Hãy Vâng Nghe Lời Người - (Lễ Chúa Hiển Dung)

HIỆP SỐNG TIN MỪNG

CHÚA NHẬT XVIII THƯỜNG NIÊN B

Đn 7,9-10.13-14 ; 2 Pr 1,16-19 ; Mc 9,2-10

HÃY VÂNG NGHE LỜI NGƯỜI

I. HỌC LỜI CHÚA

1. TIN MỪNG : Mc 9,2-10

(2) Sáu ngày sau, Đức Giêsu đem các ông Phê-rô, Gia-cô-bê và Gio-an đi theo mình. Người đưa các ông đi riêng ra một chỗ, chỉ mình các ông thôi, tới một ngọn núi cao rồi Người biến đổi hình dạng trước mắt các ông. (3) Y phục Người trở nên rực rỡ, trắng tinh, không có thợ nào ở trần gian giặt trắng được như vậy. (4) Và ba môn đệ thấy ông Ê-li-a cùng ông Mô-sê hiện ra đàm đạo với Đức Giêsu. (5) Bấy giờ, ông Phê-rô thưa với Đức Giêsu rằng : “Thưa thầy, chúng con ở đây, thật là hay! Chúng con xin dựng ba cái liều, Thầy một cái, ông Mô-sê một cái, và ông Ê-li-a một cái”. (6) Thực ra, ông không biết phải nói gì, vì các ông kinh hoàng. (7) Và có một đám mây bao phủ các ông. Và từ đám mây, có tiếng phán rằng : “Đây là Con Ta yêu dấu, hãy vâng nghe lời Người”. (8) Các ông chợt nhìn quanh thì không thấy ai nữa, chỉ còn Đức Giêsu với các ông mà thôi. (9) Ở trên núi xuống, Đức Giêsu truyền cho các ông không được kể lại cho ai nghe những điều vừa thấy, trừ khi Người đã từ cõi chết sống lại. (10) Các ông tuân lệnh đó, những vẫn bàn hỏi nhau xem câu “Từ cõi chết sống lại” nghĩa là gì ?

2. Ý CHÍNH :

Đức Giêsu biến hình trước mặt ba môn đệ thân tín là Phê-rô, Gia-cô-bê và Gio-an trên núi cao và đàm đạo với hai vị đại diện cho Cựu Ước là Mô-sê (sách Luật) và Ê-li-a (sách ngôn sứ), để báo trước cho các môn đệ về cuộc khổ nạn Người sắp phải chịu tại Giê-ru-sa-lem, hầu giúp các ông được kiên vững lòng tin trong cơn thử thách ấy.

3. CHÚ THÍCH :

- C 2-4 : +Các ông Phê-rô, Gia-cô-bê và Gio-an : Đây là ba môn đệ được Đức Giêsu ưu ái. Người cho các ông nhìn thấy vinh quang Thiên tính của Người, như chuẩn bị tinh thần trước để các ông khỏi bị vấp ngã khi chứng kiến giờ phút Người lo buồn sầu não trong vườn Cây Dầu trước giờ chịu khổ nạn (x. Mc 14,33). + Lên núi cao : Chưa xác định là núi nào trong hai ngọn núi là Tha-bo và Héc-mon. Núi cao thường được coi là nơi Đức Chúa ngự. Lên núi cao là để gặp gỡ Đức Chúa, như Mô-sê gặp Đức Chúa trên núi Khô-rếp vùng Si-nai để nhận thập giới khắc trên hai bia đá (x. Xh 24,12-18) và như Ê-li-a trốn cuộc ruồng bắt của hoàng hậu I-de-ven bằng cách chạy lên “núi Thiên Chúa” tìm sự che chở (x. 1V 19,2.8). Ở đây ba môn đệ được đưa lên núi cao để được Đức Giêsu mặc khải về Thiên tính của Người. + Người biến đổi hình dạng : Đức Giêsu tạm thời thay hình dạng phàm nhân, bằng hình dạng Con Thiên Chúa. Y phục rực rỡ trắng tinh chiếu tỏa vinh quang thiên giới. Trong đoạn này, Mác-cô cho thấy : Đức Giêsu, là người Tôi Trung đau khổ của Đức Chúa, đã tỏ bày vinh quang phục sinh trước kỳ hạn. + Ông Ê-li-a và ông Mô-sê : Hai vị này đều đã từng leo núi để tiếp nhận mặc khải của Đức Chúa và đều là nhân vật của thời cánh chung. Cả hai đều bước sang thế giới bên kia cách bí nhiệm : Mô-sê đã chết ở miền đất Mô-áp, nhưng không ai biết được mộ phần ông ở đâu (x. Đnl 34,6), còn Ê-li-a thì leo lên chiếc xe ngựa đỏ rực lửa bay về trời trong cơn gió lốc (x. 2V 2,11). Ở đây sự hiện diện của Mô-sê tượng trưng cho Lề Luật, và của Ê-li-a tượng trưng cho các Ngôn sứ. Điều này chứng minh có sự liên tục giữa Cựu Ước với Tân Ước. Nó cho thấy thời kỳ Cánh Chung và Cứu Độ đã khởi đầu. + Hiện ra đàm đạo với Đức Giêsu : Mác-cô không đề cập đến nội dung cuộc đàm đạo, đang khi Luca thì viết : “Và nói về cuộc xuất hành (nghĩa là: chết, sống lại và lên trời) Người sắp hoàn thành tại Giê-ru-sa-lem” (x Lc 9,29).

- C 5-8 : + Xin dựng ba cái lều : Khi ấy dân Ít-ra-en đang mừng Lễ Lều kéo dài 7 ngày. Trong các ngày này, họ đến ở tạm trong các lều trại làm bằng cành cây, để ôn lại công ơn Đức Chúa đã cứu Ít-ra-en khỏi cảnh nô lệ cho người Ai Cập và cha ông họ đã từng sống trong lều trại nơi sa mạc (x. Lv 23,34.42-43). Ở đây, Phê-rô xin dựng 3 lều trại nhằm kéo dài cuộc thần hiện mà ông đang chứng kiến. + Có một đám mây bao phủ các ông : Đám mây diễn tả sự hiện diện của Đức Chúa, giống như trong thời kỳ xuất hành của dân Do Thái xưa (x. Xh 40,34-38) + Đây là Con Ta yêu dấu, hãy vâng nghe lời Người : Lời Chúa Cha công nhận Đức Giêsu là “Con” (x. Tv 2,7), giống như khi Người chịu phép rửa tại sông Gio-đan (x. Mc 1,11). Đức Giêsu cũng được giới thiệu như một Ngôn Sứ mà mọi người phải vâng nghe (x. Mt 16,14 ; Cv 3,22-23).

- C 9-10 : + Đức Giêsu truyền cho các ông không được kể lại cho ai nghe những điều vừa thấy : Trong Tin Mừng Mác-cô, sau khi làm phép lạ chữa bệnh hay trừ quỉ, Đức Giêsu thường đòi giữ kín. Điều này được gọi là “Bí Mật Đấng Thiên Sai”. Sở dĩ Đức Giêsu không muốn cho người ta biết Người là Đấng Thiên Sai vì cần có thêm thời gian dạy cho dân chúng hiểu đúng về sứ mệnh Thiên Sai theo Ý Thiên Chúa. Tránh tình trạng hiểu lầm về sứ mệnh Thiên Sai theo tinh thần ái quốc cực đoan và gây ra bạo loạn, làm cho đế quốc Rô-ma có cớ tiêu diệt, tương tự như suy nghĩ của Thượng hội đồng Do thái (x Ga 11,47-50) và bất lợi cho sứ mệnh của Người. + Các ông tuân lệnh đó : Ba môn đệ đã vâng lời Đức Giêsu. Các ông không nói gì về cuộc biến hình này. Dù lúc ấy các ông chưa hiểu lý do của lệnh cấm đó. + Từ cõi chết sống lại nghĩa là gì ? Cũng như Phê-rô đã can trách Đức Giêsu, các môn đệ khác cũng không muốn hiểu con đường “Từ trong cõi chết sống lại” hoặc “Qua đau khổ vào vinh quang” được Đức Giêsu công bố trước đó (x Mc 8,31). Vì ai trong các ông cũng muốn chỗ nhất khi Người làm Vua (x Mt 20,20-25).

HỎI : 1.-Tại sao Đức Giêsu lại hiển dung trước mặt ba môn đệ Phê-rô, Gia-cô-bê và Gio-an ? 2.-Chúa biến hình trên núi cao là quả núi nào ? 3.-Qua cuộc hiển dung này, Đức Giêsu muốn mặc khải điều gì ? 4.-Nội dung cuộc đàm đạo với hai ông Mô-sê và Ê-li-a thế nào và nhằm mục đích gì ? 5.-Tại sao ông Phê-rô lại đề nghị dựng 3 lều tạm ? 6.-Đám mây diễn tả gì ? 7.-Qua lời phán từ đám mây, Thiên Chúa muốn mặc khải Đức Giêsu là ai ? 8.-Bí mật Đấng Thiên Sai nghĩa là gì ? Tại sao Đức Giêsu cấm ba môn đệ không được nói ra điều các ông vừa chứng kiến ? 9.-Tại sao các môn đệ thắc mắc ý nghĩa của câu : “Từ trong cõi chết sống lại” ?

II.SỐNG LỜI CHÚA

1. LỜI CHÚA : “Đây là Con Ta yêu dấu, hãy vâng nghe lời Người” (Mc 9,7).

2. CÂU CHUYỆN : NÊN THÁNH NHỜ VÂNG LỜI MẸ

Tối hôm đó, sau khi từ giã bà con thân thuộc và bạn bè đến dự liên hoan chúc mừng, bà Ma-ga-ri-ta mới có thời giờ nói chuyện riêng với tân linh mục Gio-an Bos-cô. Bà âu yếm nhìn con và nói : “Hỡi Gio-an con yêu của mẹ. Hôm nay con đã trở thành linh mục của Chúa, và đã được diễm phúc dâng Thánh Lễ đầu đời. Con đã thuộc trọn về Chúa và đã là người của Chúa rồi. Vậy bắt đầu từ bây giờ, con không cần phải lo gì cho mẹ nữa. Nhưng hãy chú tâm thực hiện điều này là : Tìm làm vinh Danh Thiên Chúa và cứu rỗi cho các linh hồn” ... Gio-an đã ghi lòng tạc dạ những lời bà mẹ đạo đức vừa khuyên nhủ, và đã làm theo lời dạy ấy. Ngài đã dành tất cả thời giờ và sức lực cho việc giáo dục các thanh thiếu niên. Cuối cùng Ngài đã được Hội thánh tôn vinh trên bàn thờ để nên gương mẫu cho các tín hữu chúng ta học tập noi theo.

3. SUY NIỆM : Để Lời Chúa có thể phát huy tác dụng, biến đổi các tín hữu chúng ta nên tốt lành thánh thiện, cần có những điều kiện sau đây :

+ Phải ý thức giá trị của Lời Chúa : Lời Chúa là ngọn đèn và là ánh sáng chỉ đường cho ta bước theo (x. Tv 119,105). Lời Chúa sẽ tỉa sạch các thói hư tật xấu của ta (x. Ga 15,2) và làm phát sinh bác ái (x. Ga 15,5). Người tín hữu cần biết mở rộng tâm hồn lắng nghe đón nhận Lời Chúa và nhờ đó phát sinh nhiều hoa trái (x. Lc 8,15).

+ Phải tin và đi theo Đức Giêsu : Người là Lời Thiên Chúa làm người (x. Ga 1,1.14), sống đẹp lòng Chúa Cha (x Mt 3,17) và luôn làm theo ý Chúa Cha (x Mt 26,39). Ai muốn được vào Nước Trời thì phải tin Đức Giêsu là Đấng Kitô Con Thiên Chúa hằng sống (x. Mt 16,16), vâng nghe Lời Người (x Mt 17,5), noi gương bắt chước các nhân đức của Người (x.1 Cr 11,1), thi hành ý muốn của Chúa Cha (x. Mt 7,21). Nhất là phải đi theo Người vì Người là con đường duy nhất dẫn đến Chúa Cha (x Ga 14,6). Đó là đường bỏ mình và vác thập giá mình hằng ngay mà đi theo Người (x Lc 9,23).

+ Phải quyết tâm đổi mới đời sống : “Phải để Thần Khí đổi mới tâm trí anh em, và phải mặc lấy con người mới là con người đã được sáng tạo theo hình ảnh Thiên Chúa để thật sự sống công chính và thánh thiện” (Ep 4,23-24). Đổi mới từ cách suy nghĩ, đến lời nói và hành động, theo gương Chúa Giêsu làm và lời Người chỉ dạy. Nhất là luôn sống bác ái yêu thương (x. Ga 13,35-35). khiêm nhường phục vụ noi gương Người (x. Ga 13,15).

+ Phải mở lòng đón nhận Thần Khí : Muốn được biến đổi nên con người mới thuộc về Thiên Chúa, ngòai việc học tập thấm nhuần Lời Chúa, các tín hữu còn phải tham dự tĩnh tâm cầu xin Thần Khí tác động như các Tông Đồ xưa (x Cv 2,1-4).

+ Phải quyết tâm thực hành Lời Chúa : Mỗi lần dự lễ, cần lắng nghe Lời Chúa, nhất là nghe bài giảng để biết áp dụng Lời Chúa vào đời sống. Nhờ đó chúng ta sẽ từng bước lọai trừ thói hư, sống yêu thương cụ thể như kinh kinh “thương người”, và chu tòan sứ vụ làm chứng cho Chúa bằng lối sống quên mình vị tha như kinh Hòa Bình dạy.

4. THẢO LUẬN : 1)Thánh thiện là gì ? 2)Theo bạn, ngoài việc siêng năng cầu nguyện và làm các việc đạo đức như xưng tội rước lễ, các tín hữu chúng ta còn phải làm gì để nên thánh theo lời Chúa dạy : “Vậy anh em hãy nên hoàn thiện, như Cha anh em trên trời là Đấng hoàn thiện” (Mt 5,48) ?

5. NGUYỆN CẦU

LẠY CHÚA GIÊSU, hiện giờ chúng con đang được biến đổi nên thánh nhờ lóng sám hối tội lỗi chừa bỏ thói hư và thực hành theo gương Chúa làm và lời Chúa dạy. Chúng con hy vọng nhờ năng học sống Lời Chúa kết hiệp với cộng đòan Hội Thánh mà chúng con sẽ nên giống Chúa luôn làm đẹp lòng Chúa Cha. Xin cho chúng con biết chuẩn bị tâm hồng đón nhận Thần Khí để được ơn biến đội nên người mới và chu tòan sứ vụ loan báo Tin Mừng đến cho tha nhân.- AMEN.

LM ĐAN VINH

www.hiephoithanhmau.com