LỄ HIỂN LINH, NĂM A
MỖI NGƯỜI LÀ MỘT VÌ SAO CỦA HÀI NHI GIÊSU
(Is 60,1- 6; Ep 3,2-
6; Mt 2,1- 12)
Lễ Chúa Giáng Sinh là một sự kiện rất quan
trọng và vĩ đại trong lịch sử loài người. Vĩ đại bởi vì được khởi đi từ chính
Thiên Chúa do lòng yêu thương vô hạn của Người. Quan trọng bởi vì Đức Giêsu
chính là Ánh Sáng đến để soi vào trong bóng tối tội lỗi và giải thoát muôn dân
khỏi ách tử thần. Hồng ân này không phải chỉ dành riêng cho một thành phần nào,
hay cụ thể là độc quyền của dân
Vì vậy, hôm nay, chúng ta mừng lễ Hiển Linh,
tức là lễ Chúa tỏ mình ra cho muôn dân. Có thể nói, lễ này được gọi là lễ Giáng
Sinh cho dân ngoại.
1. Các
Đạo Sĩ là ai?
Vào
thời bấy giờ, thuộc vùng Lưỡng Hà gồm các nước: Iran, Irak và xa hơn một chút
có các nước như Afganistan và Ấn Độ. Các vùng này phát triển những nền văn
minh, khoa học kỹ thuật tương đối rực rỡ thời bấy giờ. Song song với những phát
minh khoa học là những tôn giáo lớn và huyền bí. Trong bối cảnh đó, những nhà
hiền triết xuất hiện trong triều đình, nơi đô thị và cả chốn rừng sâu. Họ là
những người truy tầm chân lý, khám phá những giá trị tâm linh và chú tâm đến
những văn hóa có tính nhân sinh quan trong thiên nhiên, cuộc sống và qua những
biến cố.
Vì
vậy, họ đã dùng khả năng Thiên phú để khám phá và đi sâu vào thế giới tâm linh.
Họ thường quan sát bầu trời qua các tinh tú để hiểu được Thiên ý và Thiên mệnh
của con người. Những người đó, thời bấy giờ, người ta gọi họ là các nhà Đạo Sĩ
hay Chiêm Tinh hoặc vua.
Khi
Đức Giêsu Giáng Sinh, Ngài đã tỏ mình ra cho các Đạo Sĩ qua dấu lạ ngôi sao.
Ánh sao đó đã trở nên biển chỉ đường để dẫn các Đạo Sĩ đến gặp Hài Nhi Giêsu
mới sinh tại Belem. Chúa đã dùng các ông như là những nhân chứng để loan báo
cho muôn dân biết Ngài là Ánh Sáng thật, Ánh Sáng đã chiếu soi muôn dân; là Chúa
các chúa; là Vua các vua; là Thủ Lãnh của cả nhân loại.
2. Hành
trình tìm Chúa của các Đạo Sĩ
Khi
đã lần theo dấu vết ngôi sao lạ dẫn đường, các nhà Đạo Sĩ đã gặp phải không ít
khó khăn trên hành trình đó như ánh sao
bỗng vụt lặn không còn dẫn đường chỉ lối nữa, họ phải hỏi thăm...
nhưng thật không may cho các Đạo Sĩ, họ hỏi thăm ngay phải con cáo già Hêrôđê,
vì thế, lập tức họ là những đối tượng truy sát đầu tiên trong tâm trí của vị
vua tàn ác này dưới những lời tưởng chừng như ngọt ngào. Câu hỏi: "Vua
người Dothái mới sinh ra hiện đang ở đâu? Chúng tôi đã nhận thấy ngôi sao của
Người ở Ðông phương, và chúng tôi đến để triều bái Người". Đây cũng chính
là khởi đầu của một hành trình gian khó và đầy nguy hiểm đến với các Đạo Sĩ.
Tuy
khó khăn và thử thách, các ngài vẫn quyết tâm lên đường để tìm và gặp cho kỳ
được. Các Đạo Sĩ đã rất nhạy bén để tìm ra những dấu chỉ và tin tưởng đi tìm
chân lý. Và, họ cũng đã gặp được Đấng là khởi đầu và cùng đích của con người
cũng như thế giới, nên họ đã dâng những lễ phẩm thật ý nghĩa.
Trước
tiên là vàng:
Vàng
được xếp vào hàng kim loại vua của các loại kim loại. Vàng là loại quý hiếm,
nên dâng về cho Vua các vua là điều hợp lý. Khi dâng vàng cho Chúa, ngầm hiểu
rằng: Đức Giêsu là Đấng “sinh ra để làm vua”. Tuy nhiên là một vị vua hiền từ,
nhân hậu và chết vì yêu.
Sau
đó là nhũ hương:
Nhũ
hương thường được dùng trong những việc thờ phượng. Khi đốt lên, hương và khói
bay cao được ví như lời kinh cầu nguyện bay lên trời. Trên trời là nơi được
hiểu là chốn của các thần minh. Và, dần dần, người ta hiểu rằng nhũ hương chính
là biểu tượng cho Thiên tính của Đức Giêsu.
Cuối
cùng là mộc dược:
Khi
nói đến mộc dược, người ta nghĩ ngay đến việc dùng để xông hay ướp xác lúc an
táng. Khi cắt nghĩa về mộc dược, người ta thường ám chỉ về nhân tính của
Đức Giêsu. Nếu nhũ hương ám chỉ Thiên Tính, thì mộc dược muốn nói về nhân tính
của Ngài.
Như
vậy, việc dâng cho Chúa vàng, nhũ hương và mộc dược, các đạo sĩ đã xác nhận và
làm chứng rằng Đức Giêsu là Vua. Ngài là con Chúa Cha,
và do lòng yêu thương Thiên Chúa đã trao ban chính Con Một của mình. Ngài là
Thiên Chúa bởi Thiên Chúa, Ánh Sáng bởi Ánh Sáng, Thiên Chúa thật bởi Thiên
Chúa thật. Đồng thời, Ngài cũng là con người như chúng ta, Ngài đến để yêu
thương và cứu chuộc hết mọi người.
3. Sứ điệp Lời Chúa
Khi nói về lễ Hiển Linh, chúng ta nghĩ ngay lễ
này là lễ ánh sáng. Còn hiểu theo nghĩa thần học thì đây là lễ Chúa tỏ mình ra
cho các Đạo Sĩ, hay còn gọi là lễ Giáng Sinh cho dân ngoại.
Thật vậy, hôm nay, Chúa tỏ mình ra cho nhân
loại, không trừ một ai. Ai cũng cần phải được cứu độ. Tuy nhiên, nhiều lúc,
chúng ta nghĩ chỉ có chúng ta mới được cứu độ, còn những người không cùng niềm
tin với chúng ta thì không được cứu độ. Đức Giêsu là độc quyền sở hữu của chúng
ta, còn những người khác không được đụng hay nghĩ tới... Thực ra, nhiều người
không phải là Công Giáo, nhưng họ cũng sống tốt, thậm chí còn hơn cả người Công
Giáo nữa. Đôi khi chúng ta là đạo gốc nhưng lại bị loại ra ngoài hoặc cố tình
không nhận ra Chúa như Hêrôđê. Thật vậy: “Từ
Phương Đông Phương Tây, nhiều người sẽ đến dự tiệc cùng các tổ phụ Ápraham,
Ixaác và Giacóp trong Nước Trời. Nhưng con cái Nước Trời thì sẽ bị quăng ra chỗ
tối tăm bên ngoài” (Mt 8,11-12).
Tình trạng này thật đúng khi có dịp đi đến
những trung tâm hành hương. Nếu quan sát, chúng ta thấy những người lương
dân... họ sùng kính Đức Mẹ, các thánh hay các vị tử đạo còn hơn chúng ta. Ngược
lại, người Công Giáo thì lại cho rằng, mình là con ruột của Chúa, nên thế nào
cũng được ơn, vì vậy không cần phải biểu lộ ra bề ngoài, mà là đạo tại tâm. Nói
vậy có thể đúng với quan điểm, cung cách và lựa chọn của một số cá nhân. Tuy
nhiên, cũng cần phải xem lại, vì nếu không, đây chỉ là cách ngụy biện, là bình
phong che lấp đi bản chất ươn lười của chúng ta.
Khi suy niệm đến đây, chúng ta nhớ lại lời
Chúa nói: “Chính
các con là ánh sáng cho trần gian” (Mt 5,14).
Sao của chúng ta hôm nay không phải là sao:
“bóng đá ”; “ca nhạc ”; “đua xe ”; “ăn
chơi ”; “hận thù”..., nhưng chúng ta phải là những “siêu sao”, tức là
vượt lên trên tất cả những thứ sao bình thường. Phải trở nên “siêu sao” thì mới
tỏa sáng cho mọi sao khác, nếu không chúng ta chỉ có thể chiếu sáng cho những
“fan” hâm mộ chúng ta mà thôi. Hãy là “siêu sao”, của “tình yêu”; “tha
thứ”; “hy vọng”; “công bình”; “bác ái” và cuối cùng chính là sao “đạo
đức”.
Trong cuộc sống thường ngày của mỗi chúng ta,
từ lời nói, hành động và việc làm, chúng ta hãy biểu lộ ra cho mọi người thấy
chỉ có một động lực là tình yêu, chỉ có một hành động là tình yêu, và cũng chỉ
có một mục đích là tình yêu. Xác tín như thế, ấy là vì chúng ta đang thực hiện
lời Chúa dạy: “Cứ dấu này mà mọi người sẽ nhận biết chúng ta là môn đệ của
Chúa, đó là chúng ta yêu thương nhau”. Tiếp nối lời giáo huấn của Đức Giêsu,
thánh Phaolô cũng khuyên nhủ tín hữu ở Philípphê: “Giữa thế hệ sa đoạ này,
anh em phải chiếu sáng như những vì sao trên vòm trời” (Pl 2, 15).
Lạy Chúa, Đông Phương
vẫn được coi là huyền bí, là nơi có những suy niệm siêu hình và tinh tế. Xin
Chúa hãy thánh hóa Đông Phương và đem những người thành tâm thiện chí về với
Giáo Hội. Amen.