Công
Đồng Vaticanô II: Một Sứ Điệp Tiên Tri
www.giaoly.org January 25, 2013 by Phaolo
“Giải thích Công
Đồng dựa trên giả thuyết rằng nó đánh dấu một sự gián đoạn với quá khứ, trong
khi trên thực tế nó đại diện cho sự liên tục với đức tin của mọithời đại, là
một sai lầm tỏ tường.”
Dưới đây là bản dịch
một phần bài huấn từ của Chân Phước Giáo Hoàng Gioan Phaolô II dành cho hội
nghị nghiên cứu việc thực thi Công Đồng Vaticanô II, ngày 27 tháng hai năm
2000. Dù đã 13 năm, nhưng những giáo huấn của ĐTC vẫn còn rất thích hợp với
chúng ta hôm nay.
* * *
Công Đồng Vaticanô
II là một món quà của Chúa Thánh Thần ban cho Hội Thánh của Ngài. Vì lý do này,
mà Công Đồng vẫn là một biến cố cơ bản không những chỉ cho việc hiểu biết về
lịch sử của Hội Thánh ở cuối thế kỷ này, nhưng trước hết và trên hết cho việc
khám phá ra sự hiện diện vĩnh cửu của Đức Kitô Phục Sinh bên cạnh Hiền Thê của
Người trong quá trình của các biến cố trên thế gian. Qua việc Họp Công Đồng, mà
trong đó các giám mục từ tất cả các nơi trên thế giới đã đến cùng Tòa Thánh
Phêrô, người ta đã có thể ghi nhận việc di sản 2.000 năm đức tin đã được duy
trì trong sự xác thực ban đầu của nó như thế nào.
Với Công Đồng, trước
hết Hội Thánh đã có một kinh nghiệm về đức tin, khi phó thác cho Thiên Chúa mà
không lưỡng lự, như một người tin tưởng và chắc chắn được yêu thương. Chính
hành vi phó thác cho Thiên Chúa nổi bật khi khách quan xem xét [biên bản của
Công Đồng]. Bất cứ ai muốn tiếp cận với Công Đồng mà không kể đến chìa khóa
giải thích này sẽ không có thể thấu hiều chiều sâu của nó. Chỉ từ quan điểm đức
tin, chúng ta mới có thể thấy biến cố Công Đồng như một món quà mà sự phong phú
của nó vẫn còn tiềm ẩn, và chúng ta phải biết làm thế nào để khai thác nó.
Ở thời điểm này, tôi
nhớ đến những lời quan trọng của Thánh Vincent đệ Lérins: “Hội Thánh của Đức
Kitô, người giám hộ quan tâm và thận trọng của các tín điều đươc trao phó cho
mình, không bao giờ thay đổi bất cứ điều gì trong đó; Hội Thánh không loại bỏ
bất cứ điều gì và cũng không thêm vào bất cứ điều gì; Hội Thánh không cắt bỏ
những gì là cần thiết và không thêm những gì là không cần thiết;Hội Thánh không
bao giờ đánh mất những gì là của mình và không bao giờ chiếm đoạt những gì
thuộc về người khác; nhưng với tất cả lòng nhiệt thành, Hội Thánhchăm lo một
cách trung thành và khôn ngoan các tín điều cổ truyền và chỉ mong muốn hoàn
thiện hóa và trau dồi những gì đã được ban cho trong những thời đại xa xưadưới
hình thức ban đầu và phác thảo đầu tiên, để tăng cường và củng cố những gì đã
nổi bật,cùng phát triển và bảo vệ những gì đã được xác nhận và xác định.”
Vượt Thời Gian và
HợpThời
Các Nghị Phụ Công
Đồng đã phải đối diện với một thách đố thật sự. Thách đố này liên quan đến cố
gắng để hiểu một cách sâu sắc hơn về bản chất của Hội Thánh và mối liên hệ của
nó với thế giới, ờ một thời đại thay đổi nhanh chóng, để cung cấp một “aggiornamento
– sự canh tân” thích hợp. Chúng tôi chấp nhận thách đố này – và tôi cũng là
một Nghị Phụ của Công Đồng – và đáp lại nó bằng cách tìm kiếm một sự hiểu biết
mạch lạc hơn về đức tin. Những gì chúng tôi đạt được ở Công Đồng là để chứng tỏ
rằng nếu con người hiện đại muốn hoàn toàn hiểu mình, người ta cũng cần Đức
Chúa Giêsu Kitô và Hội Thánh Người, là điều vẫn tiếp tục trên thế gian như một
dấu chỉ của sự hiệp nhất và hiệp thông.
Hội Thánh, Dân Thiên
Chúa đang lữ hành trên những chặng đường lịch sử, thật sự là nhân chứng bất
diệt cho một sứ điệp tiên tri. Trong khi minh chứng sự mới mẻ của lời hứa, Hội
Thánh làm sáng tỏ sự ứng nghiệm của nó. Thiên Chúa, Đấng đã hứa là Thiên Chúa
trung thành, Đấng làm tròn lời Ngài đã ban.
Điều này không phải
là điều mà Truyền Thống từ thời các Tông Đồ cho phép chúng ta khẳng định mỗi
ngày hay sao? Có phải chúng ta không liên hệ đến một tiến trình liên tục của
việc truyền thụ Lời cứu độ, là Lời cung cấp cho con người, dù ở bất cứ đâu, ý
nghĩa của đời mình hay sao? Sứ vụ của Hội Thánh, được Thiên Chúa ủy thác Lời
mặc khải, là công bố cho tất cả mọi người.
Sứ vụ tiên tri này
có nghĩa là chịu trách nhiệm về việc làm cho rõ ràng những gì Lời Chúa công bố.
Các Kitô hữu không thể uỷ quyền cho người khác nhiệm vụ đem Tin Mừng vào thế
gian. Đó là sứ vụ của chính họ như những tín hữu và môn đệ của Đức Kitô!
Công Đồng muốn phục hồi chân lý cơ bản này cho mọi tín hữu.
Hội Thánh đã luôn
luôn biết quy tắc về việc chú giải trung thực nội dung của các tín điều. Những
quy tắc này được thiết lập trong cơ cấu của đức tin chứ không phải ở ngoài đức
tin. Giải thích Công Đồng dựa trên giả thuyết rằng nó đánh dấu một sự gián
đoạn với quá khứ, trong khi trên thực tế nó đại diện cho sự liên tục với đức
tin của mọithời đại, là một sai lầm tỏ tường. Những gì đã được “tất cả mọi
người, luôn luôn, và ở khắp nơi” tin là sự mới mẻ đáng tin cậy cho phép mọi
thời đại cảm nhận được ánh sáng phát xuất từ lời của Mạc Khải của Thiên Chúa
trong Đức Chúa Giêsu Kitô.
Thiên Chúa, Hội
Thánh, và Con Người
Công Đồng là một
hành động yêu thương: “Một hành động cao cả, gấp ba của tình yêu”, như Đức
Thánh Cha Phaolô VI đã nói trong bài diễn tử khai mạc khóa họp thứ tư của Công
Đồng – một hành động yêu thương “dành cho Thiên Chúa, cho Hội Thánh và cho nhân
loại.” Hiệu quả của hành động ấy không bao giờ cạn: Nó tiếp tục hoạt động qua
động năng phong phú của giáo huấn của nó.
Hiến Chế Tín Lý Dei
Verbum đặt Lời Chúa ở trung tâm của đời sống Hội Thánh với ý thức canh tân.
Tính trung tâm này phát xuất từ một tri giác sống động hơn về sự hiệp nhất của
Thánh Kinh và Thánh Truyền. Lời Chúa, được duy trì bởi đức tin của các tín hữu
dưới sự hướng dẫn của Huấn Quyền, cũng yêu cầu mỗi người chúng ta chấp nhận
trách nhiệm của mình để duy trì nguyên vẹn tiến trình truyền thụ ấy.
Điều mà Hội Thánh
tin cũng là điều mà Hội Thánh làm thành đối tượng của kinh nguyện của mình. Hiến
chế Sacrosanctum Concilium đã giải thích cơ sở của một đời sống phụng vụ
dành cho Thiên Chúa sự thờ phượng đích thực mà dân được mời gọi để thực thi
chức tư tế của Giao Ước Mới phải dâng lên Ngài. Phụng vụ phải cho phép mọi
thành phần tín hữu đi sâu vào mầu nhiệm để hiểu thấu vẻ đẹp của việc chúc tụng
Thiên Chúa Ba Ngôi. Thực ra, Phụng vụ là một sự tiền dự dưới thế lời chúc tụng
mà các đạo binh của những đấng được chúc phúc dâng lên Thiên Chúa trên trời. Cho
nên, trong mỗi cuộc cử hành phụng vụ những người tham dự được ban cho khả năng
nếm trước, mặc dù dưới bức màn đức tin, một ít vị ngọt ngào sẽ chảy ra từ việc
chiêm ngắm Thiên Chúa trên thiên đàng. Vì lý do này mà tất cả các thừa tác viên
(có chức thánh), ý thức trách nhiệm tính thánh thiêng của nghi thức và lớn lên
trong sự hiểu biết của họ về những gì mà họ cử hành.
“Đã đến lúc chân lý
về Hội Thánh của Đức Kitô phải được khám phá, xếp đặt theo thứ tự, và bày tỏ,” Đức Giáo Hoàng Phaolô VI đã nói trong sứ điệp của ngài khi khai
mạc phiên họp thứ hai của Công Đồng. Với những lời này, vị Giáo Hoàng mà chúng
ta không thể quên được đã xác định nhiệm vụ chủ yếu của Công Đồng. Hiến Chế Tín
Trong những trang ấy chúng tôi hoàn tất học thuyết được diễn tả bởi Công Đồng
Vaticanô I, và chúng tôi niêm phong nó cho một nghiên cứu mới về mầu nhiệm của
Hội Thánh.
Communio (Sự hiệp thông) là nền tảng mà trên đó thực tại của Hội Thánh được
xây dựng. Nó bắt nguồn từ chính mầu nhiệm Thiên Chúa Ba Ngôi và mở ra cho tất
cả những ai đã được rửa tội, là những người do đó được mời gọi đi đến hiệp nhất
trọn vẹn trong Đức Kitô. Sự hiệp thông này trở nên rõ ràng trong các hình thức
tổ chức khác nhau, trong đó thừa tác vụ của Hội Thánh được thực hiện và trong
vai trò của Người Kế Vị Thánh Phêrô như dấu chỉ hữu hình của sự hiệp nhất của
tất cả các tín hữu. Mọi người đều biết rằng Công Đồng Vaticanô II nhiệt tình
biến “đại kết” thành khao khát của riêng mình. Cao trào gặp gỡ và làm sáng tỏ,
đã được thực hiện với tất cả các anh em được rửa tội, là điều không thể đảo
ngược được. Chính quyền năng của Chúa Thánh Thần, Đấng kêu gọi mọi tín hữu vâng
phục, ngõ hầu sự hiệp nhất ấy có thể thành một nguồn mạch truyền giáo hiệu quả.
Sự hiệp thông mà Hội Thánh sống cùng với Chúa Cha, Chúa Con, và Chúa Thánh Thần
là một dấu chỉ cho việc anh chị em được mời gọi để chung sống với nhau như thế
nào.
Hiến Chế Mục Vụ Gaudium
et Spes, là hiến chế liên quan đến những câu hỏi cơ bản mà mỗi người được
mời gọi để trả lời, lặp lại cho chúng ta ngày nay những lời chưa bao giờ mất
thời gian tính của chúng: “Chỉ trong mầu nhiệm Ngôi Lời làm ngườimà mầu
nhiệm về con ngườiđược thực sự trở nên rõ ràng” (số 22). Những lời này đặc
biệt thân thương đối với tôi và tôi muốn đề nghị chúng một lần nữa trong những
đoạn văn cơ bản của Huấn Quyền của tôi. Ở đây chúng ta tìm thấy sự tổng hợp
thật sự mà Hội Thánh luôn luôn phải nhìn vào trong cuộc đối thoại của mình với
những người của hôm nay cũng như với những người của mọi thời đại khác: Hội
Thánh biết rằng sứ điệp của mình là một tổng hợp có hiệu quả của kỳ vọng của
con người và sự đáp trả mà Thiên Chúa dành cho họ.
Loan báo Đức Giêsu
Kitô
Đức Kitô là chân lý
không bao giờ phai tàn: Trong Người, Thiên Chúa đến với mỗi con người, và mỗi
con người có thể thấy Thiên Chúa trong Người. Không có cuộc gặp gỡ nào với thế
gian sẽ có hiệu quả nếu người tín hữu không nhìn thẳng vào mầu nhiệm Nhập Thể
của Con Thiên Chúa. Sự trống trải mà nhiều người cảm thấy khi họ phải đối diện
với những câu hỏi về nguyên do của cuộc đời và cái chết, về vận mệnh con người
và ý nghĩa của đau khổ chỉ có thể được lấp đầy bởi sứ điệp chân lý là Đức Chúa
Giêsu Kitô. Tâm hồn con người sẽ luôn luôn “không được an nghỉ” cho đến khi nó
có thể nghỉ ngơi trong Người, là sự tĩnh dưỡng thật sự cho tất cả những người
“vất vả và gồng gánh nặng nề” (Matthew 11:28).
“Hạt giống bé nhỏ” mà
Đức Gioan XXIII đã trồng “với tâm trí và bàn tay lo âu” trong Vương Cung Thánh
Đường Thánh Phaolô Ngoại Thành ngày 25 Tháng 1 năm 1959, khi ngài công bố ý
định triệu tập Công Đồng Chung Thứ 21 trong lịch sử Hội Thánh, đã lớn lên và
trở thành một cây mà giờ đây những cành cây um tùm và hùng vĩ đang vươn ra
trong vườn nho của Chúa. Nó đã sinh nhiều hoa trái trong 35 năm cuộc đời, và nó
sẽ sinh nhiều hoa trái hơn nữa trong những năm tới. Một mùa mới đang mọc lên
trước mắt chúng ta: Đó là thời gian để suy nghĩ sâu xa về giáo huấn của Công
Đồng, thời gian để thu hoạch tất cả những gì mà các Nghị Phụ Công Đồng đã gieo
và thế hệ của những năm gần đây đã vun trồng và mong đợi.
Công Đồng Vaticanô
II thực sự là một sứ điệp tiên tri cho đời sống Hội Thánh. Nó sẽ tiếp tục như
thế trong nhiều năm trong thiên niên kỷ thứ ba chỉ mới bắt đầu. Hội Thánh,
phong phú trong những chân lý vĩnh cửu được trao phó cho mình, vẫn sẽ nói với
thế giới, công bố rằng Đức Chúa Giêsu Kitô là Đấng Cứu Độ duy nhất thật của thế
gian: hôm qua, ngày hôm nay, và mãi mãi!
Phaolô Phạm Xuân
Khôi chuyển ngữ