THẾ GIỚI MỚI

Chúa Nhật 14A Thường Niên

Trái đất đang già đi vì những lối sống ngạo mạn. Bước đi nặng nề vì cuộc sống quá lầm than. Mất mát quá nhiều vì không còn niềm tin nơi Thiên Chúa và con người. Trước một thế giới chỗ thì sưng phồng lên vì kiêu ngạo chỗ thì lõm sâu vì “mang gánh nặng nề” (Mt 11:28), ai sẽ đem lại thế quân bình cho nhân loại ?

HI VỌNG VẪN CÒN ĐÓ

Đức Giêsu muốn mở ra trước mắt chúng ta một thế giới mới, gồm những người bé mọn. Chính trong những tâm hồn bé mọn đó “người Con mạc khải cho” (Mt 11:27) chân lý vĩ đại về “mầu nhiệm Nước Trời” (Mt 11:25) và về “Chúa Cha.” (Mt 11:27) Mầu nhiệm Nước Trời chính là sự sống huyền nhiệm giữa Ba Ngôi Thiên Chúa hiện thân nơi con người Đức Giêsu Kitô. Chỉ “những người bé mọn” mới có thể nhận thức đúng thời điểm “Thiên Chúa đã sai Con của Người đến thế gian.” (Ga 3:17) Chân lý siêu việt và vĩnh hằng đó đem lại một hạnh phúc khôn tả. Chân lý đó không phải là đối tượng nghiên cứu của những “bậc khôn ngoan thông thái.” (Mt 11: 25) Càng không phải do công tìm tòi vất vả của những người bé mọn, vì vượt ngoài khả năng và mơ ước của họ. Đúng là tình cho không biếu không !

Khi được mạc khải “mầu nhiệm Nước Trời”, “những người bé mọn” được đưa vào một thế giới mới, thế giới của Thiên Chúa. Tất cả những tiêu chuẩn trong thế giới này đều dựa trên “ý Cha” (Mt 11:26). Chúa Cha muốn “những người bé mọn” biết rõ về tương quan thâm sâu giữa Chúa Cha và Chúa Con. Vượt trên kiến thức tự nhiên, sự hiểu biết về Thiên Chúa đưa con người tới đỉnh cao hạnh phúc ! Vì nhờ đó, họ bước vào tương quan với Chúa Cha và Chúa Con. Thật vậy, chính sự hiểu biết lẫn nhau đã khiến tương quan giữa Chúa Cha và Chúa Con khắng khít tuyệt đối và trở thành khuôn mẫu cho mọi mối tương quan. Chính trong tương quan sâu xa đó, Đức Giêsu đã được Chúa Cha tin tưởng tuyệt đối đến nỗi “giao phó mọi sự” (Mt 11:27) cho Người.

Bởi thế, Chúa trở nên thành lũy bảo đảm hạnh phúc cho những người bé mọn (x. Tv 27:1). Người ta chỉ sợ hãi khi không có nơi bảo đảm và không hiểu biết về ngoại vật cũng như chính bản thân. “Những người bé mọn” có một bộ óc khổng lồ vì đã được mạc khải về tình yêu Thiên Chúa. Dù có hao mòn thân xác vì phải “vất vả mang gánh nặng nề”, tâm hồn họ vẫn bình an vì biết có một nơi sẽ đem lại sự “nghỉ ngơi bồi dưỡng.” (Mt 11:28) Đó là chính Thánh Tâm. Tìm cư trú nơi Thánh Tâm không phải là cách trốn nợ đời. Nói khác, “theo Thầy”, những môn đệ vẫn phải “mang lấy ách” (Mt 11:29) của Người. Nhưng khác với những lo toan trần thế, họ thực sự cảm thấy bình an. Chính Đức Giêsu đã mạc khải huyền nhiệm đó : “Tâm hồn anh em sẽ được nghỉ ngơi bồi dưỡng. Vì ách tôi êm ái, và gánh tôi nhẹ nhàng.” (Mt 11:30)

Làm cách nào Đức Giêsu có thể làm cho ách và gánh đó thoát khỏi định luật nặng nề tự nhiên ? Thứ nhất, vì “những người bé mọn” sẽ học được cách mang lấy ách và gánh đó nơi Đức Giêsu. Cây khổ giá chính là ách và gánh Chúa Cha đã trao cho Người. Nhưng Người đã hân hoan vác lấy để hoàn thành sứ mệnh “Con Chiên Thiên Chúa” (Ga 1:29) và “Người Tôi Trung của Thiên Chúa” (Is 52:7-10; Ga 13:1-20). Người là khuôn mẫu cho những người bé mọn. Lời Thầy Chí Thánh luôn văng vẳng bên tai : “Hãy học với tôi,” (Mt 11:29) vì “Thầy là sự thật” (Ga 14:6) giải thoát.

Lý do thứ hai vì chính tình yêu Chúa Cha sẽ đưa họ vượt qua mọi trở ngại trong cuộc đời. Vì tình yêu Chúa Cha đã khiến Chúa Con vượt qua mọi chướng ngại tới vinh quang. Tình yêu sẽ làm cho tất cả nên nhẹ nhàng. Tình yêu Thiên Chúa cũng làm cho những người bé mọn coi thường mọi gánh nặng trần gian. Dưới ánh sáng “mầu nhiệm Nước Trời”, họ hiểu được tất cả ý nghĩa và giá trị cây khổ giá. Vì chính trên cây thánh giá, Người xuất hiện như “Đấng Chính Trực, Đấng Toàn Thắng, thống trị từ biển này qua biển nọ, từ sông Cả đến tận cùng cõi đất” để “công bố hòa bình cho muôn dân.” (Dcr 9:9.10)

Lý do thứ ba vì “Thần Khí của Đấng đã làm cho Đức Giêsu sống lại từ cõi chết sẽ làm cho thân xác của anh em được sự sống mới.” (Rm 8:11) Chính Thần Khí đã làm cho Đức Giêsu vượt qua cái chết, làm sao Thần Khí nơi những người bé mọn lại phải đầu hàng cuộc đời ? Được Chúa Con mạc khải mầu nhiệm Nước Trời, người môn đệ nhìn rõ mầu nhiệm trần thế. “Mầu nhiệm Nước Trời” phơi bày bộ mặt thật trần thế chỉ là tham sân si (x. 1 Ga 2:16) dẫn con người vào cõi chết. Sống là lựa chọn giữa Nước Trời và trần thế. Do đó, “nếu nhờ Thần Khí, anh em diệt trừ những hành vi của con người ích kỷ nơi anh em, thì anh em sẽ được sống.” (Rm 8:13) Với một đầu óc sáng suốt và một tâm hồn bình an, “những người bé mọn” sẽ dễ dàng chọn lựa những “điều đẹp ý Cha” (Mt 11:26) để sống hạnh phúc.

MỘT CUỘC GẶP GỠ

Hạnh phúc đã trở thành giấc mơ đối với nhiều người hôm nay. Cuộc sống vội vã quay cuồng khiến nhiều người thấy cuộc đời vô nghĩa. Đó chính là tâm trạng của anh chàng họa sĩ Kiko Argűello tại thủ đô Madrid, Tây Ban Nha. Anh đã chiếm được nhiều phần thưởng lớn lao trong ngành hội họa. Dù thế, thành công cũng không làm cho anh hạnh phúc. Anh tự vấn và hỏi những người chung quanh về mục đích cuộc đời. Nhưng không ai trả lời được câu hỏi căn bản đó. Anh muốn tự tử vì nhàm chán và thất vọng. Anh muốn chạy trốn chính mình. Anh cảm thấy có một vực thẳm mở ra trong nội tâm. Anh gọi đó là tiếng Thiên Chúa mời gọi tận nơi sâu thẳm nhất. Một ngày kia, anh vào phòng và hét to lên : “Nếu Chúa có thật, xin hãy giúp con ! Con không biết Chúa là ai – xin giúp con ! Lúc đó, Chúa đã thương xót tôi, vì tôi đã có một kinh nghiệm sâu xa về cuộc gặp gỡ Thiên Chúa đầy kỳ thú này.” (Zenit 28/06/02) Cuối cùng anh đã bỏ mọi sự để sống giữa người nghèo, nơi ngoại ô Madrid. Anh đã thành lập một cộng đoàn sống với người nghèo và xây dựng một Đường Hướng Giáo Lý mới dựa trên Lời Chúa, phụng vụ và cộng đoàn. Đường hướng này đã trở thành thực thể Giáo Hội mở rộng tới 105 quốc gia, 883 giáo phận và 4.950 xứ đạo. Hiện nay khắp thế giới khoảng 1.000.000 giáo dân, 1.457 chủng sinh, 63 phó tế và 731 linh mục đang theo đuổi Đường Hướng này.

Trước trào lưu tục hóa khiến nhiều người bỏ đạo và Giáo Hội, Đường Hướng Tân Giáo Lý cố gắng mở ra một con đường khai tâm Kitô giáo đưa tới bí tích Thanh Tẩy, mục đích khám phá ý nghĩa đời sống Kitô hữu. Sau năm năm nghiên cứu, Tòa Thánh Vatican đã chấp nhận qui chế Đường Hướng Tân Giáo Lý, một thực thể Giáo Hội đã bắt đầu từ năm 1964. Nhờ Đường Hướng Tân Giáo Lý này, nhiều giáo xứ đã được canh tân, tạo nên một động lực truyền giáo lạ lùng, khiến nhiều giáo lý viên và nhiều gia đình cả nhà dấn thân đi truyền giáo bất cứ nơi nào cần. Từ đó cũng nẩy sinh nhiều ơn gọi, cho cả đời sống tu trì lẫn linh mục. Chừng 40 chủng viện truyền giáo đã mọc lên để giúp nhiều giáo phận đang gặp khó khăn vì thiếu ơn gọi (Zenit 28/06/02).

Giáo Hội đang cần những con người như Kiko Argűello để tái khám phá con đường cứu độ Chúa mở ra cho “những người bé mọn”. Càng đi sâu vào “mầu nhiệm Nước Trời” càng cảm thấy “ách Chúa êm ái và gánh Chúa nhẹ nhàng”, để hoàn thành sứ mệnh cứu độ giữa bao thách đố hôm nay.

Lm. Giuse Đỗ Vân Lực, OP