NĂM LINH MỤC
TƯ TƯỞNG
MỖI NGÀY
Nguồn Trích: Daily Thought
Focolare Movement: wwww.focolare.org
Bản Dịch: Nam Nguyên
Ngày 1 đến 10 tháng 1, 2010
Ngày 01/01/2010
Cầu nguyện cho đời sống nhân
loại
Lậy
Mẹ là Thánh Nữ Đồng Trinh đầy lòng dũng cảm,
Xin sức mạnh thánh thiện và lòng tín thác vào Chúa
của Mẹ hướng dẫn chúng con biết cách thắng lướt mọi trở ngại trên đường chu
toàn sứ mệnh của chúng con!
Xin Mẹ dậy cho chúng con biết đáp ứng thế nào trước các
việc thế trần với một cảm thức trách nhiệm Kitô giáo, với niềm phấn khởi mong
đợi ngày đến của Nước Chúa, ngày của
‘Trời Mới Đất Mới’!
Chính Mẹ đã từng xum họp với các Tông Đồ để cầu
nguyện tại Nhà Tiệc Ly trong thời gian chờ Chúa Thánh Thần Hiện Xuống, xin Mẹ khẩn
nguyện để Ngài lại ngự xuống trên mọi người tín hữu ngõ hầu ai cũng biết đáp
lại ơn gợi và sứ mạng của mình như các ngành nho biết tháp nhập với chính thân
cây nho hầu mang lại nhiều hoa trái phục vụ đời sống nhân loại!
Đức Giáo Tông Gioan Phaolô II
Christifideles laici 64
Ngày 02/01/2010
Đức khôn ngoan và tính khờ dại
Tôi
đã mất quá nhiều thời gian để chậy theo những chuyện phù phiếm, tôi hầu như dành
cả tuổi trẻ của mình để mưu cầu những chuyện vô ích, bởi vì tôi đã đắm mình
hoàn toàn vào việc học hỏi những mớ học thuyết tưởng là khôn ngoan nhưng dưới
mất Thiên Chúa lại chính là dại khờ. Thế rồi một ngày kia hình như tôi bừng
tỉnh dậy từ một giấc ngủ mê muội. Khi quay trở về với ánh ánh kỳ diệu của chân
lý Phúc Âm, tôi đã hiểu được rằng cái gọi là khôn ngoan nơi các bậc thày tại
những trường đời ấy thực là vô dụng vì dựa trên cái hão huyền.
Tôi
rất lấy làm cay đắng với lòng hối hận về cuộc đời khốn nạn của mình và đưa ra
một lời nguyện. Tôi cầu xin cho mình được ơn soi sáng để biết sống đời sống nội
tâm theo đường công chính.
Saint Basil
Epistle 223, 2
Ngày 03/01/2010
Gương mặt Giáo Hội phản chiếu
hình ảnh Chúa Kitô
Tông Hiến đầu tiên về Giáo Hội minh định rằng Công
Đồng không quan niệm Giáo Hội như một thực thể riêng biệt nhưng luôn gắn liền
với Chúa Kitô. “Đức Kitô là ánh sáng của các
dân tộc, và thánh Công Đồng này, được triệu tập trong Chúa Thánh Thần, luôn
khát mong rằng ánh sáng Chúa Kitô phản
chiếu qua bộ mặt của Giáo Hội cần được hiếu tỏa tới mọi người, nam cũng như nữ...”
Từ
trong bối cảnh này, chúng ta nhận ra một hình ảnh phát xuất từ khoa thần của
các Giáo Phụ, cho thấy rằng Giáo Hội được ví như mặt trăng, không tự mình tỏa
ra ánh sáng, nhưng chỉ phản chiếu ánh sáng mặt trời là Chúa Kitô. Vậy môn giáo hội học phải được
trình bầy như một môn học luôn lệ thuộc và liên kết với môn Kitô học.
Chưa
thấy có ai có thể nói đúng về Chúa Kitô, về Ngôi Con mà đồng thời lại không đề cập đến Chúa
Cha, đồng thời cũng thấy rằng chúng ta không thể nói một cách đúng đắn về Chúa
Cha mà lại không nghe nói đến Chúa Thánh Thần, thế nên theo môn Kitô học, ý niệm
về Giáo Hội cần phải được đào sâu hơn nữa trong chính môn giáo hội học qua chủ
đề Chúa Ba Ngôi (LG 2-4). Luận thuyết về
Giáo Hội là luận thuyết về Thiên Chúa, và chỉ theo chiều hương này mới là đúng
dắn mà thôi.
ĐHY Joseph Ratzinger
L’ecclesiologia della Costituzione Lumen
gentium
Nuova Umanità 22 (2000/3-4) p. 396
Ngày 04/01/2010
Một chương trình mục vụ ‘mới’
Anh
chị em yêu dấu, nếu chúng ta đã thực sự chiêm ngưỡng diện mạo Chúa Kitô, kế
hoạch mục vụ của chúng ta cần phải được linh ứng bởi một “giới răn mới” mà Ngài
đã để lại cho cho chúng ta đó là: “Các con hay thương yêu nhau như Thầy đã
thương yêu các con.” (Jn 13: 34)...
Hiệp
thông là hoa trái và là sự biểu lộ tình thương yêu, một tình yêu phát nguồn từ
trái tim Chúa Cha là Đấng Vĩnh Cửu, và đổ tràn đầy xuống mọi người chúng ta nhờ
Thần Trí mà Chúa Giêsu đã ban cho chúng ta
(cf. Rom 5:5), và biến tất cả chúng ta hợp nhất thành “một trái tim và một linh hồn.” (Acts 4:32).
Chính
khi xây dựng tình hiệp nhất trong tình yêu, Giáo Hội được biểu hiện như “bí
tích”, như “dấu chứng và khí cụ của sự kết hợp với Thiên Chúa, và sư hiệp nhất
của nhân loại”... Có nhiều việc cần thiết cho cuộc hành trình của Giáo Hội qua
lịch sử, mà sang đến thế kỷ mới này, những việc ấy cũng không kém phần cần
thiết; thế nhưng nếu không có đức ái (agape) tất cả sẽ biến thành vô vọng.
Đức Giáo Tông Gioan Phaolô II
Novo millennio ineunte 42
Ngày 05/01/2010
Một Giáo Hội lôi cuốn
Là một cộng đồng của tình thương, Giáo Hội được gọi trở nên
tấm gương phản chiếu sự vinh hiển của tình yêu Thiên Chúa đó là sự hiệp thông,
với mục đích là lôi cuốn mọi người nam nữ thuộc mọi dân tộc về với Chúa Kitô...
Giáo Hội không chỉ lớn mạnh qua việc thu nạp tín đồ, nhưng còn
qua việc “lôi cuốn”, như chính Chúa Kitô “lôi kéo mọi người đến với Ngài” bằng
sức mạnh của tình yêu thương nơi Ngài.
Giáo Hội có sức lôi
cuốn khi thực sự sống trong tinh thần hiệp thông, kể từ ngày các môn đệ Chúa Giêsu được nhìn nhận là môn đệ của
Ngài qua việc các ông biết yêu thương nhau như Ngài đã yêu thương các ông (cf
Rm 12:4-13; Jn 13:34).
Aparecida Conference (2007)
Final Document
n. 159
Ngày 06/01/2010
Ánh sáng của Con Chiên tại Thành Đô
Rồi đang khi tôi
xuất thần, thì người đem tôi lên một ngọn núi cao hùng vĩ, và chỉ cho tôi thấy
Thành Thánh, là Giê-ru-sa-lem, từ trời, từ nơi Thiên Chúa mà xuống,11
chói lọi vinh quang Thiên Chúa. Thành rực sáng tựa đá quý tuyệt vời, như ngọc
thạch trong suốt tựa pha lê.
Tường thành xây
trên mười hai nền móng, trên đó có tên mười hai Tông Đồ của Con Chiên.
Trong thành, tôi
không thấy có Đền Thờ, vì Đức Chúa, Thiên Chúa Toàn Năng, và Con Chiên là Đền
Thờ của thành.23 Thành chẳng cần mặt trời mặt trăng chiếu sáng, vì
đã có vinh quang Thiên Chúa toả rạng, và Con Chiên là ngọn đèn chiếu soi.24
Các dân ngoại sẽ tiến bước theo ánh sáng của thành, và vua chúa trần gian đem
kho tàng vinh quang tới đó.25 Ngày nọ qua ngày kia, cửa thành không
bao giờ đóng, vì ở đấy sẽ chẳng có đêm.26 Thiên hạ sẽ đem tới đó kho
tàng vinh quang và sự giàu sang của các dân ngoại.27 Tất cả những gì
ô uế cũng như bất cứ ai làm điều ghê tởm và ăn gian nói dối, đều không được vào
thành, mà chỉ có những người có tên ghi trong Sổ trường sinh của Con Chiên mới
được vào.
Khải Huyền
21: 10-11, 14, 22-27
Ngày 07/01/2010
Những Tế Bào sống động
Nếu
nhìn rảo quanh trong mấy thành phố mà bạn có dịp đi qua... nếu bạn không có ý niệm nào về Chúa Giêsu trước
đó, bạn có thể coi chứng tích của Ngài như là điều không tưởng. Chính Ngài cũng
nhìn thế giới một cách thức như vậy, và chính ngay vào thời điểm nổi bật nhất
trong cuôc sống dương thế của Ngài, hình như Ngài đã bị thế gian thắng lướt và
ma quỉ thắng thế... Ngài cũng nhìn thế gian như chúng ta thường nhìn, mà chẳng
hồ nghi gì cả.
Ban
đêm Ngài cầu nguyện vời trời cao và với trời cao ngay trong lòng Ngài: Thiên
Chúa Ba Ngôi là Hữu Thể có thực, cả Ba Ngôi đều hiện thực, và khi ở bên ngoài
những gì là hão huyền qua đi, thì hoạt động của các Ngài vẫn còn lại trên các
đường phố. Cũng thế chúng ta phải nhìn sự vật như Ngài nhìn.... Rồi với con mắt
không còn vô tri nữa, các bạn sẽ nhìn thấy thế giới và sự vật, nhưng không phải
là các bạn nhìn nữa đâu, mà Chính Chúa Kitô nhìn, và cùng với bạn Ngài lại nhìn
thấy người mù cần sáng mắt, người câm phải được chữa thành người nói được,
người què cần phải được chữa thành người đi lại được, những người bị mù không
nhìn thấy Thiên Chúa trong tâm hồn mình cũng như bên ngoài họ, những người què
không tự di chuyển vì tự trong thâm tâm họ không biết thánh ý Chúa thúc dục họ
tiến tới khả năng chuyển động trường tồn đó là tình yêu vĩnh cửu.
Bạn
nhìn và sẽ thấy rằng chính ... con người
của bạn, nhìn thấy Đức Kitô một thực thể hiển hiện qua con người bạn, và khi
nhận ra Ngài được rồi, bạn sẽ hợp nhất với Ngài trong người anh em của bạn. Như
vậy bạn làm cho tế bào của Nhiệm Thể Chúa Kitô tỏa sáng, một tế bào sống động,
một trái tim có nhịp đập thần linh là nơi có tia lửa để thông hiệp vói tha
nhân, có ánh sáng đẻ chiếu soi.
Chiara Lubich
Yes Yes, No No
New City, London 1977, p.69
Ngày 08/01/2010
Mở
rộng vòng tay lớn
Bước dầu tiên phải xuất
phát từ bản thân tôi.... phải sống thế nào cho người khác nhìn thấy Chúa Kitô, thấy tình thương yêu của Ngài
ở ngay trong tôi, thấy hình ảnh của Ngài trong tôi có sức lôi cuốn. Tôi phải
tiến lại gần người khác bằng một cách nào đó để họ nhận thấy rằng tôi biết họ
không như cách thức của người đời (cf 2Cor 5:16), tôi không đi tìm tư lợi riêng cho tôi, hay tôi đến để
mà cầu cạnh, hoặc xin bổ túc cho tôi điều gì, tôi không đến với tha nhân do thiện
cảm hay vì ác cảm, nhưng tôi đón nhận họ như chính Chúa đón nhận họ.
Làm sao để tha thân cảm nhận được rằng tôi sống nhờ vào Chúa Giêsu, sống theo thánh ý
Ngài, chứ không sống theo ý riêng tôi hay ý kiến của người khác. Như thế, tha
nhân sẽ thấy nếp sống của tôi dựa vào Lời Chúa, vào các bí tích Ngài ban. Họ sẽ
thấy tôi luôn lắng nghe Ngài những điều Ngài muốn nói với tôi qua lời chứng của
các thừa tác đại diện Ngài trong Giáo Hội. Và trên mọi sự, tôi cần phải đi tìm
Ngài ở những nơi Ngài tỏ ra yêu thương tôi nhất, trong những cơn khốn khó,
trong những ngày tháng đen tối, mà đối với tôi nơi đó chính là ‘nhiệm tích’ Ngài bị bỏ rơi và chết trên thập giá.
Thế rồi sớm muộn gì ... tôi cũng sẽ gặp tha nhân, những người gắn bó với nếp sống này... và họ là những
người mà chính tôi không tự lựa chọn. Cái vòng tay lớn đó cứ vậy mà nới rộng thêm
mãi, và sẽ hình thành thêm những phần tử mới, những tế bào mới, dể cùng gặp gỡ
nhau nhân danh Chúa Kitô.
Klaus
Hemmerle
Der Himmel ist zwischen uns
Neue Stadt, München 19782, pp. 64-65
Ngày 09/01/2010
Những Câu Hỏi khó có thể bỏ
qua được
Trước hết, Tin Mừng phải được rao truyền bằng nhân chứng. Bạn thử
lấy ví dụ nơi một người hay một nhóm người Kitô hữu sống trong cộng đồng của họ,
họ tỏ ra có khả năng hiểu biết và lãnh hội đạo lý, họ biết chia sẻ cuộc sống và
định mệnh với người khác, họ biết sống tương thân tương ái với mọi người về những
cái hay điều tốt. Thêm vào đó, chúng ta biết rằng qua cách sống chân thành và
đơn sơ, họ cùng nhau chiếu tỏa được niềm tin của họ đang đặt vào những giá trị
vượt trội trên các giá trị bình thường của thế gian, họ biểu lộ được niềm y vọng
vào một điều mà con mắt thế gian không nhìn thấy mà cũng không dám tưởng tượng
đến. Qua nếp sống chứng nhân không nói lên lời như thế, các người Kitô hữu ấy
đương nhiên sẽ khơi động lên nơi những người có dịp chứng kiến nếp sống của họ những
câu hỏi khó có thể bỏ qua: Tại sao những người ấy lại sống như vậy? Tại sao họ
lại dấn thân vào nếp sống này? Ai hay điều
gì đã linh ứng cho họ có được nếp sống như thế?
Tại sao họ lại sống ngay giữa cộng đồng chúng ta? ... Những câu hỏi đại
loại như trên sẽ được đặt ra do bất cứ ai, do người chưa bao giờ nghe rao giảng
về Chúa Kitô, do người đã chịu phép rửa tội nhưng không sống đạo, hay là người
mang danh nghĩa Kitô hữu nhưng lại không sống theo đạo lý Kitô giáo, cũng có thể
là người đang vất vả trên đường đi tìm một điều gì đó hay một ai đó mà chính họ
cảm giác được nhưng lại chưa biết rõ đó là ai hay điều gì.
Đức Giáo Tông Phaolô VI
Evangelii nuntiandi 21
Ngày 10/01/2010
Hãy làm tăng triển các cộng
đoàn nhỏ
Hãy nỗ lực trong từng mỗi giáo xứ... để phục hồi lại sức sống
cho các nhóm ít người, hoặc các trung tâm tư vấn cho các tín hữu muốn rao
truyền Đức Kitô và Lời Chúa, có được môi trường sống đức tin, thực thi đưc ái,
và gieo hạt giống niềm hy vọng.
Việc
cấu trúc các giáo xứ tại các miền thành thị bằng cách tăng triển các cộng đoàn
nhỏ như vậy sẽ mở đường cho sứ mạng truyền giáo có phạm vi hoạt động thoải mái
dễ dàng hơn, đăc biệt phải chú đến các vùng đông dân cư đang xuất hiện nhiều
sắc thái xã hội văn hóa dị biệt. Nếu phương pháp mục vụ này cần phải áp dụng cả
cho các môi trường làm việc khác, thì điều quan trọng là nên rao giảng Tin Mừng
cho chu đáo với thừa tác viên thích hợp cho môi trường cụ thể dựa trên nhu cầu
xã hội phải di chuyển nhiều, vì chính nơi chốn này là không gian mà dân chúng cần
hiện diện với khá nhiều thời gian trong ngày sống của họ.
Đức Giáo Tông Biển Đức XVI
Khóa Hội Thảo Mục Vụ của Giáo Phận Roma
26 May 2009