Đức Thánh Cha: Đời Sống Dòng Tu không phải là cuộc sống trên Thiên Đàng

 

Vào chiều thứ Bảy vừa qua, Đức Thánh Cha Phan-xi-cô đã có một cuộc gặp gỡ với giới Tu Sĩ của Tổng Giáo Phận Rô-ma. Cuộc gặp gỡ này đã diễn ra với những lời ca hát và cầu nguyện, nhưng cũng có cả „trò chơi hỏi-đáp“ với Đức Thánh Cha. Ngài đã dành khá nhiều thời gian để lắng nghe những câu hỏi và sau đó trả lời. Ngài đã trả lời cho tất cả mọi câu hỏi được đưa ra trong cuộc gặp gỡ này, cũng như đã trả lời một cách bột phát và tự nhiên. Ngài khuyên tất cả những ai đang thực hành Đời Sống Thánh Hiến cũng như đang thuộc về Giáo Phận Rô-ma một điều rằng: Hãy đi đến với con người và hãy cười với họ. Ngài nói đùa rằng, Đời Sống Dòng Tu không phải là cuộc sống trên Thiên Đàng, nhưng đúng hơn, là cuộc sống trong Luyện Ngục. Tuy nhiên, Đời Sống này tiến về phía trước.

 

Cười và giao tiếp với con người

Một trong bốn người đã đặt ra câu hỏi cho Đức Thánh Cha là Sơ Fulvia. Với tư cách là một Nữ Tu Dòng Augustino thuộc cộng đoàn Santi Coronati al Lateran tại Rô-ma, Sơ Fulvia đã đại diện cho đời sống Đan Viện hiện diện trong những khu vực thành thị giống như Rô-ma. Thành phố mang trong mình tất cả những mặt tối và mặt sáng của nó, và đời sống Đan Viện tại thành phố cũng vậy. Sơ đã chia sẽ về việc thực hành đời sống chiêm niệm và sau cùng đã đặt ra câu hỏi: Đời sống Đan Viện có thể tác động đến đời sống trong Giáo phận như thế nào, và đời sống ấy có thể tự làm giầu cho mình như thế nào từ những hình thức khác của đời sống Thánh Hiến để không đánh mất đi những tính chất đặc thù của mình?

Đức Thánh cầm một tờ giấy duy nhất trên tay và nói đùa về lời giới thiệu dài lê thê của vị Nữ Tu trên rằng. „Đó là lời hướng dẫn của Sơ để Cha có thể nhớ đến tất cả.“ Rồi sau đó Ngài lấy thêm các tờ giấy khác và chồng thêm vào tờ giấy mà Ngài đang cầm trên tay.

Đối với Đức Thánh Cha, ơn gọi sống đời Thánh Hiến không nhất thiết là một sự cân bằng, nhưng đúng hơn, là một sự căng thẳng – Đức Thánh Cha giải thích. Đó là một sự căng thẳng giữa cái hữu hình và cái vô hình. Sự căng thẳng này là một sự căng thẳng thuộc về cuộc sống mà người ta có thể thấy được nó trong lời mời gọi của Thiên Chúa. Ngài kêu gọi người ta biến sự sống vô hình thành hữu hình. Và các Nữ Tu trong Đan Viện đang ở trong sự căng thẳng ấy giữa cái hữu hình và cái vô hình: „Sự hữu hình này sẽ phải trở nên như thế nào? Sự sống đang được cất giấu sẽ trở nên như thế nào? Sự căng thẳng này sẽ đưa chị em đi vào trong tâm hồn của mình. Đó là ơn gọi của chị em. Chị em là những phụ nữ đang ở trong gia đoạn căng thẳng này … để kiếm tìm Thiên Chúa trong thái độ ấy, để tự giấu mình trong Thiên Chúa, và trao cho ơn gọi một ý nghĩa. Những bức tường sẽ không đủ đối với những dấu chỉ ấy.“

Nhưng đời sống Đan Viện không nên trở thành một sự cắt đứt hoàn toàn đối với thế giới bên ngoài – Đức Thánh Cha nói. Ngay cả những tin tức, lẽ dĩ nhiên không phải là những tin tức tầm phào và những chuyện ba hoa rỗng tuếch, nhưng những tin tức về chiến tranh, về hòa bình và về những nỗi khổ đau trên khắp thế giới, cũng nên đến được với những con người sống đàng sau bốn bức tường của Đan Viện. Đan Viện và đời sống Dòng Tu không phải là nơi ẩn trốn. Việc lắng nghe người khác cũng như việc đi đến với người khác, đó là điều quan trọng. „Nụ cười của các Nữ Tu sẽ mở con tim người khác ra. Nụ cười của các Nũ Tư sẽ dưỡng nuôi người khác tốt hơn cả cơm bánh… Chị em đừng quên rằng, một người Nữ Tu mà không cười thì người Nữ Tu đó đang thiếu một cái gì đó“. Sau cùng, Đức Thánh Cha khuyên các Nữ Đan Sĩ rằng, đừng bao giờ để cho mình bị cắt đứt khỏi sự tiếp xúc với con người, họ cũng nên kiếm tìm sự đối thoại với các Linh Mục cũng như nên cầu nguyện cho các vị ấy.

 

Tình Yêu cụ thể và mẫu tính

Một Nữ Đan Sĩ khác đã thắc mắc với Đức Thánh Cha về đời sống hôn nhân và sự trinh khiết. Cả hai đều là lời mời gọi của Tình Yêu Thiên Chúa, cả hai đều đòi hỏi sự tín thác. Người ta có thể giải nghĩa về cả hai con đường này như thế nào? Người ta có thể so sánh Tình Yêu của đời sống hôn nhân với một Tình Yêu trong đời sống Thánh Hiến được không?

Trong câu trả lời của mình, Đức Thánh Cha đã nhấn mạnh đến nữ tính của Giáo hội. Đó là „mẹ Giáo hội“, hiền thê của Chúa Giê-su. Các Nữ Đan Sĩ cũng là những bức chân dung của Giáo hội và của Mẹ Thiên Chúa. Thực ra, Tình Yêu này đối với đời sống Thánh Hiến chính là một „Tình Yêu cụ thể và mẫu tính“. Đức Thánh Cha đã khuyên các Nữ Đan Sĩ nên đọc Tin Mừng theo Thánh Mát-thêu chương 25.

 

Việc cải tiến văn kiện Mutuae Relationes (Các Mối Quan Hệ Hỗ Tương)

Câu hỏi thứ ba được một nhà truyền giáo thuộc Dòng Scalabrini đặt ra. Nhà truyền giáo này đang dấn thân cho những người di cư, và từ 24 năm nay, Ngài vẫn thường xuyên tổ chức ngày Tết các Dân Tộc, cũng như đã tổ chức một căng-tin cho người di dân. Câu hỏi của Ngài có nội dung như sau: Tất cả các cơ quan, các phong trào, các Hội Dòng và các cơ sở khác nhau của Giáo hội có thể cộng tác với nhau như thế nào mà không đưa đến chuyện ganh đua trong vấn đề này?

Việc cử hành các Lễ Hội là một truyền thống Ki-tô giáo mà chúng ta thường hay quên. Đức Thánh Cha nhắc nhớ rằng, Lễ Hội là một phạm trù có tính Thần Học (xc. Đnl 26,5-10). Thể thao là một sự thiện quan trọng, nhưng Lễ Hội cũng quan trọng, và việc cử hành Bí Tích Thánh Thể cũng là một Lễ Hội. Vấn đề về sự hiệp nhất với các phong trào có đoàn sủng khác nhau và với Giám Mục thường rất khó khăn, nhưng điều đó cũng là yếu tố thuộc về con người. Để tìm cho ra một quy tắc, trong thời gian này, văn kiện Mutuae Relationes (Những Mối Quan Hệ Hỗ Tương) của Thượng Hội Đồng Giám Mục 1994 cần phải được cải tiến – Đức Thánh Cha nhấn mạnh. Văn kiện này sẽ xác định các mối tương quan cũng như các cấu trúc của các Tu Sĩ và các Giám Mục.

 

Phụ Nữ trong Giáo hội

Câu hỏi cuối cùng được đặt ra cho Đức Thánh Cha là của Cha Gaetano. Cách nay hai năm, chính Ngài đã tham dự Thánh Lễ Tiệc Ly vào thứ Năm Tuần Thánh, trong đó có nghi thức Rửa Chân, do Đức Thánh Cha cử hành tại một nhà tù dành cho giới trẻ. Hôm nay Cha Gaetano vẫn đang còn là Linh Mục tuyên úy của nhà tù giới trẻ. Đời sống Thánh Hiến trong Giáo hội có đến 80% là phụ nữ, vậy sự hiện diện ấy của họ có thể được coi trọng như thế nào?

Trong câu trả lời cuối cùng của Ngài, Đức Thánh Cha lại tái đề cập tới vai trò làm mẹ của nữ giới. Đó là Tình Yêu từ mẫu của phụ nữ mà họ dành cho các bệnh nhân. Tình Yêu từ mẫu giúp họ phát triển. Đức Thánh Cha cũng đề cập tới chuyện rằng, rất nhiều phụ nữ nên đứng trong vị trí lãnh đạo, và Ngài cũng nói tới chuyện một người phụ nữ đầu tiên đã trở thành nữ hiệu trưởng của một Đại Học trực thuộc Tòa Thánh. Nhưng đó là sự quan sát thuần túy về chức năng của phụ nữ trong Giáo hội. Việc khám phá ra vai trò đích thật của phụ nữ phải đa dạng hơn và cũng phải đi vào chiều sâu hơn.

„Nếu những người nam giới chúng ta giải quyết một vấn đề, chúng ta sẽ đi tới một kết luận. Nhưng cũng vấn đề ấy lại có thể dẫn tới một giải pháp khác nếu được giải quyết chung với giới chị em phụ nữ. Tuy nhiên, với hướng giải quyết ấy, giải pháp sẽ trở nên trực giác hơn, phong phú hơn và mạnh mẽ hơn.“

Sau 30 phút với „trò chơi hỏi đáp“, Đức Thánh Cha đã nói đùa rằng: „Đời sống Dòng Tu không phải là Thiên Đàng tại thế - đúng không? Có lẽ nó là Luyện ngục thì đúng hơn, chứ không phải là Thiên Đàng. Thật không hề dễ dàng trong việc tiến về phía trước.“

 

(rv 16.05.2015 no)

 

Minh Trần