá, nếm dầu
từ tảng đá hoa cương (x. Đnl 32,13), tôi có thể cảm nếm và nhìn xem sự thiện
hảo của Thiên Chúa (sách Diễm-ca (On the song of songs), 61,4). Chính ở đó, nơi
các thương tích của Đức Giê-su mà chúng ta thực sự an toàn; đó cũng là nơi ta
gặp gỡ tình yêu vô hạn của con tim Ngài. Thánh Tô-ma hiểu điều này. Thánh
Bernado tiếp tục hỏi: Tôi có thể cậy dựa vào điều gì? Vào công trạng của chính
tôi ư? Không, công trạng của tôi chính là lòng thương xót của Chúa. Tôi không
bao giờ thiếu công trạng bao lâu Ngài còn giàu có lòng thương xót. Nếu lòng
thương xót của Thiên Chúa phong nhiêu, thì tôi cũng luôn dư thừa công trạng
(ibid, 5). Điều này thì quan trọng: can đảm tin tưởng vào lòng thương xót của
Thiên Chúa, tin tưởng vào sự kiên nhẫn của Ngài, tìm nương náu nơi các thương
tích của tình yêu Ngài. Thánh Bernardo thậm chí còn nói rằng: “Nếu lương tâm
của tôi giày vò tôi vì những tội lỗi của tôi thì sao? “Ở đâu tội lỗi đã lan tràn,
ở đó ân sủng càng chứa chan gấp bội (Rô-ma 5,20)” (Ibid.). Ai đó có thể nghĩ:
Tội lỗi tôi nhiều lắm, tôi rời xa Thiên Chúa như người con thứ, tôi cứng lòng
tin như Tô-ma; tôi không có can đảm để quay về, tin rằng Thiên Chúa đón chào
tôi và rằng Ngài đang chờ đợi tôi. Nhưng Thiên Chúa thực sự đang chờ đợi bạn;
điều Ngài yêu cầu bạn chỉ là sự can đảm để đến với Ngài. Trong sứ vụ mục tử của
mình, có biết bao nhiêu lần tôi đã nghe người ta nói rằng: “Thưa cha, con có
rất nhiều tội”; và tôi luôn mời gọi: “Đừng sợ, hãy đến với Ngài, Ngài đang chờ
đợi con, Ngài sẽ chăm sóc mọi sự”. Chúng ta nghe những lời mời gọi từ thế giới
xung quanh chúng ta, nhưng chúng ta hãy đón nhận lời mời gọi của Thiên Chúa:
lời mời gọi của Ngài là sự chăm sóc của tình yêu. Đối với Thiên Chúa, chúng ta
không phải là những con số, chúng ta quan trọng vì chúng ta thật sự rất quan
trọng đối với Ngài, kể cả khi chúng ta là những tội nhân, chúng ta là điều gì
đó gần gũi nhất với trái tim của Ngài.
Adam sau khi sa ngã đã nghiệm thấy sự hổ thẹn, thấy trần truồng của
mình, cảm nhận được gánh nặng của điều ông đã làm; nhưng Thiên Chúa không từ bỏ
ông: nếu như khoảnh khắc phạm tội đánh dấu một khởi đầu của cuộc lưu đày ra
khỏi Thiên Chúa, thì đó cũng là khoảnh khắc của lời hứa trở về, khả thể quay
trở về với Ngài. Thiên Chúa liền hỏi: “Adam, ngươi ở đâu?” Ngài tìm kiếm ông.
Đức Giê-su đã mang lấy sự trần truồng của chúng ta, chính Ngài đã mang lấy nỗi
hổ thẹn của Adam, sự trần truồng của tội lỗi nơi ông, để rửa sạch mọi tội lỗi
của chúng ta: nhờ những thương tích của Ngài, chúng ta được chữa lành. Hãy nhớ
lại điều thánh Phao-lô đã nói: “Tôi tự hào về điều gì nếu không phải là sự yếu
đuối của tôi, sự nghèo hèn của tôi? Rõ ràng, khi cảm nhận tình trạng tội lỗi
của tôi, khi khi vào tội lỗi của tôi, tôi có thể thấy và gặp gỡ lòng thương xót
của Thiên Chúa, tình yêu thương của Ngài và đến với Ngài để đón nhận sự tha
thứ.
Trong đời sống của mình, tôi thường xuyên nhìn thấy gương mặt đầy
lòng thương xót của Thiên Chúa và sự kiên nhẫn của Ngài. Tôi đã gặp biết bao
nhiêu người tìm thấy sự can đảm để đi vào những thương tích của Chúa Giê-su
bằng cách thân thưa với Ngài: “Lạy Chúa, này con đây, xin đón nhận sự yếu nghèo
khó của con, xin cất dấu tội lỗi con trong thương tích Chúa, và xin tẩy rửa tội
con bằng máu của Ngài”. Và tôi đã thấy Thiên Chúa đã làm như vậy – Ngài đón
nhận, an ủi, tẩy rửa và yêu thương họ.
Anh chị em thân mến, chúng ta hãy để mình được bao bọc bởi lòng
thương xót của Thiên Chúa, hãy tin tưởng vào sự kiên nhẫn của Ngài, vì Ngài
luôn cho chúng ta thời gian. Chúng ta hãy can đảm quay về nhà Ngài, để cư ngụ
trong các thương tích yêu dấu của Ngài, để cho chúng ta được yêu thương và gặp
gỡ được lòng thương xót của Ngài nơi các bí tích. Nhờ đó, chúng ta sẽ cảm nhận
được sự thắm thiết-dịu dàng của Ngài, chúng ta sẽ cảm thấy được vòng ta yêu
thương của Ngài để chúng ta ngày càng có khả năng thương xót, kiên nhẫn, tha
thứ và yêu thương nhiều hơn.
Nguyễn Minh Triệu sj, chuyển ngữ