TƯ TƯỞNG MỖI NGÀY Năm Linh Mục Tháng Hai Năm 2010 Từ 1 đến 10 Tháng 2 Năm 2010 Nguồn Trích: Daily Thought Focolare Movement: wwww.focolare.org Bản Dịch: Nam Nguyên |
Ngày 1/02/2010 Các phần tử kết hợp với nhau |
Một điều chắc chắn ai cũng biết rằng toàn thể Giáo Hội Chúa được cấu trúc theo lề lối có phẩm trật, trong đó các phần tử qui tụ lại và xây dựng nên cả một nhiệm thể thánh thiện. Thế nhưng, như Vị Tông Đồ Cả đã nói: “Tất cả chúng ta trở nên một trong Chúa Kitô” nên không ai tách rời khỏi tác vụ đã được ủy nhiệm cho người khác, và cũng không thể có một phần tử nào, dù nhỏ bé đến đâu, lại không liên hệ trực tiếp với Đầu.
|
Ngày 2/02/2010 Tự do và bình đẳng |
Đối với một người mẹ, mỗi khi đề cập đến con cái của bà, trước hết bà chỉ nghĩ đến khía cạnh chúng là con cái bà mà thôi, mà không nhất thiết chúng phải có công việc làm nọ hay là chức vụ kia. Đối với Me Maria, trước hết các chi thể của Chúa Kitô cũng đều là con của Mẹ, những người con mà Mẹ đã đón mhận dưới chân thánh
giá. (cf Jn 19:26), và Mẹ cũng hoàn toàn không đặt vấn đề là những người con này làm gì, vì mỗi người theo mỗi hoàn cảnh riêng mà hoạt động cho Giáo Hội và trong lòng Giáo Hội/
|
Ngày 3/02/2010 B í t ích nguyên thủy |
Trong Giáo Hội, mọi tín hữu đều phát sinh từ Chúa Kitô, vì đều được rửa tội trong Ngài và cùng nhận hồng ân của thần linh Ngài. Mỗi người - ít nhất vì là hiện thân của nguồn tảng mà mình nhận lãnh - đều mang trong mình Chúa Kitô và đem Chúa Kitô vào cộng đồng dân Chúa, Mỗi người đều nằm trong ngay con đường là khởi điểm của Giáo Hội.
|
Ngày 4/02/2010 Cái ‘Tôi’ của linh mục trong cái ‘Tôi’ của Đức Kitô |
Trong bí tích Thánh Thể, Chúa Kitô tự ban chính mình cho chúng ta một cách trọn vẹn... Và Ngài trao phó cho các linh mục quyền ban phát, với sứ mệnh đi chuyển trao Thiên Chúa cho tha nhân. Vậy các con hãy thực hiện cho Giáo Hội, cho cộng đồng dân Chúa điều mà Thày đã làm. Thày ban mình cho các con để các con có thể thực thi việc ban phát ấy một cách sinh động và liên tục. Các con hành động thay cho Thày, các con hãy làm theo cách thức mà Thày đã làm nơi các con.
|
Ngày 5/02/2010 Ý nghĩa và thực tại |
Hàng giáo sĩ phải rao giảng Lời Chúa, cho dù lời giảng không giống như hình thức của Thiên Chúa. Chỉ có thực hành việc rao giảng thì Lời Chúa mới được suy niệm sâu xa. Tin Mừng không phải dùng để phục vụ cho bài giảng, cũng không phải chỉ dành cho các nhà thuyết giảng dùng làm nguồn trích dẫn trên tòa giảng. Mục tiêu của bài giảng là nhằm tới việc dẫn nhập vào Tin Mừng dẫn đến phần chủ yếu của Tin Mừng.
|
Ngày 6/02/2010 Hình ảnh phản chiếu của Chúa Kitô |
Chính vì vậy, các linh mục được mời gọi nối dài sử hiện diện của vị Thượng Tế là Chúa Kitô, để qua việc họ làm, hình ảnh Ngài trở nên hiện diện nơi đoàn chiên mà họ được ủy quyền săn sóc.
|
Ngày 7/02/2010 Ngài bỏ cả sự độc lập của mình |
Những lời Chúa Giêsu nói sau đây thường được nhắc lại nhiều lần trong Tin Mừng thánh Gioan: “Điều Thày nói với các con đây không phải đến từ Thày mà phát xuất từ Cha Thày...”
Nói như thế hình như Ngài muốn xác nhận mình lệ thuộc vào Chúa Cha. Ngài mất đi sự độc lập, nhưng vẫn là Giêsu, vừa có nhân tính vừa có thiên tính, là Đấng nhập thể, và hiện diện thực sự
trong lịch sử. Xem như thế, Ngài lệ thuộc vào văn hóa và cấu trúc xã hội của đương thời, mà trong thực tế Ngài lại tự do hoàn toàn, tự do đến nỗi Ngài có thể tự trao hiến mạng sống mình, và chịu chết “cho” nhân loại.
Không ai có tình yêu cao trọng hơn và cũng không có ai tiến gần đến sự hoàn thiện của Thiên Chúa hơn chính người từ bỏ mọi của cải và tư tưởng riêng, từ bỏ văn hóa riêng, từ bỏ kiến thức tinh thần và ý muốn riêng. Nói vậy có nghĩa là sống trọn vẹn theo tinh thần Phúc Âm...
Vâng lời là gì nếu không phải là sống nghèo khó, sẽ chẳng là gì cả và cũng chẳng có gì cả? Vâng lời là gì nếu không phải là sống đức trong sạch, một nếp sống giản dị, không câu nệ vào mình cũng không câu nệ vào người khác hay gắn bó với của cải vật chất?
|
Ngày 8/02/2010 Kỷ luật cần đi đôi với lòng nhân từ |
Một người chắc chắn được coi là giả hình nếu cứ dùng chiêu bài kỷ luật để rồi biến tác vụ săn sóc phần thiêng liêng của mình trở thành công cụ của quyền bính. Càng phải coi đó là một tội nặng nếu đương sự lại ra sức dung dưỡng người phạm lầm lỗi thay vì sửa phạt đích đáng.
Vì vậy khi cố gắng chữa lành các thương tích của tội lỗi, điều cần phải làm là thi hành bổn phận sửa phạt người có tội bằng cách ra sức băng bó tối đa phần thương tích, và đồng thời cũng đừng quên đến lòng nhân từ.
Mong sao người mục tử một mặt biết thông cảm và hiền dịu như một từ mẫu, nhưng mặt khác cũng cần biết sửa phạt nghiêm khắc như một người cha. Có như thế, việc sửa phạt sẽ không tỏ ra quá khắc nghiệt, và sự nhận định vấn đề không chuyển sang thế yếu kém. Lý do là kỷ luật và lòng nhân từ sẽ trở nên vô giá trị nếu cả hai không đi đôi với nhau mà chỉ được áp dụng riêng rẽ.
|
Ngày 9/02/2010 Hình thức thông hảo của thừa tác vụ |
Thừa tác vụ thánh mang một hình thức thông hảo có căn cơ vững chắc, và chỉ có thể chu toàn được trong “sự hợp tác của cả tập đoàn”
|
Ngày 10/02/2010 Hiệp nhất với các đồng nghiệp linh mục là sức mạnh |
Ngày nay, sự hiệp nhất giữa các Linh Mục và các Giám Mục lại càng khẩn thiết hơn, vì trong thời đại chúng ta, bởi nhiều lý do, các công cuộc tông đồ không những cần phải mang rất nhiều hình thức khác nhau, nhưng thật ra còn cần phải vượt khỏi giới hạn giáo xứ hay giáo phận. Vậy, không một Linh Mục nào có thể chu toàn đầy đủ sứ mệnh của mình một cách lẻ loi hầu như riêng rẽ, mà phải hợp với các Linh Mục khác, dưới sự điều khiển của các vị lãnh đạo trong Giáo Hội....
|