THÁCH ĐỐ LỚN NHẤT

Chúa Nhật 21B Thường Niên

 

Gs 24:1-2a.15-17.18b

Ga 6:54a.60-69

Ep 5:21-32

 

Trên bước đường theo Chúa, các môn đệ gặp rất nhiều thách đố từ ngoại cảnh hay nội tâm.   Có bao giờ họ có thể tưởng tượng chính Chúa lại trở thành thách đố lớn nhất ?  Thế mà hôm nay, khi lên tiếng đòi hỏi một niềm tin lớn lao về quyền năng Thiên Chúa, chính bản thân Đức Giêsu đã trở thành một vấn đề khó vượt nhất, vấn đề có tính cách quyết định cho cả định mệnh con người, vì liên quan tới chính sự sống nhân loại. 

 NGUỒN SỐNG

          Trước bao nhiêu đe dọa mạng sống, con người cảm thấy bất lực.   Những sản phẩm tử thần phơi bày nhan nhản khắp nơi.   Trươc tình cảnh ấy, Đức Giêsu xuất hiện như một nguồn sống : “Ai ăn thịt tôi và uống máu tôi, thì được sống muôn đời.” (Ga 6:54a)   Lời đề nghị vô cùng lạ lùng, chưa từng nghe thấy bao giờ.   “Nghe vậy nhiều môn đệ của Người liền nói : ‘Lời này chướng tai quá !   Ai mà nghe nổi ?” (Ga 6:60)   Người trở thành đối tượng của lời xầm xì.   Kết quả nhiều môn đệ đã theo Người lâu năm, cũng đành giũ áo ra đi (x. Ga 6:66).  Tưởng việc ra đi đó sẽ khiến Người đổi thái độ.   Nhưng không, Người vẫn không hề nao núng, dù chỉ còn ít người ở lại: “Cả anh em nữa, anh em cũng muốn bỏ đi hay sao ?” (Ga 6:67)   Thật là căng thẳng !   Thật là một thách đố lớn !

          Trước sự im lặng đến ngộp thở, ông Phêrô lên tiếng : “Thưa Thầy, bỏ Thầy thì chúng con biết đến với ai ?   Thầy mới có những lời đem lại sựï sống đời đời.   Phần chúng con, chúng con đã tin và nhận biết rằng chính Thầy là Đấng Thánh của Thiên Chúa.” (Ga 6: 68-69)   Chính Chúa Cha đã mạc khải tất cả sự thật về Chúa Con.   Thật vậy, “Không ai đến được với Thầy, nếu Chúa Cha không ban ơn ấy cho.” (Ga 6:65)   Bởi đó, niềm tin là một ân sủng vô cùng cao quí.   Đến với Đức Giêsu tưởng như một hành vi đơn giản.   Thực tế phải có một sức mạnh nội tại phát xuất từ Thiên Chúa, chúng ta mới có thể tin vào Lời Chúa và sự hiện diện đích thực của Chúa nơi con người Đức Giêsu và nhất là trong bí tích Thánh Thể.    

Đức Giêsu hiện diện thật trong bí tích Thánh Thể.   Nhưng sự hiện diện đó vẫn khác với sự hiện diện trong thân xác tại thế của Đức Giêsu.   Nói khác, “thịt và máu” chỉ hiện diện một cách bí tích trong “bánh hằng sống”.   Đây là một sự hiện diện sâu xa và đích thực.   Bên ngoài chỉ là một tấm bánh hay một chén rượu. Nhưng dấu chỉ bên ngoài đó nói lên sự thật lớn lao bên trong.   Đức Giêsu trở thành của ăn thức uống nuôi sống muôn dân khỏi cơn đói khát thiêng liêng.   Bởi đó lấy sự hiểu biết bình thường để đo thực tại Thiên Chúa, con người sẽ bất lực.   Trái lại phải có sức mạnh Thần khí mới có thể hiểu nổi Lời Chúa.   Thực vậy, “Thần khí mới làm cho sống, chứ xác thịt chẳng có ích gì.   Lời Thầy nói với anh em là thần khí và là sự sống.” (Ga 6:63)    Bản chất Lời Chúa là thần khí mà lại lấy con mắt xác thịt để nhìn, thật là không cân xứng.   Xác thịt chỉ dẫn đến xác thịt, hoàn toàn bất lực trước những đòi  hỏi của Thần khí.  “Vì chữ viết thì giết chết, còn Thần Khí mới ban sự sống.” (2 Cr 3:6)

          Những người còn ở lại với Chúa vì đã chấp nhận Lời Chúa và tin vào sự hiện diện đích thực của Người  trong “bánh hằng sống”.   Họ đã hiểu Lời Chúa dưới lăng kính Thần khí.   “Ai không có Thần Khí của Đức Kitô, thì không thuộc về Đức Kitô.” (Rm 8:9)  Đó là lý do tại sao “nhiều môn đệ rút lui” (Ga 6:66) và nhiều người “lấy làm chướng” và “xầm xì về vấn đề ấy.” (Ga 6:61)   Thần Khí sẽ làm im bặt mọi tiếng xầm xì và nghi hoặc, vì Người chính là sức mạnh của Chúa Cha kéo ta lại gần Đức Kitô.   Thần Khí không pha chút vẩn đục mới thấy hết được chiều sâu Lời Chúa.   Xác thịt không có độ trong suốt đó để thấy tất cả sự thật.   Thách đố chính là cuộc đối đầu giữa Thần Khí và xác thịt.   Người môn đệ Đức Giêsu luôn bị đặt trước sự lựa chọn.

          Ngày xưa, dân Do thái cũng đứng trước lựa chọn lớn lao đó.    Oâng Giôsuê đã lên tiếng trước toàn dân : “Nếu anh em không bằng lòng phụng thờ Đức Chúa, thì hôm nay anh em cứ tùy ý chọn thần mà thờ . . .  Về phần tôi và gia đình tôi, chúng tôi sẽ phụng thờ Đức Chúa.” (Gs 24:15)    Giữa bao nhiêu cám dỗ, dân Do thái đã có lúc nghiêng ngả.  Đã đến lúc họ phải dứt khoát.   Oâng Giôsuê “đã cho họ một cơ hội để canh tân giao ước Sinai (Xh 19-24)” (Faley 1994:557)   Họ đã nhớ lại tất cả sự nghiệp hiển hách Chúa đã làm trên đường về Đất Hứa.   Tất cả đều lặp lại lời tuyên xưng đức tin như ông Giôsuê : “Về phần chúng tôi, chúng tôi sẽ phụng thờ Đức Chúa, vì Người là Thiên Chúa của chúng tôi.” (Gs 24:18b)    Tất cả lịch sử Do thái đều xây trên lời tuyên tín này.   Như vậy ông Giôsuê đã chinh phục được toàn dân về cho Chúa. Nhưng suốt lịch sử không phải lúc nào niềm tin cũng trong sáng như  vậy.   Cuộc thách đố không bao giờ chỉ đến một lần.   Trái lại, cuộc phấn đấu dai dẳng suốt bốn mươi năm trên sa mạc là cuộc phấn đấu với niềm tin.

 NHỮNG SỰ KIỆN TRÁI NGƯỢC

          Các môn đệ Đức Giêsu còn phải phấn đấu cam go hơn nữa khi Đức Giêsu đòi hỏi phải tin “ai ăn thịt tôi và uống máu tôi . . .” (Ga 6:54)  Ngày xưa, sau khi Người công bố về bánh hằng sống, “nhiều môn đệ rút lui.” (Ga 6:66) Đức Giêsu đã dám đánh đổi cả sự nghiệp lấy niềm tin đó.   Giả sử lúc đó Chúa cũng chiều theo thị hiếu quần chúng, thử hỏi hôm nay Người còn độ hấp dẫn không ?  

          Chính vì niềm xác tín lớn lao đó, ngày nay Giáo hội vẫn còn là điểm thu hút giới trẻ về với Đức Giêsu.   Bằng chứng gần 3 triệu bạn trẻ khắp thế giới đã tề tựu về Roma trong ngày Quốc Tế Giới Trẻ từ ngày 15 đến 20 tháng 8 năm 2000 để lắng nghe Lời Chúa và tìm kiếm Đức Giêsu.   Một biến cố lớn lao vượt ngoài sức tưởng tượng của mọi người. Các bạn trẻ đã tuốn về Roma với niềm phấn khởi hân hoan.   Họ đã đi bộ hằng chục cây số để vác tượng thánh giá theo gót Đức Giêsu.   Họ đã quì gối giữa phố xá để cùng đọc kinh Truyền tin lúc 12 giờ trưa giữa những tiếng chuông nhịp nhàng nơi kinh thành ánh sáng đó.   Để chuẩn bị cho ngày Đại Hội, hằng chục ngàn bạn trẻ đã phải làm việc mệt nhọc hằng tháng hay hằng năm trước.   Các bạn trẻ hoàn toàn thoải mái vì được ăn uống ngủ nghỉ hoàn toàn miễn phí.   Đại hội đã chuẩn bị 9 triệu bữa ăn cho các bạn trẻ.   Có đủ dịch vụ y tế và vệ sinh đáp ứng nhu cầu của các bạn.   Các nhà dân chúng ở Roma đã mở rộng cửa đón tiếp các bạn.   Cả Đức Giáo Hoàng cũng đón tiếp 15 bạn trẻ vào ở chung với Người.  Nhiều bạn trẻ  thuộc thế giới thứ ba đã được bao vé máy bay về Roma.  Các ân nhân đã đóng góp 3.5 triệu đô la giúp đỡ các bạn trẻ.   Thật là một ngày vui lớn có tầm mức quốc tế.   Niềm vui có thể đo lường được bằng những màn hội diễn văn nghệ, nhảy múa, ca hát.   Tất cả đều tìm thấy nhau trong niềm vui hòa hợp với nhau và nhất là với Thiên Chúa.   Có khoảng 2.000 linh mục sẵn sàng đáp ứng nhu cầu hòa giải nơi 300 tòa cáo giải ngay tại quảng trường Colossê.  

          Cũng trên chính quảng trường đó, trước đó hơn một tháng, nghĩa là ngày 8 tháng 7 năm 2000, một cảnh  tượng trái ngược đã diễn ra.   Cũng một Đại Hội Giới Trẻ.   Cũng vào đầu thế kỷ 21.    Những chuẩn bị cũng rất công phu.   Ước vọng cũng rất lớn.  Người ta hi vọng một triệu người trẻ đồng tính luyến ái sẽ qui tụ về Roma để biểu tình phản đối Tòa Thánh Vatican.   Kết quả sau những ngày kêu gọi ầm ĩ và chuẩn bị rầm rộ, chỉ non 7000 bạn trẻ tham dự.   Còn đâu hứa hẹn tự do đáp ứng mọi nhu cầu ăn chơi của tuổi trẻ bằng thế giới những người đồng tính luyến ái ?  Các bạn trẻ không nghe thấy tiếng kêu gào của những người tổ chức hay sao ?   Trong khi đó, một tiếng kêu gọi của một cụ già 80 tuổi đã được các bạn trẻ đón nhận nồng nhiệt.   Gần 3 triệu bạn trẻ nghe tiếng nói của lẽ phải.  Chưa tới 7000 nghe theo những hò hét điên cuồng.   Nguyên con số cũng cho thấy thất vọng về tuổi trẻ là một sai lầm.  Tuổi trẻ là niềm hi vọng lớn lao !!!

Lm. Giuse Đỗ Vân Lực, OP