CHÚA NHẬT 6
PHỤC SINH B
Cv
10,2-26.34-35.44-48 ; 1 Ga 4,7-10 ; Ga 15,9-17
YÊU THƯƠNG BẰNG VIỆC LÀM HƠN LỜI NÓI
I.HỌC LỜI CHÚA
1.TIN MỪNG: Ga 15,9-17
(9) Chúa Cha đã yêu mến Thầy thế nào, thì Thầy cũng
yêu mến anh em như vậy. Anh em hãy ở lại trong tình thương của Thầy. (10) Nếu anh em giữ các điều răn của Thầy, anh em sẽ ở
lại trong tình thương của Thầy, như Thầy đã giữ các điều răn của Cha
Thầy, và ở lại trong tình thương của Người. (11) Các điều ấy, Thầy đã nói với
anh em, để niềm vui của Thầy ở trong anh em, và niềm vui của anh em
được nên trọn vẹn. (12) Đây
là điều răn của Thầy: Anh em hãy yêu thương nhau, như Thầy đã yêu thương
anh em. (13) Không
có tình thương nào cao cả hơn tình thương của người đã hy sinh tính
mạng vì bạn hữu của mình. (14) Anh
em là bạn hữu của Thầy, nếu anh em thực hiện những điều Thầy truyền
dạy. (15) Thầy không còn gọi anh em là tôi
tớ nữa, vì tôi tớ không biết việc chủ làm. Nhưng Thầy gọi anh em là
bạn hữu, vì tất cả những gì Thầy nghe được nơi Cha của Thầy, Thầy
đã cho anh em biết.(16) Không
phải anh em đã chọn Thầy, nhưng chính Thầy đã chọn anh em, và cắt cử
anh em để anh em ra đi, sinh được hoa trái, và hoa trái của anh em tồn
tại. Hầu tất cả những gì anh em xin cùng Chúa Cha nhân danh Thầy, thì
Người ban cho anh em. (17) Điều
Thầy truyền dạy anh em là: Hãy yêu thương nhau.
2.Ý CHÍNH:
Sau khi trình bày về dụ
ngôn cây nho và cành nho ám chỉ liên hệ mật thiết giữa Đức Giê-su với
các môn đệ, Đức Giê-su tiếp tục trình bày về sự hiệp thông giữa các
môn đệ với nhau. Người ban cho họ một điều răn mới là “phải yêu thương
nhau giống như Người đã yêu”. Người coi tình yêu ấy chính là dấu hiệu
môn đệ thực sự của Người.
3.CHÚ THÍCH:
- C 9-10): + Chúa Cha đã yêu mến Thầy, Thầy
cũng yêu mến anh em: Noi
gương Chúa Cha đã yêu Chúa Con (x. Ga 3,35), Đức Giê-su cũng yêu thương
các môn đệ bằng một tình yêu vô cùng mật thiết. + Nếu anh em
giữ các điều răn của Thầy: Vâng
giữ các giới răn là một cách thế diễn tả tình yêu của các môn đệ
đối với Đức Giê-su. Đó cũng là dấu chỉ cho thấy các ông đang “ở lại
trong” tình thương của Người. + Như Thầy đã giữ các điều răn của
Cha Thầy: Trong suốt cuộc
sống ở trần gian, Đức Giê-su luôn vâng theo Thánh ý Chúa Cha (x. Ga
6,38), đến nỗi bằng lòng chịu chết trên thập giá (x. Pl 2,8). Sự vâng
phục các điều Chúa Cha truyền chính là bằng chứng Đức Giê-su luôn ở
lại trong tình thương của Người.
- C 11-13: + Để niềm vui của Thầy ở trong anh
em, và niềm vui của anh em được nên trọn vẹn: Niềm vui hân hoan của Đức Giê-su có được do luôn làm
theo Thánh Ý Chúa Cha. Niềm vui ấy các môn đệ cũng sẽ nhận được,
nếu các ông cũng tuân giữ giới răn yêu thương mà Đức Giê-su truyền
dạy. + Đây là điều răn của Thầy: Anh em hãy yêu thương nhau,
như Thầy đã yêu thương anh em: Các môn đệ phải yêu thương nhau
không phải chỉ bằng tình cảm hay là lời nói cử chỉ bề ngoài, nhưng
phải thể hiện qua việc dấn thân chịu chết vì anh em, noi gương Đức
Giê-su đã yêu thương và nộp mình chịu chết đền tội cho môn đệ. +
Không có tình thương nào cao cả hơn tình thương của người đã hy sinh
tính mạng vì bạn hữu mình: Tình thương thực sự đòi sự hy
sinh và cho đi. Món quà trao tặng càng có giá trị thì tình yêu
càng lớn lao. Sự trao tặng cả mạng sống của mình là dấu hiệu của
một tình yêu tột đỉnh. Đức Giê-su đã yêu thương môn đệ đến cùng nên
sẵn sàng hy sinh chịu chết thay cho môn đệ. Người cũng đòi họ phải
noi gương Người mà hy sinh mạng sống vì anh em (x.1 Ga 3,16; 1 Pr 2,21).
- C 14-15: + Thầy không còn gọi anh em là tôi
tớ nữa nhưng là bạn hữu: Tình bạn dẫn đến hiệp thông về tư
tưởng, tâm tình và sự sống. Đức Giê-su đã cư xử với các môn đệ bằng
thứ tình bạn này, vì Người đã tỏ cho các ông biết tất cả những gì
Người nhận được từ nơi Cha.
- C 16-17: + Không phải anh em đã chọn Thầy,
nhưng chính Thầy đã chọn anh em: Ơn gọi làm môn đệ Đức
Giê-su không do công trạng hay sự lựa chọn đi theo Người, nhưng là do
Người đã kêu gọi và tuyển chọn các ông trước và các ông đã đáp lại
bằng sự từ bỏ mọi sự mà theo Người như 4 môn đệ đầu tiên (x. Mt
4,19-21). + Và cắt cử anh em để anh em ra đi, sinh được hoa trái,
và hoa trái của anh em tồn tại: Chính Đức Giê-su đã huấn
luyện và sai các môn đệ ra đi truyền giáo bằng việc rao giảng Tin
Mừng Nước Trời và làm chứng cho Người (x. Mt 10,1-10; 28,19; Cv 1,8).
Nhờ kết hiệp mật thiết với Đức Giê-su và nhờ Ơn Thánh Thần tác
động mà các ông đã đưa được nhiều người gia nhập Hội Thánh (x. Ga
20,22-23; Cv 2,37-41). + Những gì anh em xin cùng Chúa Cha nhân danh
Thầy, thì Người ban cho anh em: Những lời cầu xin nhân danh Đức
Giê-su chắc sẽ được Chúa Cha chấp nhận. + Điều Thầy truyền dạy
anh em là hãy yêu thương nhau: Yêu
thương nhau là một giới răn mới của Đức Giê-su và là điều quan trọng
nhất, nên được Người nhắc đi nhắc lại nhiều lần.
4.CÂU HỎI:
1) Đức Giê-su ban cho môn đệ giới răn
mới thế nào? 2) Tình yêu thương môn đệ của
Đức Giê-su giống như tình yêu của ai đối với Người? 3) Môn đệ phải đáp lại tình yêu của Đức Giê-su
thế nào giống như Người đã yêu mến Chúa Cha? 4) Niềm vui Đức Giê-su có được là do đâu và các
môn đệ phải làm gì để cũng có được niềm vui ấy? 5) Đức Giê-su truyền cho các môn đệ phải yêu thương
theo cung cách tình yêu của ai?
6) Hai đặc điểm của tình yêu thực sự là gì? 7) Đức Giê-su đã đối xử với môn đệ như bạn hữu
thể hiện qua điều gì? 8) Đức Giê-su khẳng định chính
Người đã yêu thương kêu gọi và tuyển chọn các môn đệ. Hãy cho biết
tên của bốn môn đệ đầu tiên được Đức Giê-su kêu gọi và tuyển chọn là những ai? 9) Đức Giê-su đã ra lệnh cho các môn đệ đi truyền
giảng Tin Mừng trong hoàn cảnh nào?
10) Đức Giê-su dạy phải cầu xin nhân danh ai để được Chúa Cha chấp
nhận?
II.SỐNG LỜI CHÚA
1.LỜI CHÚA: VỀ MỘT TÌNH
YÊU CỤ THỂ:
Thánh Phaolô đã cho biết tình thương phải được thể hiện bằng hành động
như sau: “Đức mến tha thứ tất cả, tin tưởng
tất cả, chịu đựng tất cả” (1 Cr 13,7).
Ngài cũng khuyên dạy các tín hữu Cô-lô-sê: ”Anh em hãy có lòng thương cảm,
nhân hậu, khiêm nhu, hiền hoà và nhẫn nại. Hãy chịu đựng và tha thứ
cho nhau, nếu trong anh em người này có điều gì phải trách móc người kia. Chúa
đã tha thứ cho anh em, thì anh em cũng vậy, anh em phải tha thứ cho nhau. Trên
hết mọi sự, anh em phải có lòng bác ái: Đó là mối dây liên kết tuyệt hảo” (Cl
3, 12-14).
2.CÂU CHUYỆN: TÌNH YÊU CỤ THỂ LÀ GÌ ?
1) TÌNH YÊU
HY SINH TỰ HIẾN:
Có hai anh em nhà kia, cậu bé trai 8 tuổi và cô em
gái của cậu 6 tuổi. Cả hai đều gầy yếu và thường đau ốm luôn. Một
hôm cậu bé bị một cơn đau gan cấp tính, được cha mẹ đưa vào cấp cứu
tại bệnh viện gần nhà. Sau thời gian hai tuần lễ điều trị, cậu bé
đã thoát khỏi tình trạng nguy hiểm và đang nằm viện thêm ít ngày để
hồi sức. Nhưng sau đó, lại đến lượt cô em gái bị chứng xuất huyết
nội và được mang đi cấp cứu tại cùng một bệnh viện với anh. Cô bé
bị mất máu khá nhiều cần được tiếp máu. Thế nhưng bệnh viện lại
không có sẵn loại máu của cô để truyền. Rất may là máu của cậu bé
lại cùng nhóm máu với cô em. Khi được hỏi có muốn cho máu để cứu
sống em gái không, thì lúc đầu cậu bé hơi ngần ngại và lo lắng một
chút. Nhưng ngay sau đó, cậu ta đã lấy lại bình tĩnh và trả lời bác
sĩ rằng: “Vâng, con bằng lòng hiến máu cho em con. Xin bác sĩ hãy cố
gắng cứu sống nó. Vì con thương em con lắm”. Sau đó bác sĩ đã lấy
máu của cậu truyền cho cô em. Một lúc khi tỉnh dậy, cậu đã làm cho
mọi người trong phòng ngạc nhiên và cười ồ khi nói: “Ô hay! Con vẫn
còn sống đấy ư? Vậy bác sĩ đã tiếp máu cho em con chưa? Em con bây
giờ ra sao rồi?” Thì ra cậu bé đã tưởng lầm rằng khi chấp nhận hiến
máu, là cậu phải cho em tất cả số máu trong người mình! Nhưng vì
quá thương em và không muốn em chết, nên sau một lúc ngần ngại, cậu
đã quyết định hy sinh chịu chết để cho em cậu được sống!
2) TÌNH YÊU VƯỢT QUA HẬN THÙ DÂN TỘC:
Vào năm 2001, chiến tranh giữa Israel và Palestine lại
bùng phát dữ dội. Hầu như ngày nào cũng có nhiều người chết và bị thương. Số nạn
nhân Palestine luôn nhiều hơn bên Israel. Tuy nhiên, giữa bầu
khí hận thù giữa hai dận tộc này, thỉnh thoảng vẫn loé sáng lên những câu chuyện
cảm động như chuyện Tình Yêu không biên giới sau đây:
Ngày 6 tháng 6 năm 2001, các đài phát thanh và truyền
hình khắp thế giới đã loan truyền một bản tin đặc biệt: Trong một trận tấn công
của quân đội Israel, một số người Palestine đã bị giết chết, trong số này có một
thanh niên người Palestine. Sau đó gia đình anh đã tình nguyện hiến tất cả các
bộ phận trong cơ thể của anh cho các bệnh nhân đang điều trị tại bệnh viện. Nhờ
đó mà 5 người đã được cứu sống, trong số này có một thanh niên người Israel.
Anh ta bị suy tim rất nặng đang nằm chờ chết. Nhưng nhờ quả tim của người thanh
niên Palestine trên đã bị quân đội Israel bắn chết mà anh
thanh niên người Israel này lại được sống. Khi phóng viên hỏi tại sao
lại cho đi trái tim của con trai để cứu sống một người dân Israel thù
địch, thì ông bố người Palestine đã cho biết: ông chỉ quan tâm cứu mạng
bất cứ người nào đang phải đau khổ không cần biết họ là ai. Còn viên bác sĩ làm
phẫu thuật ghép tim thì phát biểu: Khi so sánh 2 quả tim của người Palestin và
người Israel trên tay. Tôi thấy cả hai đều có cấu trúc giống y như
nhau và không thể phân biệt đâu là tim của người Palestin, đâu là tim của người Israel”.
3) TÌNH YÊU MẠNH HƠN SỰ CHẾT:
"Tôi là một linh mục công
giáo Ba-lan, tôi đã già, Tôi muốn được chết thay cho ông này, vì ông còn có vợ
con" Lời của cha KÔN-BÊ (Maximilianus
Maria Kolbe) đã nói với viên cai ngục
Đức Quốc Xã, trong lúc hắn chọn ra 10 tù nhân phải chết đền tội thay cho một tù
nhân mới vượt ngục vào đêm hôm trước. Quyết định của Cha Kônbê đã cứu tù
nhân tên là PHĂNG-XIT (Francis) thóat chết, khi ông là người cuối cùng được
chọn ra xếp hàng vào hầm chết đói. Sau đó, cha Kôn-bê đã chung số phận với 9 tù
nhân kia. Suốt trong những ngày trong ngục tối nhịn đói chờ chết, người ta
không nghe thấy những tiếng la hét nguyền rủa quen thuộc phát ra từ hầm này,
nhưng thay vào đó là những lời kinh tiếng hát của nhóm tù nhân sắp chết do tác
động của cha Kônbê. Câu chuyện tình nguyện chết thay cho người khác của cha
Kôn-bê đã cho thấy “Tình yêu mạnh hơn sự chết”. Thực vậy, Chính do tình yêu
Chúa và tha nhân thúc bách mà cha Kôn-bê đã không còn sợ chết để tình nguyện
chịu chết thay cho một người không quen biết là ông Phăng-sít. Sự tình nguyện
chết thay cho người khác của cha Kônbê cũng cho thấy tình yêu của cha thật là
cao cả noi gương Chúa Giêsu như lời Người dạy trong Tin mừng Chúa Nhật hôm nay:
“Không có tình thương nào cao cả hơn tình thương của người đã hy sinh
tính mạng vì bạn hữu của mình (Ga
15,13).
3. THẢO LUẬN: 1)Sau
nhiều năm theo Chúa, bạn đã thực hành được giới răn yêu thương trong gia đình, khu
xóm và trong môi trường làm việc hay chưa? 2) Để sống được tình yêu thương cụ
thể theo gương Chúa, ngoài việc năng đọc Lời Chúa, tham dự thánh lễ, cầu
nguyện, bạn còn cần phải làm thực tập sống yêu thương tha nhân như thyế nào ?
4.
SUY NIỆM:
Tin Mừng hôm nay ghi lại lời Chúa Giêsu dạy các môn đệ và các tín hữu chúng ta hôm nay: “Đây là điều răn của Thầy: Anh em
hãy yêu thương nhau, như Thầy đã yêu thương anh em” (Ga 15,12). Thánh Gio-an cũng
viết thư khuyên các tín hữu của ngài: “Ai không yêu thương thì không biết Thiên
Chúa, vì Thiên Chúa là Tình Yêu” (1 Ga 4,8). Vậy Thế nào là yêu thương nhau theo lời
Chúa dạy ? Tại sao chúng ta phải yêu thương tha nhân ? Tình yêu thực sự đòi phải
được thể hiện ra sao trong cuộc sống ? Chúng ta phải làm gì để có thể sống giới
răn yêu thương theo gương mẫu và lời dạy của Chúa Giêsu ?
1) Thế nào là yêu thương tha nhân ?
:
Thánh Gioan tông
đồ đã dạy các tín
hữu về sự thực hành giới răn yêu thương như sau: “Chúng ta hãy yêu thương nhau, vì tình yêu bắt nguồn từ
Thiên Chúa. Phàm ai yêu thương thì đã được Thiên Chúa sinh ra và người ấy biết
Thiên Chúa. Ai không yêu thương thì không biết Thiên Chúa, vì Thiên Chúa là
Tình Yêu” (1 Ga 4,7-8). Chúa Giêsu đã yêu thương nhân lọai đến cùng và để lại
giới răn yêu thương cho các môn đệ: “Thầy ban cho anh em một điều răn mới,
là anh em hãy yêu thương nhau. Anh em hãy yêu thương nhau như Thầy đã yêu
thương anh em. Ở điểm này mọi người sẽ nhận biết anh em là môn đệ của
Thầy, là anh em có lòng yêu thương nhau” (Ga 13,34-35).
2) Tình yêu thực sự phải được thể hiện bằng việc làm hơn là lời nói:
Loài người ngoài phần trí khôn biết
suy nghĩ phải quấy, còn có tình cảm yêu ghét thôi thúc để làm điều tốt và ghét
điều xấu, từ đó sẽ dẫn đến việc làm tốt yêu thương phục vụ chia sẻ điều lành và
tránh làm điều ác có hại cho tha nhân. Các việc thể hiện tình yêu này đã được Hội
Thánh tóm lại trong kinh Thương Người, trong đó có thương xác bảy mối và thương linh hồn bảy mối. Thánh
Giacôbê cũng đòi các tín hữu phải yêu thương cụ thể như
sau: “Giả như có người anh em hay chị em không có áo che thân và không đủ
của ăn hằng ngày, mà có ai trong anh em lại nói với họ: "Hãy đi bình an, mặc
cho ấm và ăn cho no", nhưng lại không cho họ những thứ thân xác họ đang cần,
thì nào có ích lợi gì ?” (Gc 2, 15-16). “Nhờ hành động mà con người
nên công chính, chứ không phải nhờ đức tin mà thôi” (Gc 2,24).
3) Yêu thương cụ thể là điều kiện để được
vào Nước Trời:
Đến ngày tận thế khi đến lần thứ hai để xét xử muôn dân,
Vua Thẩm Phán Giêsu sẽ xét xử mọi người sống kẻ chết. Người không xét họ dựa theo các việc đạo đức
đọc kinh dự lễ, mà dựa trên các hoa trái từ các việc đạo đức là các hành vi bác ái cụ thể như sau: “Bấy
giờ Đức Vua sẽ phán cùng những người ở bên phải rằng: Nào những kẻ Cha Ta chúc
phúc, hãy đến thừa hưởng Vương Quốc dọn sẵn cho các ngươi ngay từ thuở tạo
thiên lập địa. Vì xưa Ta đói các ngươi đã cho ăn. Ta khát các ngươi đã cho uống;
Ta là khách lạ các ngươi đã tiếp rước; Ta trần truồng các ngươi đã cho mặc; Ta
đau yếu, các ngươi đã thăm nom; Ta ngồi tù, các ngươi đã đến thăm”…”Ta bảo thật:
Mỗi lần các ngươi làm như thế cho một trong những anh em bé nhỏ nhất của Ta
đây, là các ngươi đã làm cho chính Ta vậy” (Mt 25,34-36.40.45).
4) Thực hành yêu
thương cụ thể: phương cách
hữu hiệu để làm chứng cho Chúa:
Ngày nay chúng ta cần ý thức sứ mạng
làm chứng cho Chúa như lệnh Chúa truyền cho Hội Thánh trước khi lên trời. Làm
chứng cho Chúa chỉ thực sự hiệu quả bằng các việc yêu thương cụ thể như sau:
- Cảm thông và tận tình giúp đỡ
những người bệnh tật nghèo khổ bên cạnh.
- Nhẫn nhịn chịu đựng những lời
nói xấu của người khác, bỏ qua những lỗi lầm của kẻ khác: “biến việc lớn thành
nhỏ, việc nhỏ thành không có gì” để sống hòa thuận với anh em.
- Dấn thân đi bước trước đến với
tha nhân bằng việc năng thăm viếng những người khuyết tật, neo đơn, nhà cô nhi,
nhà mở, nhà tình thương… để động viên an ủi, chia sẻ cơm bánh tiền bạc… hầu đáp
ứng các nhu cầu cấp bách của họ.
- Trao học bổng cho học sinh sinh
viên nghèo khó chăm học, mở lớp xóa mù chữ, dạy nghề đơn giản, lập quỹ giúp vốn
buôn bán làm ăn nhỏ để giúp người nghèo có phương tiện tự lập và vươn lên…
Đó là một số phương
cách thực hành yêu thương cụ thể theo gương mẫu và lời dạy của Chúa Giêsu và Đức Maria.
5) Thực tập nếp sống yêu thương:
Hầu như mọi tín hữu đều đã biết
phải thực hành giới răn mến Chúa yêu người để nên môn đệ đích thực của Chúa Giêsu
và xứng đáng gia nhập vào Nước Trời. Nhưng khi xét mình, có lẽ chúng ta phải nhận
rằng mình chưa thực hành điều răn này được bao nhiêu. Để có thể sống bác ái yêu
thương, ngoài việc phải năng dự lễ đọc kinh chúng ta còn phải đọc Lời Chúa và cầu
xin ơn trợ lực của Chúa Thánh Thần để có thể tập sống yêu thương tha nhân trong
từng việc cụ thể.
Bác ái là một nhân đức nên phải tập
thành thói quen tốt từ nhỏ đến lớn và trong suốt cuộc đời. Tâp luyện nghĩa là
phải lặp đi lặp lại những việc tốt sao cho thành thói quen tốt, trở thành lối phản
xạ tốt bằng lời nói, thái độ, lối ứng xử vị tha, nhân hậu, cảm thông, nhẫn nhịn,
hy sinh, khiêm tốn, phục vụ… đối với tha nhân mà không cần phải suy nghĩ…
Thánh Phanxicô Át-si cũng dạy các tín hữu chúng ta thực hành giới răn
mến Chúa yêu người trong Kinh
Hòa Bình mà mỗi người cần tâm sự với Chúa mỗi ngày, cần thực tập từng lời kinh như nguyên tắc ứng
xử bác ái với tha nhân để loan báo Tin Mừng Tình Thương cho họ:
Lạy
Chúa từ nhân, xin cho con biết mến yêu và phụng sự Chúa trong mọi người. Lạy
Chúa xin hãy dùng con như khí cụ bình an của Chúa.
Để
con đem yêu thương vào nơi oán thù, đem thứ tha vào nơi lăng nhục, đem an hòa
vào nơi tranh chấp, đem chân lý vào chốn lỗi lầm.
Để
con đem tin kính vào nơi nghi nan, chiếu trông cậy vào nơi thất vọng.
Để
con dọi ánh sáng vào nơi tối tăm, đem niềm vui đến chốn u sầu.
Lạy
Chúa xin hãy dạy con:
Tìm
an ủi người hơn được người ủi an.
Tìm
hiểu biết người hơn được người hiểu biết.
Tìm
yêu mến người hơn được người mến yêu.
Vì
chính khí hiến thân là khi được nhận lãnh.
Chính
lúc quên mình là lúc gặp lại bản thân.
Vì
chính khi thứ tha là khi được tha thứ.
Chính
lúc chết đi là khi vui sống muôn đời.
Ôi
Thần Linh thánh ái! Xin mở rộng lòng con. Xin thương ban xuống những ai lòng đầy
thiện chí Ơn An Bình.
5) LỜI CẦU:
Lạy Chúa Cha giàu lòng từ bi nhân ái. Xin ban Thánh Thần
đến giúp chúng con thực hành giới răn yêu thương của Chúa Giêsu theo gương mẫu
và lời dạy của Người. Nhờ quyết tâm sống yêu thương bằng việc thực tập sống
nhân bản hằng ngày và việc học sống yêu thương noi gương Chúa làm và lời Người
dạy, kèm theo cầu xin ơn Thánh Thần trợ giúp, chúng con mới hy vọng sẽ được
Chúa biến đổi để ngày một nên giống Đức Giêsu: Làm con hiếu thảo luôn làm vui
lòng Chúa Cha, nên môn đệ đích thực bằng việc thuộc lời Chúa dạy và thực hành
bác ái cụ thể, chúng con sẽ ngày một nên hòan thiện hơn, tích cực góp phần loan
báo Tin mừng, làm chứng nhân tình thương cùa Chúa trước mặt người đời.
X) HIỆP CÙNG MẸ MARIA.- Đ) XIN CHÚA NHẬM LỜI CHÚNG CON.
LM ĐAN VINH - HHTM