CHÚA NHẬT II MÙA VỌNG

Con đường tâm hồn cho Chúa đến

 

Lắng nghe sứ điệp của bài Tin Mừng  (Lu-ca 3:1-6)

          Để nói lên tầm quan trọng của một nhân vật, thánh Lu-ca giới thiệu nhân vật ấy trong bối cảnh lịch sử cả đạo lẫn đời.  Ngài nói đến khung cảnh lịch sử khi Chúa Giê-su giáng sinh, rồi ngài cũng kể tên các người lãnh đạo quốc gia và tôn giáo vào thời gian Gio-an Tẩy Giả xuất hiện như “tiếng người hô trong hoang địa”.  Trước hết chúng ta thấy rõ sự tương phản giữa Gio-an với những người kia.  Dù chỉ là một người sống trong hoang địa, nhưng tiếng hô của ngài chuyển tải một sứ điệp vô cùng quan trọng:  hãy dọn sẵn con đường cho Thiên Chúa đến cứu độ.  Vậy đâu là nội dung của lời Gio-an Tẩy Giả rao giảng về việc dọn đường Chúa đến?

          Với kỹ thuật cao và máy móc tối tân, ngày nay người ta có thể làm những con đường siêu tốc ngoài sức tưởng tượng.  Chúng giúp người ta đến điểm tới một cách nhanh chóng và an toàn.  Đồi núi hay thung lũng cỡ nào người ta cũng có thể bạt đi hoặc lấp bằng để làm những con đường thẳng tắp và phẳng phiu.  Nhưng đối với việc làm một con đường thiêng liêng và nội tâm để Chúa đến với linh hồn chúng ta, thì chẳng có máy móc nào làm nổi, chỉ còn tùy thuộc vào cố gắng của mỗi người và ân sủng của Chúa mà thôi.  Làm sao lại khó khăn như vậy?  Vì đó là những thung lũng tham lam không đáy của chúng ta.  Lúc nào chúng ta cũng muốn có thêm.  Có nhà tranh rồi lại muốn có nhà gỗ, nhà xây;  có xe Toyota rồi lại muốn có Lexus… Tham tiền bạc, tham địa vị, ham thú vui và ăn uống.  Khi dọn đường Chúa đến, chúng ta gặp hết thung lũng lại đến núi đồi lớn nhỏ đủ hạng.  Từ những núi kiêu căng tự ái đến những đồi ganh tị hận thù.  Chúng ta đứng cao trên núi đồi của mình để khinh miệt anh chị em, hoặc tệ hơn nữa để đấu đá nhau và bóc lột đàn áp những người yếu đuối cần được giúp đỡ.  Nhiều kẻ lãnh đạo đứng trên núi đồi quyền lực để vơ vét của cải của quốc gia và dân chúng.  Có khi người ta đứng trên đỉnh cao của chính mình để rồi không cần đến Chúa và loại bỏ Người ra khỏi cuộc đời mình.  Thí dụ người ta dành quyền của Thiên Chúa để quyết định những vấn đề luân lý và phẩm giá con người, như ủng hộ đồng tính luyến ái hay việc phá thai.  Sửa lối cho thẳng để Chúa đi cũng là công việc cam go, vì có rất nhiều khúc quanh co phải uốn cho ngay.  Đường quanh co nguy hiểm vì nó   không để chúng ta thấy rõ nguy hiểm.  Quanh co của tâm hồn cũng vậy.  Nó thường che khuất hướng đi của chúng ta đến với Chúa.  Nó dễ làm cho chúng ta lạc đường.  Quanh co là những ngụy trang của ma quỷ tội lỗi để đánh lừa chúng ta rơi xuống hố sâu, để dần dần lôi kéo chúng ta ra khỏi mối tương quan mật thiết với Chúa, hoặc tạo ra những ảo ảnh để chúng ta không còn trung thành với đời sống đức tin nữa.  Quanh co còn biểu lộ một tâm hồn không tôn trọng sự thật, thiếu ngay thẳng và gian lận.

Sống sứ điệp Tin Mừng

          Tất cả những trạng thái xấu xa của tâm hồn được tóm tắt trong ba hình ảnh thung lũng, núi đồi và quanh co là những chướng ngại không cho chúng ta “thấy ơn cứu độ của Thiên Chúa”, hoặc nói khác đi, ngăn cản không cho Chúa đến với tâm hồn chúng ta.  Những trở ngại này, tự sức riêng chúng ta không thể khắc phục để dọn đường Chúa đến.  Nhưng thánh Gio-an Tẩy Giả đã “hô lên” cho chúng ta một phương thức:  hãy tỏ lòng sám hối để được ơn tha tội.

          Sám hối là công việc lấp thung lũng, bạt núi đồi và uốn thẳng khúc quanh co của tâm hồn.  Công việc ấy không chỉ được thực hiện qua bí tích giải tội, nhưng còn phải được thể hiện qua cuộc sống hằng ngày khi chúng ta xét mình để nhận ra những tội lỗi hoặc thói xấu cần dứt bỏ.  Về mặt tích cực, chúng ta lo bồi đắp đời sống thiêng liêng khi tập tành và phát huy những nhân đức cũng như lối sống theo những tâm tình của Chúa Giê-su.  Sám hối là cả một diễn trình kéo dài suốt cuộc đời chúng ta, tuy không sôi nổi ngoạn mục nhưng vẫn đòi hỏi phải có sự nâng đỡ của ơn Chúa và hướng dẫn của Chúa Thánh Thần.  Cây cối không sinh hoa kết trái trong nháy mắt.  Cũng vậy, theo lời thánh Phao-lô, sám hối sẽ giúp chúng ta “đem lại hoa trái dồi dào là sống một đời công chính nhờ Đức Giê-su Ki-tô, để tôn vinh và ngợi khen Thiên Chúa” (Phi-líp-phê 1:11).                                                                                 

Lm. Đa-minh Trần đình Nhi